浙江处于中国地理位置的中段、东部沿海。山清水秀是江浙一带的地理特点，俗话说：上有天堂，下有苏杭。正所谓一方水土养一方人，这就使得浙江人的性格糅合了南方人的细腻和北方人的豪爽。他们的品质最适宜于经商。提起江浙人，闪现在脑海中的就是温婉闲适，非常细致的生活。因为有水，江浙人充满着灵性，水是阴柔的，尤其是南方的水。因为浙江的土地蕴含的元素使浙江人特别优秀，也不知道是什么微量元素，总之浙江是人杰地灵的，中国文学家、思想家、革命家和教育家鲁迅就是浙江绍兴人，书画界的四大家——齐白石、吴昌硕、黄宾鸿、潘天寿，浙江就占了三家（齐白石的祖籍在安徽砀山）。
浙江省地图
100年来，浙江有两件事情在全国都很有影响力。一是1911年的辛亥革命，三千浙军收编沿途的五千游兵散勇，攻下了原本需要十几万人的军队才能攻克的南京城。另一件事就是现在的浙商，他们以一个群体的形象树立了浙江人在全国经济界的地位。这两件事因其集体性，能充分代表浙江的精神。 浙江人性格比较复杂，很难用某一句话来概括，常常在好几重因素之间游走。浙江人的性格比较善于根据环境的变化而转变，说得不好听是见风使舵，说得好听是与时俱进。
浙江精神的实质应该是以人为本，如果说20年前，浙江人的首要任务是脱贫致富，要求尊重人的基本需求和欲望，那么现在富裕以后，正在构建的精神实质就将转向尊重人的理想。浙江人除了注重现实的一面，还有形而上的一面，而且浙江人还能放低自己的姿态去承认自己的缺陷，紧接着去建设自己。所以，不要因为某一个现象而对浙江人产生误解。浙江人一直来比较善于利用自己的非政治中心地缘传统，目标偏好重财厚文，风格上又讲究兴业不倦，自强是很多浙江人在艰苦情况下仍然奋斗不息的精神写照；务实则在不少大老板身上体现得淋漓尽致，在创业之初，他们可以擦皮鞋、卖快餐，做许多人不屑于做的小事。浙江人有着强烈的脱贫致富的愿望，只要能过上好日子，什么苦都能吃，什么脏活累活都肯干。
浙江人的性格中有虚有实、有阴有阳、有温柔有激烈，具有综合之美。浙江人没有东北人的忽悠，也不像广东人那样过于实际，一切都希望明码标价。而且正是这种边际不清的性格特征，让浙江在自己的成长过程中体现一种多样的风格。
浙江有500多万人在全国各地及海外经商办厂，在地方保护主义十分盛行的中国，可以想象，如果浙江人仅有经商意识和能力，而没有良好的商业信誉，是难以有如此大的作为的。正因为浙江人地矛盾特别严重，工业用的矿产资源非常贫乏，浙江人懂得只有通过市场途径才能解决生存和发展问题，浙江人特别需要在对外交往中珍惜商业信誉。因此，在对外交往中选择合作是浙江人理性的显现。
不张扬，是浙江人的性格特点和人生信念，他们讲求实效，不尚空谈，踏实苦干，只做不说。面对指责，不屑于争论，面对成绩，也不愿炫耀。这种风格贯穿于浙江改革开放的整个历程，使浙江人一次又一次地赢得发展的先机。当一些地方对办市场还在犹豫不决时，浙江的专业市场已是星罗棋布，红红火火。当一些地方囿于姓“资”姓“社”的无谓争论而固守单一的公有制形式时，浙江的私营企业发展已成燎原之势。
一、杭州人的性格特点
杭州“世风温和”，是文明之邦。杭州人文雅，鄙视粗野，杭州人无法忍受别人指着脊梁骨骂人，他们总是心平气和。如果有问题，尽可能大事化小,小事化了，绝不会“小人动手”。因此，在善于经商的浙江人里面，杭州人没法起代表作用，尽管杭州是“浙江首都”，但是，从某种意义讲，杭州人却不像善商的浙江人。
马云
