8月25日，著名诗人、批评家夏汉携友人一同来到中原福地鲁山阿婆寨风景区观光采风，深圳雷音集团董事长石玮先生、河南阿婆寨旅游资源开发有限公司总经理张刚强等人亲自陪同游览。在游览之余，夏汉老师有感而发，写下诗歌《在阿婆寨》。
著名诗人、批评家夏汉在 阿婆寨景区十里悬空栈道上
当日清晨，夏汉一行登上了阿婆寨楚长城，体验了中原最长的十里悬空栈道，欣赏了高山花海等特色景点，并在后山流连忘返。石玮董事长亲自为他们当起了导游，并讲解了关于阿婆寨的众多传说典故。随后，他们又来到了景区内的千年古刹大雷音寺游览。
期间，夏汉老师也为景区提出了许多建设性意见，如要深挖景区当地的文化资源，将文化赋予到景区建设运营当中，并建议在阿婆寨举办国际性诗歌节，建造诗林等。
阿婆寨楚长城遗址
夏汉老师说：“这个景区貌似平常，实则在深处才有美妙。”
夏汉出生于上世纪60年代初，商丘夏邑人，累计有诗400余首，批评文稿70余万字。诗文发表于《诗探索》《西部》《山花》《江南》《文汇报》等报刊及多种诗歌选本。出版诗集《冬日的恩典》《街头的证词》等，评论集《河南先锋诗歌论》，批评文集《语象的狂欢》。
并于2015年被国内著名诗歌杂志《飞地》确定为国内10个优秀诗人批评家之一；同年，被河南师范大学华语诗歌研究中心聘为社会事务执行主任；他还是中国神农山诗歌节发起人之一，并兼任郑州大学海鹰诗社顾问与国内多个诗歌论坛的版主。
很难想到，夏汉步入诗坛前是一位地方官员，正如著名文艺评论家耿占春所言，“夏汉的履历完全与诗无关”。
不过正如之前媒体人士评论所言，夏汉诗人生涯的传奇色彩，正是基于他从一位官员到国内著名先锋诗人和诗歌批评家的硬朗转身。其做官员时丰富、深厚的人生阅历与积淀，洋溢在诗文本中的民意关怀，成为他有别于其他诗人、诗歌批评家的显在标志，并成为其诗歌创作中所秉承的厚重底色。
大雷音寺
附《在阿婆寨》全诗
戊戌年七月十五，与石玮、董非、阚力诸友晨游于阿婆寨与大雷音寺，归来作
在这里，所有的石头
都是它自己。只在掩盖中寻找裸露，
为遮蔽寻找一个小小的理由。
裸露是石头的心，坚硬，而温暖。
它只把山看作自己的神——
山不会将石头出卖给树，喜鹊
和一只飞翔的白腰雨燕。
而它们从不在意自己的肤色。这一刻
山只接受绿色的谄媚，只接受绿植作为自己的肌肤。
像史蒂文斯怀念中的古琴
闪出蓝色幽光的绸衣，[1]
而人，只把观音看作自己的神。
弥勒佛笑自己置身于
肚皮外，算计青龙山与白虎寨的[2]
深处，有后山的深谷与峭壁。
就像我，深陷于群山的
峰峦与叠嶂中，体察风景留于
表面的真相，亦如你
在词语闪动之后，寻找一枚钢镚儿的到来。
[1] 语出史蒂文斯《彼得·昆斯弹奏古琴》(李文俊 译)。
[2] 大雷音寺后面，有青龙山与白虎峰护守。
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