伊朗古稱“波斯”，波斯歷史是一段經西方人蓄意閹割和醜化過的歷史，公元前5世紀，波斯人曾兩次攻打希臘，而希臘盛產歷史學家，並且她又是西方國家共同的文明搖籃，於是即使古波斯曾締造了第一個橫跨歐亞非三洲的大帝國，西方歷史中關於他們的筆墨也並不多。
不過古波斯有一位王者，他不僅受到希臘學者們的正面評價，連親手將波斯波利斯毀之一炬的亞歷山大大帝都非常崇拜他，非但沒有毀壞其陵墓，反而是以重修墓穴的方式，向這位偉大的帝王致敬。他就是居魯士，曾建立起波斯帝國，上古中東諸文明的集大成者。在其銘文中，他驕傲地說：“我，居魯士，世界之王，偉大的王”。
獻給偉大的王
居魯士傳
零歲，未曾降臨人世已引來殺身之禍；一歲，從荒郊野嶺的牧羊人手中撿回一命；十歲，在同村孩子們的遊戲中扮演國王，為遭到不公平待遇的夥伴抗命貴族之子；十七歲，統一成為波斯十個部落，成為波斯人首領；二十三歲，起義反抗米底國；三十七歲降服巴比倫。
他就是居魯士，伊朗國父，偉大阿契美尼德王朝的開創者，世界首個橫跨亞歐非王國的締造人，世界第一部“人權宣言”的頒佈者，他的一生沒有過分的喧囂，死後的陵墓樸素至極，但人們卻喜歡稱其為“居魯士大帝”，一切勝名都只來自兩字，他的“寬容”。
波斯帝國鼎盛時期版圖
他擊敗了未曾出生時就想要謀害他的外祖父，但卻讓他和自己住在一起，頤養天年。
他打敗了和波斯是世仇的米底帝國，但仍把米底國王當作一個帝王對待，對國王的忠告言聽計從。
他降服了巴比侖，在這裡他的寬容達到了古代世界的頂峰。他不僅嚴令軍隊不許擾民，尊重當地的風俗習慣，宗教信仰，還釋放巴比倫之囚的以色列先民回到那塊“流著奶和蜜的寶地——迦南”，幫助他們在耶路撒冷重建耶和華聖殿，重建猶太教，偉大的事蹟也因此載入《聖經》。
在那個時代，征服者對待被征服者就是殺燒和掠奪，“沒有錢的就要他的妻子，沒有妻子的就要他的腦袋”。居魯士大帝的寬容在那個年代簡直就是奇蹟。
居魯士大帝在位二十九年，始終生活在馬背之上，最終陣亡戰場。以中國傳統觀點，居魯士算是“不得善終”，但對於一個一生不知疲倦的戰士來說，馬革裹屍卻對他一生最高的獎賞。
歷史上一次次征服，無不伴隨著哭聲，泣聲，坍塌聲。征服者盛大的喧囂背後，是一個個人類文明的沉寂。居魯士大帝征服了那麼多國家，那麼多文明，但他們卻沒有因此而毀滅沉寂，反而發揚光大，而那些本已
消聲匿跡的文明也因此而得以重生，與其說居魯士是一個文明的征服者，不如說他是一個文明的崇拜者。帕薩爾加德
Pasargadae
蒼茫的帕薩爾加德，安靜地躺著居魯士大帝的陵墓。方圓百里無任何其他建築，年輕的遊客誤以為希波戰爭將這裡洗劫一空，殊不知，馬其頓王子亞歷山大也是居魯士大帝的崇拜者啊！他一把火燒燬了波斯帝國宮殿——波斯波利斯，但在帕薩爾加德面前停住了殺手，因為亞歷山大一生視居魯士大帝為偶像，希望自己和他一樣，真正名垂千史。
兩千五百年後的今天，居魯士大帝孤獨，但絕不寂寞。即使在寒冷的冬天，伊朗百姓也會每週開車前來看望他們心中最偉大的國父，每週必到，真是難以想象。在他的陵墓前，一家幾口鋪上地毯，就著椰棗，喝著紅茶，雖然聽不懂他們聊天的內容，但從容的神情告訴我他們內心的安定。伊朗人的性格與他們國父一樣，內斂。敏感於美好的事物，充滿善意的溫存，卻沒有獨佔的心欲，才華橫溢，洞之微著。
帕薩爾加德Pasargadae，阿契美尼德王朝的第一座都城（後遷都於距此40公里處的波斯波利斯），從設拉子市開車兩小時的路程。
居魯士曾經的王城不再，但他的陵墓2500年來在這片土地上屹立不倒，依然是這個國家沉澱的底氣和骨子裡的驕傲。
居魯士圓柱
Cyrus Cylinder
居魯士圓柱
關於居魯士大帝，還有一樣東西是不得不提的，那就是著名的“居魯士圓柱”（Cyrus cylinder)，居魯士圓柱是伊朗人最崇敬的文物，具有2500多年曆史，現藏於大英博物館。這件1971年被聯合國稱為“宣示古代人權宣言之證明”的文物，記載著居魯士征服巴比倫等內容，上面還用楔形文字刻著一道法令，，有人稱它是史上第一部“人權憲章”，要比英國的大憲章早將近兩千年。它是一份對宗教和種族自由的倡議書；它廢除了奴隸制和任何形式的壓迫，禁止使用武力或掠奪手段攫取財產；它還賦予成員國自主決定是否臣服於居魯士大帝的選擇權。
每年春天，虞美人，藍幽靈，金盃花如約而至，你問帕薩爾加德的花兒為何這麼鮮？我會告訴你是因為居魯士大帝一生的寬容與博愛嗎？
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