杭州人不愿外出，凡在外地谋生的杭州人，被“正宗”的杭州人所蔑视。因为在杭州人眼里，没有比杭州更好的地方了。事实上，杭州人是宁愿当清洁工，也不愿背井离乡的。和上海人的“恋沪癖”相似，杭州人有很深的“恋杭癖”。上海人自视甚高，但是杭州人的自豪感甚至超过上海人，杭州人从来不会提出这样的问题:“哪个地方最好?”因为答案对他们是不言自明的：第一，西湖风景，举世闻名，“上有天堂、下有苏杭”；第二，杭州曾作为南宋首都，广阔的江南没有一个城市有此殊荣。杭州人脑子里总还隐留着皇城中天子脚下的自负感。
长此以往，杭州人由于盘蹈于祖先的荣耀和历史遗产上，被悠久的历史和文化封闭并围困，年复一年地陶醉于一潭死水之中，逐渐趋向保守、封闭、夜郎自大。杭州人和敢于开拓冒险的宁波人、温州人相比，简直不像一个地域上的人。
因为太爱面子，不少杭州商人凡有碍面子的事不去做。他们做生意多是些体面的行当，开厂办公司会干，如果去摆个地摊之类，就是打死也不会去。因为面子心太强，所以杭州商人做生意，绝不会赤裸裸地大谈金钱，尽管其心里多么渴望钱财。他们总会给“挣钱”披上一层动人的外衣，好像并不需要钱，仅仅是为了做某件光彩的事。
在杭州人眼里，做官很风光，因此杭州生意人也多和做官的联系起来。在做生意时，商人们以结识官员为荣，爱走上层路线，爱打权力牌，在赚了大钱之后往往思考的不是如何在商界发展，而是一门心思往政界挤。
历史上胡雪岩的成功就是杭州人官商结分的典范。晚清时期，著名的红顶商人胡雪岩，正是深谙商政关系精髓，才成为商界财神。胡雪岩虽祖籍，但他从小就在杭州当学徒，深受浙江文化和生意场上浙江人意志品质的影响，杭州是其生意的摇篮和发迹地。他才智过人，极其精明能干。在商界活动，能眼观六路、耳听八方、脑筋快、手腕活、腿脚勤常常脸挂微笑，非常招人喜欢。由于胡雪岩早年曾生活在社会底层,熟知各种营私舞弊、拍马钻营的套路，他从商后设法使每个参与其中的人都得到好处以便牢牢地抓住人心，听其指挥，因此口碑很好，人缘极佳。
胡雪岩深知中国封建社会“官”对于商业的重要意义，胸怀大志的他不惜以自己失业为代价，冒险挪用钱庄500两银子资助一位穷困潦倒的庸吏王有龄升了官，由此与之成为莫逆之交。后来王有龄官运亨通，权势日隆，胡雪岩便利用王的权势，开设私营的“阜康钱庄”，从此以金融业为中心，周旋于官府、帮会和洋商买办之间，极尽投靠、勾结、拉拢、网络和收买之能事，形成了一个庞大而又错综复杂的关系网，并利用这个关系网大肆进行各种合法的、非法的经济活动。短短10年，家财暴增至亿万，富可敌国。发达后，胡雪岩捐官至二品，顶戴花翔，人称“红顶商人”。
胡雪岩的经商之道是机智的人际关系之道，他八面玲珑，投其所好，处世之术使其在理性淡薄的旧中国官场上大行其道。而今胡雪岩不在了，但从今天的杭州商人身上仍可看到擅长交际的传统。
二、宁波人的性格特点
宁波人没有杭州人那么多的家园意识。“航海梯山，视若户庭”，宁波人是以四海为家的，冒险犯难，天生就是干大事的料，有着坚毅的冒险精神和开拓精神，他们耻于安守家业，宁愿背井离乡到外面的世界拼搏创业，也不愿守着狭小舒适的家园而碌碌无为。宁波人也没有北方人那种守成享福思想，他们有了钱便立即投入到更大的事业，披荆斩棘，奋力开拓，硬是在陌生的异国他乡开拓出一片片属于自己的天地，其中不少人成为当地工商界或金融界的巨子。
香港是海外宁波商人的活动基地。香港的两位“世界船王”是宁波人：已故“世界船王”董浩云，是董氏航运集团的创办人、世界七大船王之一；另一位“世界船王”包玉刚，则创办了香港十大财团之一。东南亚各国也是海外宁波商人的活动区域。分布于海外各地的宁波人始终保持经商传统。老一辈宁波商人的后代又成为新一代的商人，在海外商界形成“宁波风”。
