記得年初陳凱歌導演的《妖貓傳》
背後有這麼一段故事：
電影中那座絢爛恢弘的長安城
是在550多畝藕荷沼澤上
實實在在建成的“古城”
為的是還原他心中的那個大唐盛世
先不說片子拍得怎樣
這份情結最終化為了一場視覺盛宴
中國歷史上那麼多個朝代中
盛唐可以說是最輝煌的一頁
無論是文治武功
還是傳奇故事
豪氣萬丈中又飽含柔情
那般開放從容的氣度
往後幾乎不再有了
是什麼造就了這樣的大唐氣象呢？
我們從傳世的器物中
尋到了一些端倪…
01
沉睡千年的皇家遺寶
1970年，在西安市南郊何家村的一塊工地上，施工人員挖出了幾隻甕罐，打開後大家心道挖到文物了——裡面盛著滿滿的金銀器。
耀眼炫目，猶如新生。
這就是當時轟動世界的何家村窖藏。
▲ 唐時流行的銀香囊
何家村窖藏共出土1000多件，分別藏在2個大陶甕和1個銀罐中，材質包括金、銀、玉、陶等，造型美輪美奐，藝術價值極高，多為唐代皇家御用品，其中甚至有不少是海內外孤品。
▲ 伎樂紋八稜金盃，陝西曆史博物館藏
▲ 鎏金飛廉紋六曲銀盤，陝西曆史博物館藏
▲ 赤走金龍，陝西曆史博物館藏
▲ 鑲金獸首瑪瑙杯海內孤品，禁止出境文物
▲ 鴛鴦蓮瓣紋金碗，中國國寶級文物
▲ 金銀平脫四鸞銜綬紋銅鏡，中國國寶級文物
這麼多金銀器，和唐代成熟的金屬加工水平不無聯繫，又因為使用者的地位顯赫，牽引出了許多謎題，諸如楊貴妃佩戴的“香囊”、唐玄宗的舞馬銜杯、神秘的“金開元通寶”等等。當然，這些都是後話了。
02
法門寺地宮的秘密
如果說何家村的發現是出於偶然，那麼法門寺地宮則是有確切歷史記載的。
▲ 法門寺真身舍利寶塔
在距離西安120多公里的寶雞市扶風縣，一個關於法門寺和佛祖舍利的傳說流傳了上千年，說是釋迦牟尼的佛骨舍利就安置在這座寺廟中。
唐代曾先後舉行七次迎送佛骨的活動，皇室施大量金銀珠寶，法器，錦鍛衣飾等品供藏於塔下地宮中。
▲ 法門寺地宮珍寶
1987年，法門寺真身寶塔下地宮文物的發掘，特別是釋迦牟尼佛指舍利的幸世，一舉使法門寺聞名國內外，也打開了佛教和盛唐的寶藏。
▲ 金銀絲結條籠子，法門寺博物館藏
▲ 鎏金雙蜂團花紋鏤空銀香囊，法門寺博物館藏
▲ 鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀燻爐及爐臺(局部特寫)
03
唐朝人的精神家園
唐朝的興盛，不僅體現在物質，更有精神世界的繁華。
除了佛教，唐朝對其它的宗教也展示出了一種異常包容的姿態。
傳統的儒、道、釋三家並重，新傳入的祆教、景教、摩尼教、伊斯蘭教等也各有發展。多種宗教在這裡匯合，反映出不同的人對世界的認識。
▲ 王子喬吹笙引鳳銅鏡，中國國家博物館藏
▲ 高士圖，陝西曆史博物館藏
“高士圖”壁畫表現儒家的道德觀念和處世哲學，
有的地方似乎隱隱體現出道教神仙觀念
▲ 米繼芬墓誌，西安碑林博物館藏
米繼芬墓誌表現的是景教信仰
03
空前絕後的大唐女性
開放從容的社會風氣，也造就了不同於其他時代的唐朝女性。
她們自由奔放、熱情勇敢，穿男裝，入朝堂，敢於追求自我，而不是退居堂後。我們從一些壁畫和陶俑中，還可看到她們昔日的麗影。
▲ 攜嬰飼鳥出行圖，陝西考古研究院藏
▲ 捧包裹侍女圖 捧盒男裝侍女圖 持如意侍女圖，
陝西曆史博物館藏
▲ 蹀躞帶胡服女立俑，西安博物館藏
▲ 水晶項鍊，西安市文物保護考古研究院藏
▲ 彩繪陶騎馬帶猞猁狩獵胡女俑，西安博物館藏
04
長安城的異鄉客
當然，在長安的街頭，還有一些異鄉客。
他許是高鼻深目的粟特胡商，或者金髮碧眼的胡姬，也有膚色漆黑的崑崙奴。
▲ 彩繪黑人立俑，長武縣博物館藏
其中有的漂洋過海來留學，有的入朝為官，有的為商賈平民，也有的為人奴僕。一些人入唐既久，逐漸融入社會，由此可見大唐海納百川的胸懷。
▲ 胡人備馬圖，昭陵博物館藏
▲ 綠釉陶騎駝胡俑，中國國家博物館藏
而外國人也帶來了他們民族的流行音樂、胡旋舞，所以當時的長安，業餘的娛樂活動基本是極有異域特色的。
▲ 彩繪陶腰鼓女坐俑，昭陵博物館藏
▲ 胡人打馬球圖，陝西省考古研究院藏
打馬球是從波斯傳過來的
我們過去從唐詩中想象唐朝，
從一部《大明宮詞》勾勒出它的模樣
但歷史上的唐朝又豈止這些呢？
它的文化趣味、精神魅力
和那份開闊的包容力
亦是今天仍值得學習的地方
推薦大家下面這個展覽
千年前的長安城值得走一遭~
展覽詳情
【大唐風華】
地點：北京東城區東長安街16號（天安門廣場東側）
開放：9:00-17:00，每週一休館
票價：免費，特展除外
—— END ——
- 文中部分圖片來自中國國家博物館 -
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