貴州一少數民族將藤甲視爲一種信仰,且他們自稱是神兵後裔?

諸葛亮是中國民間的神。很長一段時間,他的名字都是家喻戶曉的。當歷史學家討論他時,他們強調歷史的真實性,認為他並沒有那麼神,只是很多的小說和影視劇把他美化了。但是不管怎麼樣,他都是神一般的存在。這種神化是對忠誠和人文精神的一種崇敬。

貴州一少數民族將藤甲視為一種信仰,且他們自稱是神兵後裔?

根據相關的記載,他有一次在參加戰役的時候,用火燒了很厲害的藤甲兵,那麼這個藤甲兵到底是什麼呢?他們的結局又是什麼樣子?據說他們還有後裔,那麼他們的後裔又在哪裡?彆著急,我慢慢為大家分析。藤甲兵其實就是穿著藤甲的士兵,在那個年代,這種設備應該是最頂級的,當時很多地方都有很多野生的藤條,但是想要利用這些藤條製作成一個藤甲,還是非常麻煩的,首先要把藤條放在油裡浸泡一個多月,然後再拿出來曬兩個多月,然後還要再次浸泡,反覆好幾次才能製作出一件藤甲。藤甲穿在身上很輕,幾乎沒有什麼重量,所以在戰場上士兵們都身輕如燕,身手變得非常敏捷。當時所有人都認為擁有藤甲的軍隊是無堅不摧的。因此兀突骨非常的驕傲自大。

貴州一少數民族將藤甲視為一種信仰,且他們自稱是神兵後裔?

但是他不知道諸葛亮已經根據盤蛇谷的地形想出了火攻的方式。為了徹底除掉他們,他還採用了一些謀略,就是先假裝戰敗,一步步的勾引他們進入盤蛇谷。兀突骨這個人非常的狡猾,如果沒有多次失敗,他是絕對不會進行追擊的?不追擊就沒有辦法進入盤蛇谷,下一步的計劃就沒有辦法順利進行。諸葛亮非常善於利用人性,他總能抓住人性最致命的弱點。兀突骨軍隊果然很快就到達的盤蛇谷,隨後,蜀軍開始引爆炸藥,就這樣三萬多人被活活燒死。這些可憐的士兵成為了犧牲品。但是他們好像存在後裔。

貴州一少數民族將藤甲視為一種信仰,且他們自稱是神兵後裔?

我國有個少數民族被稱為布依族。這個族的人將藤甲視為一種信仰。據他們說他們就是當年藤甲兵的後代。他們將藤甲看成非常神聖的東西,他們認為藤甲能夠保佑他們,保佑他們的村子能夠健康平安。中國考古學家和歷史學家通過遺傳比較和廣泛的材料分析得出一個結論。

貴州一少數民族將藤甲視為一種信仰,且他們自稱是神兵後裔?

貴州一個村莊的村民就是藤甲兵的後裔,在如今的時代,藤甲兵已經沒有什麼用處了,但是這裡的人們仍然在不斷的學習製作藤甲,因為這是他們的信仰,在他們心裡他們認為自己的祖先是非常英勇的,製作藤甲的過程讓他們感受到了生命的意義。


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