除了四海为家、冒险犯难外，宁波商人的商业资本出路也充分体现了其开拓冒险的精神。他们有了一定资本后，不是买田置地或存放到银行以求保轮而是把商业资本利润投资于产业’把商业资本与产业资本结合起来’能够把握高风险与髙收益的机会。他们之中也有败走麦城的，但成功者却是多数。宁波人是敢于第一个“吃赌蟹”的。
宁波人经商的习俗形成了今天宁波商人头脑灵活、长于思考、善于经营、富于机变的性格，这是宁波商人在激烈的商战中立于不败之地的资本。及时调整经营方针，善于捕捉商机，这是他们与生俱来的天赋，也是优秀的现代商人品质。
20世纪80年代初，正当“世界船王”包玉刚的航运业如日中天、红红火火之时，他却做出惊人的决定：卖掉所有船只。因为他预感到两伊战争对石油产量的影响必将秧及油船运输，因此，他及时抽出资金，投资香港地下铁路和隧道，出任隧道公司主席。而后，又投资由英国人控制的香港最大的国泰航空公司，出任董事长。居安思危，在兴盛中看到潜伏的危机，随机应变，“世界船王”终于又胜利了。
宁波商人正是凭着这种眼观六路、耳听八方、审时度势、灵活善变的本领，才成为商界的“常青树”。宁波商人的这种品质，完全可以与世界各地的优秀商人相媲美。
网上也有人总结14条宁波人性格特点
1、不讲究吃，饱了就知足
2、精得像兔子
3、性格大方
4、脾气大
5、刀子嘴豆腐心
6、最喜欢吃海鲜
7、听不得有人说家乡差
8、说话像唱歌，吵架像唱戏
9、都很恋家
10、爱打麻将
11、不晓得浪漫
12、爱凑热闹
13、不爱打架，只会讲不停
14、不服软
如果你是宁波人，你中招了几条？
三、温州人性格特点
温州人的性格特性具有明显的地域特性，温州地处东南沿海，闭塞的交通，落后的手工业和小农的经济，许多人漂洋过海去东南亚国家掏金，通过他们了解到海外经营的理念。温州人有非常传统的地方观念和亲情的情绪，亲帮亲穷帮穷，一人发财全村跟，那里赚钱那里旺，一个产品带万家，形成温州特色，事实上就是温州民情特色。温州人的性格，倔强、坚韧、耐劳，狡滑，自我。劣根性也显现，摆阔、藐视、满足现状。
铤而走险的性格
温州的商品都靠外地输入的，如布料，毛线、烟酒。温州人看见了商机，可是，当时的政策是严厉的。真的有杀头的危险呢。可是有人就是刀山敢闯。民主轮船去上海，四处套购紧缺商品。一星期往返二次，收入真还可观，引起上海“打办”围剿，他们就采用火车汽车联运。再受注意立即来个短途接力，使紧缺商品源源不断进入温州的自由市场。温州自由市场上除了人头没有买，任何商品都全齐。温州”打办“也出动，可是，他们却通过亲朋戚友，分散批发，根本抓不到踪影。当时外地人到了温州看得发傻，根本不知道温州怎么这样繁荣。在全国都没有第二个城市，敢如此”目无国法。可是温州人还觉得不够，利用海上渠道，与台湾进行走私，这真是如洪水决堤，一发不可收。邓丽君的歌声就是从温州传往全国的。又从全国各地收拾银元这些货币与台船交易。这是走私之先驱，暴发户大批出现。
粕油糖的性格
温州人富有黏粘特性，表现出两副不同的面具，出外当孙子，回家当爷爷。到外地供销采购，绞尽脑汁千方百计，送礼贿赂打通路道，业务合同到手，回到温州摆起架子，求分业务、材料的人蜂涌而至，既体面又风光大大地赚上一笔横财。黏粘性还表现在社会关系的疏通，温州人讲究亲情关系，通过熟人用金钱与礼品打通官场上和社会上的拦路虎，谁如果官府里有人，他就是爷爷，吃喝不愁，有人给你贡着。只要有温州人，没有打不通的关节，而且送礼也是光明正大的，见怪不怪了。如果说好听的字眼，那是一种韧性，无刚不摧呀。温州人的这种黏粘特性，能屈能伸的精神，打遍天下处处旗开得胜。
蜘蛛的性格
温州人是全世界最早使用网络，不过不是英特网，而是地方亲情网。温州人在外地办事，最讲地方观念，互通消息，共同攻坚。共同分享。同时温州人最讲双赢利益。如果合同成功，保证甲方乙方共同受益，保持了长期不垮的关系。温州人网络关系是通过老乡提供给准确的方向，然后立即有手提海鲜的温州人前往接洽，一个台前一个台后做双簧，温州人什么都需要，如塑料粒子、钢材、水泥、旧铜烂铁，五金电器。因此只要有亲友同学关系就是业务来源。
群体跟阵的性格
温州各地都有一哄而上的跟阵现象，因此具有地方物色，经纬分明地域性区划，比如鹿城区，着重皮鞋、眼镜、打火机之类。瑞安汽配，平阳编织袋、苍南编织品、金乡的微章等等，这说明地方带出来的产品具有结集能力，形成一股强大的行业垄断。用压低成本进行竞争，使别的地方不能得到发展。以保存自己生存空间。象著名的桥头扭扣市场，这是非常典型的绝招。小小的扭扣震动全世界。具有稳定的市场。因为世界上没有任何地方在小小的扭扣上压倒他们。
劣根性——富起来的先生
有了钱摆阔，开高挡轿车，住高级别墅大楼。吸中华烟，只有上海烟厂专门向温州供给中华烟，温州人才真正吸到正宗的中华。可想，中华烟大部分是冒牌的，但是温州人只爱牌子。自己有房却喜欢开宾馆，洗桑拿要全套服务，请客人要小姐陪。喜欢喝五粮液，认定这才是正宗酒，过年过节全在大酒店，家宴成为历史。藐视别人尤其是外地人，外出他乡大声讲温州话，以正宗温州人为荣，一改过去自卑的心理。认定温州人是“优等”民族。双扣成为温州之尊，在任何场合，都以双扣交流。开房连续激战。
攀比性格
温州人有个比上不比下的性格，永不满足永不停滞。这山望着那山高。事业上争第一，生活上也要第一。温州人文化程度都低，事业的成功大都是靠时机，靠胆识和闯劲，攀比性格处处都在体现，衣、食、住、行，追求时尚，一切以西方港澳台富商们为标准，摆排场，富翁们的行为形成了温州社会的整个彻底的改变，如青年人订婚结婚的标准都自然提升到空前的地步，穷人们也只能跟进，温州人有个“打落门牙往肚里吞”的脾气，明明自己穷，也装成阔佬的样子。全国各个城市下岗政府部门最头痛，游行示威到处有，谁知温州企业倒闭，工人下岗是全国最早，但是几乎没有人去找政府，最低生活标准没有拿，（除了那些内部人员外）。这是温州人一个特别突出的性格，
孝敬下代的性格
温州人根据投资的效益，认为培植子女是最有远见的投资，因此不惜血本把子女送到最好的学校高价买名额，有的还把子女送到上海杭州北京甚至国外去读书求学。目的就是出人头地光宗耀祖。利用一切时间给子女进行课外再充电，请家教，求名师。有人问孩子，长大做什么，他便毫不迟疑的回答，长大后当老板。这是温州孩子的志向，大有父辈遗风。可是一个现实的问题是，大学毕业后，没有当老板的空缺，心里的落差使青年学生宁愿闲赋在家，做少爷小姐，决不去打工干粗活。这就失去父辈吃苦耐劳的性格，恐怕温州人的性格在下一代彻底改变。
鹿城性格
温州人以正宗鹿城人为荣。新乡下人定义如下：没有在温州宾馆开过房带过情人是乡下人，没有洗过桑拿异性按摩的是乡下人，没有喝过花酒玩过小姐的人是乡下人，没有开过轿车带女人住渡假村的人是乡下人，没有乘过飞机出过国的人是乡下人，没有打过双扣赌过大钱的人也是乡下人，上电脑不会打游戏玩麻将的人也是乡下人。
优先人种的性格
以中国犹太人自居，一改自卑心理，过去上海人称一切地方人为乡下人，北京人视外地人为小地方人，香港人称我们内地人，台湾人称我们大陆仔。现在温州人自称中国最优人种。非常自豪。过去山东南下部队统治温州，山东话具有权威性，现在一切外地语言都被视为打工仔。与日俱增呀！
虚荣的性格
婚姻、丧事一切红白喜事，温州人总以最隆重的形式推出。礼金、人情创中国之纪录，结婚房豪华面积超大，一般青年结婚费用都超过百万，当然这里最低的标准了。难道温州人都能负担得起吗？沉默再沉默。谁也不在公开场合上叹苦，因为温州人死要面子的性格决定他们忍受一切，脸上还装着笑容呢！温州人每一个家庭都被人情债务困绕着，富人当然小菜一碟，穷人一定也要跟上。
四、绍兴人性格特点
鲁迅
第一、君子动口不动手
君子动口不动手，在南方非常普遍，属于性格和风土人情使然，但是在绍兴这块土地更加明显，绍兴人是属于嘴皮功夫可以说是中国NO.2，没有人敢称第一，骂人相当厉害，而且有时候祖宗十八代一起骂，但大部分属于骂起来，好像要大打一架，但是并不然，绍兴人普遍不会出手，属于骂，等到要走的时候，还会补上一句：“你给我小心点”或者“”等着”等等话语，其实是给自己找台阶下，为何会有这样的情况，首先是南方和风土人情的使然，但是也和绍兴这块土地有关，绍兴过去是海，而绍兴如今水域也占了很大一部分，所以属于堆积出来的平原，所以绍兴人的性格里多了一种河水平平缓缓、从从容容，别说“湍急”，甚至没有“流淌”的感觉。偶有驳船犁出道道涟漪，泛起粼粼波光，一皱一折地漾开去又平平整整地合拢来。这里从来没有旱涝灾害，丰腴的土地就像一块巨大的海绵，雨水多时它会把多余的水吸进去，存起来，不至于江河横溢；大旱季节，它又把水吐出来，河流永远都干涸不了。
试想，有这样的土地，有这样的水，养育出来的人还会“急”吗？
第二、不显山露水
绍兴作为经济发达的地区，基本上也是浙江这个民富省里最平均的城市，无论是平原的城区，还是山区的山城，基本上差距不会相当大。而绍兴人在性格方面，还有一个就是不显山露水，内敛。具体从
1、绍兴的房子，大部分是古老的，不是像周边县市，例如萧山一样，四处是华丽的外表，但是绍兴的房子基本格调属于黑色或者乌黑色，不论官邸还是富宅，其格局大抵如是，围墙很高，门面很小。高高的围墙似乎想把一切都包裹得严严实实；小气的门面，或就想告诉外界这一户人家普普通通，与平常人家没什么两样。里面进堂式的住宅，或三进，或五进，或七进，不管内部装潢有多考究，其外部都不显眼，通常是前楼低矮，然后逐进增高。为的是不显山露水，不显豪奢之气。
2、绍兴人非常喜欢乌黑色，比如绍兴三宝中的乌毡帽、乌篷船、乌干菜三乌，独属于乌黑色，世代尚黑的风气造就了绍兴人低调、内敛的为人风格，还是绍兴人低调、内敛的脾性让他们钟情于黑色，不得而知。也许两种因素同时存在，互为因果。但是不可否认，乌黑色代表的内敛，低调，完完全全的继承给了绍兴人，绍兴人的性格中，无论穷人还是富人，基本处于内敛低调，即使装，也装出一副自己穷的现象，其实家里可能家产万贯。但是基本上属于不显山不露水。
在老祖宗的教诲里，教诲了财不应外露，而绍兴人却牢牢继承这个优秀传统，至今，可以说大部分仍然如此。
第三、绍兴人的性格，如果以三个词概括就是
1、内敛
绍兴人普遍低调内敛，对于财如此，对于人也如此，大部分绍兴人不愿意出风头，希望做幕后英雄，所以在明清时期，师爷文化也成为了绍兴城这种城市独一无二的标签。所以绍兴人经常不喜欢惹是生非。而且不把自己的真实想法第一时间透露出来。由于内敛，绍兴人似乎更懂得如何去顺应环境，服从领导，注意团队合作；由于内敛，绍兴人总是显得圆通而表现得八面玲珑。也正因内敛的脾性，绍兴人给人的印象基本上总是忠厚本分，给人留下好印象。
2、精明
绍兴人的精明可以说是远近驰名，无论大事小事，心里面都盘算过，属于没有准备好的事情不做，没有准备好的事情不说。没有把握的帐不打，谨言慎行。绍兴人也往往能够运筹帷幄，不失时机，掌握住局面的主动权，关键时刻总能够纵横捭阖，表现得得心应手而游刃有余。
3、坚韧不拔
由于精明，所以绍兴人基本属于盘算好了才做，也为绍兴人的性格中打小了坚韧的性格，基本上认定一件事情，绍兴人会持续到底，无论是胜利还是失败，绍兴人坚韧即使遭遇挫折，也会屡败屡战，越挫越勇，决不善罢甘休。属于龟兔赛跑中的乌龟，不经意中，在你不留意中，享受胜利的果实。
网上也有人总结出15个绍兴人性格特点
1、幽默客气
2、精得像兔子
3、豪爽
4、脾气大
5、刀子嘴豆腐心
6、重义气
7、地道的吃货
8、爱吹牛爱面子
9、特别能聊
10、爱打双扣
11、喜欢说话带口音
12、不晓得浪漫
13、爱凑热闹
14、三句爆粗口
15、讲话说死人
如果你是绍兴人，敢说说你中了几条吗？
五、湖州人性格特点
湖州人性格特点：温和
湖州自古经济发达，吃鱼池塘捞，吃笋竹林挖，有米有油，衣食无忧。这里人的性格中自我感觉好，看不起外地人，死要面子，饿死不讨饭，小富即安。
湖州的五大家鱼白鲢、花鲢、螺蛳青、草鱼和鲤鱼已经家喻户晓，当然最著名的要数太湖的三宝：白鱼、银鱼和白虾。湖虾一人锅即曲身弯腰，于是湖州话中就有了“弯转”这个形象好听的名字，意味十足。当然船舱里还有今天很少见到的鳑鮍，鳑鮍是一种小鱼，长不过寸许，据说颜真卿当年任湖州刺史的时候，与张志和曾尝到过长达五六寸的解皱，想来极为稀罕。
作为“鱼米之乡”，捕鱼和吃鱼一直是湖州人生活的一个中心，因而留下了许多与鱼有关的风俗。旧时“做鱼秧”(放养鱼苗)时，要“请财神”；夏末秋初时鱼病多发，要“祭塘”；到中秋还要行“拜塘头五圣”(也叫“发塘”)的仪式；到了收获季节，还要请亲朋好友“吃鱼汤饭”以示庆贺。“一曲渔歌贴浪飞，十二个月唱到头。正月鲤鱼讨口彩，跳出龙门好运来!二月银鱼丝白嫩，炒蛋白玉嵌黄金。……”一叶扁舟、一汪清溪、一曲渔歌唱出了渔民对生活的希冀。
湖州人很有口福，特别喜欢吃，尤其喜欢吃最有难度、最见水平的菜。譬如鱼，有蒸、炒、溜、划、煎、炸等手法，有鱼圆、鱼柳、鱼丝、鱼片、鱼卷、鱼丁、鱼块等花样。隋唐时，湖人用盐和酒糟腌制的“鱼鮓”，因为肉质鲜嫩被征作贡品；唐宋时，用刀切成的细如丝、薄如翼的“鱼脍”，光刀法就有五六种，并出了许多操刀的著名脍匠，难怪苏东坡还未到湖州、耳闻“吴儿脍缕薄欲飞”，已是馋涎欲滴。
至今还有闻名全国的百鱼宴。食鱼还非常讲究时令，什么季节吃什么鱼，吃什么部位，来不得半点含糊。
民谚云：“正月螃，二月螂，卖田卖地尝一尝”，“鲫鱼头，四两油”。
本地有个民间故事，讲得更是头头是道：一日，皇帝召四位新科进士，问鱼儿哪个部位最好吃，四人各说是头、尾、背、肚，争执不下；皇帝忙传一名湖州籍的官员来问，
官员答道，
“春天暖洋洋、鱼儿肥头；
夏天热火火、鱼儿肥尾；
秋天鱼儿爱号、肉肥背脊嫩；
冬天鱼沉底、鱼儿肥肚皮”，
所以“春吃鱼头夏吃尾，秋吃背脊冬肚皮。”湖州人对鱼如此偏爱、如此讲究，在别的地方恐怕也是少有的，要是没有一种“笃定”、“百坦”的心情，是无法享用的。
六、嘉兴人性格特点
嘉兴自古是鱼米之乡，“吃鱼池塘捞，吃笋竹林挖，有米有油，衣食无忧”，宋南迁以后又成京畿重地，更是经济、政治、文化中心了。有了经济、文化的自信，他们往往是比较自足，甚至自傲。自我感觉良好就有点看不起外地人了，看不起浙江省山地的几个地区，甚至看不起到处折腾的温州人、台州人。平原文化也是田园文化，他们文雅、要面子、小富即安、也懒散。
七、金华、衢州、丽水性格特点
金华、衢州、丽水的人生活在山地环境中，一个山坳中几户、几十户人家。这里的人性格中有见不得别人好，不团结，常窝里斗，但勤劳、上进，能静下心来做小本生意，好落叶归根。因此这里出的官员当高官的少，外出卖烧饼、开饭店的多。
八、台州人性格特点
一方水土养一方人，一方山水有一方风情。每个地方的人，都会形成独特的性格气质。台州人的独特之处在哪里，名人是怎样评价的？
李书福
以硬气著称
“台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青”，这是唐朝诗人杜甫当年遐想的东海之滨。
从地理特征和历史变迁看，台州地处浙闽丘陵地带，特有的封闭性与濒临大海的开放性，加上几次大规模的不同民族的迁徙，逐渐孕育出台州精神。
生活在这片土地上的人，既有北方的粗犷、雄豪和野性，又兼备江南的清秀、细腻和灵动的性格。
台州人被鲁迅先生贴上一个标签：硬气。鲁迅与台州籍青年作家柔石曾在一起编《朝花旬刊》，以笔作枪，投身革命。为了悼念“左联五烈士”，鲁迅在《为了忘却的纪念》一文中说柔石：“他的家乡是台州的宁海（宁海历史上曾属于台州），这只要看一看他那台州式的硬气就知道。”台州式的硬气，源自九山一水一分地的自然环境。大山的“硬气”性格，在台州人中有特别的体现。
在台州的历史长河里，以硬气著称的人不在少数。反抗清“文字狱”的齐周华；抗日阵亡将士陈安宝、谢升标等……硬气的背后，其实是坚韧的血性和爱国精神。
拥有水的灵气
台州境内水系发达，河溪湖泊众多，让台州人多了一分水的灵气。
“任何人都是打上地域文化特性的。台州的山川地理特点，决定了台州人的性格特征。一句话，台州人具有山的刚性和水的灵性。”台州籍作家叶文玲说。
叶文玲生于玉环楚门，一生写书，也爱书，50余载的创作生涯，汇集成上千万字的作品。
到了晚年，叶文玲有个想法：“回报故乡台州的养育之恩，满足人们对知识的需求，营造浓郁的读书氛围。”于是，她把自己的著作、手稿和照片，以及朋友赠送的书画等整理了出来，交给台州市图书馆保管和展出。
中国作家协会主席铁凝高度评价她说：“在叶文玲的文学里，女作家的温婉细腻、热情如火和台州人的硬气兼而有之。她对文学梦想长达半个多世纪的执着固守，她强韧的生命活力尤为令人感佩。”
“古镇的核心本来就是古街，古街的文化精神渗透在临海人的日子里。闲时读些圣贤书，撰写几副楹联，使几笔书法，懂一点丹青，在临海根本不算什么，可谓‘满地皆夫子，处处读书人’。连临海人的姓名对我都是个考验。比如文联主席的名字叫陈引奭，你说这个奭（shì）怎么读？不许读成‘爽’噢！”这是舒婷发表在人民日报海外版《大美临海》文中的一段话。
舒婷是著名作家和诗人，朦胧诗派的主要代表人物。她曾慕名到过临海、温岭等地，她记忆中的台州人，别具一番灵性和情趣。
大气与和气
《宋史·地理志》中曾概述越人的性格气质：“善进取，急图利，而奇技之巧出焉。”
这一性格气质，在台州商人的身上表现得特别明显。改革开放之后，李书福、邱继宝等人带上修鞋的工具、弹棉花的弓子，外出打拼。台州商人游走在中国的每一个角落，“做别人不愿做的事”，“做别人不敢做的事”，“做别人做不了的事”。
“台州商人的硬气和刚性，也许就来自于想摆脱贫困的强烈欲望。为了成功，再怎么难，也都能过去。此外，文化的‘和气’，也培养了台州人善于合作的品德。台州有着悠久的‘和合文化’，寒山、拾得的‘和合二圣’形象和美好传说，在民间广为流传，还成为一种精神标杆。在为人处事或生意场上的台州人，也不失和气。”郑州台州商会梅安富说。
山的硬气、水的灵气、海的大气、人的和气，都是台州人文精神的精髓，也决定了台州人“敢冒险，有硬气，善创造，不张扬”的精神，这也是台州快速发展最深厚的源泉。
九、舟山人性格特点
舟山人多务实但也务虚，知拼博但更知逍遥，自信也很自负，虽有创新精神但多守旧个性。
舟山人恋乡多守土，知命多安命，年轻人缺少父辈的拼搏精神，攀比功利的心态较重，地域观念强，潜规则意识浓厚，做生意靠走捷径，找工作靠走门路已成不公开的秘密。
舟山人性格变化发展当中的几个特点
“海”性，舟山人具有海一样的性格。舟山渔民和海员就是海性格的典型代表，他们性格粗犷中带着柔情，胸怀宽广间夹杂着侠义，是勇者和拼博精神的代表。论酒量不输于北方人，魄力不输于政客，胆量更超于常人，是舟山人中的一群值得敬佩的人。
长年漂泊海上，就得做好最坏的打算，饱经风霜的他们似乎已看透了活着的真谛，抛却了一般思想的束缚，将生活尽量归于随性和简单，常不拘小节。在酒桌上，在高谈阔论中，你总可以感受到他们身上散发的一阵阵来自于大海的气息，汹涌地向你袭来。
那种感觉容不得让你选择，要做的仿佛只有跟着他们畅快淋漓地豪饮，伴着那响雷般的猜拳声。他们可以将昨晚给老婆的钱的数量忘得一干二净，却不会将即将开船的日期丢于一边。
他们会对兄弟朋友肝胆相照，倾囊相助，却会毅然再次踏上即将出海的船儿，从头再来。
舟山人的很多人性格中都有海的味道，他们确实是受到了大海的洗礼。
“泥”性，很多舟山人都有着纯朴善良脚踏实地的性格。舟山的农民朋友和很多兢兢业业工作的人们更多的是“泥”性格的典型代表。舟山人性格中的泥性必然相对于舟山人性格中的海性，他们性格中纯朴的一面相信是来源于相对较大岛中有土地的母亲的教诲和周围环境的影响，他们受延续而来传统文化的熏陶，更多地受到了佛教因果思想的影响，悲天悯人，心地善良，积极向上，怀有至高的信念和抱负。但泥性的性格也束缚了一部分人的个性的施展，而使得他们在有些事情上缩手缩脚。但成功者也不乏其人，政坛和商业圈是他们出类拔萃者的舞台。舟山的土地纯净，较少受到污染，大多土地都是历史上对海洋的滩涂围垦开发而成，夹杂着海性，还略显单薄。舟山的性格当中的泥性，也夹杂着淡淡的海的气息，略显羸弱。
“大”性，一般舟山人尤其是成年之后的舟山人多大方慷慨，但喜欢盲目攀比。虽然有些慷慨的事做的身不由已，但舟山人还是一如既往，这很奇怪。
面子为“大”。我就觉得很奇怪，为什么这么要面子。在西北的时候我一般抽的是不高于十元的烟，在那里已经是好货了。而到了这里，单位里上班的小伙子抽十元一包的几乎绝迹。这很令我费解，有一段时间我唱反调试着抽起了七元一包的红双喜，但时间一长困难重重，最终还是被裹协着抽起了利群，现在想改回十元一包去都很难了。
舟山人对自己还是自视过高，到底舟山人在浙江处于什么样的位置？在舟山人中我们个人又处于什么位置，相信很多人没有仔细考虑过。舟山人地处海岛，疏于比较也不屑于同别的城市比较，不急不慢低头只管过自己的日子，心态超好只能说目光太短。
大”中有一些大岛自负的心态，因为一些人的比较参照物都定在了自己的眼皮底下，甚至还对从小岛来的朋友抱有不少看法，称什么“下山人”（不知字对不对），定海以岱山为参照肯定心态良好，岱山以长涂为参照肯定也心态良好，发展只顾盯着下面，扫不到宁波，扫不到更远的地方，有点可惜。
“小”性，谨慎细致但精明势利，舟山人相对比较势利。喜欢搞小圈子小地盘，这其实是一种过了头的自我保护，显得不够自信大度。一些人占到了一亩三分地坐上了一个比较好的位子就要将势利进行到底。生怕别人抢了他的地盘，坏了他的风水和前程，农村，城市，商场，政坛莫不如此。舟山人的小性和海性存在着巨大的反差，可奇怪，这确实是舟山人性格中存在的难以改变的现实。
【喜欢的朋友，请加关注！】
閱讀更多 鍾大帥說事 的文章
