今天遇电脑蓝屏，好不容易重启进入了，赶忙拷备文件，也正是这样的缘，又让我见到一些过去的碎片记忆。感慨日常能听懂、听进去一句半句良言，真是叫作佛加持！可谓忠言逆耳，当人遇到一些事情的时候，很普通、很平常的话也会曲解成其他的意思。这些业力的事情，我真是领教了许多，如今回想起来，都觉得很后怕。
日常我会说好多好有道理、好有知见的话，话是有道理，有道理的话如果没有用起来，那也只是知识，所以我只是个有知识的人。我把知识告诉给许多人，尽管我也一直说，知识会用了，那才是智慧。今天我才发现，其实这些我反复说的话，我自己是一直做不到。
眼不见脸，我们都看不到自己的脸，得通过镜子，借助外境才能观到自己。今天，由着电脑卡机的因缘，我才知道自己在那个三年前的当下，我做不到，而且在那个时候，还不知道自己没有做到。
《大乘本生心地观经》：“法宝犹如一切明灯。能照三塗黑暗处故。”这句经文中，灯是指我们的心灯，照亮我们的无明，法如灯，能读到这个佛经，读熟悉了，才能明了佛在说什么法义，佛经就像灯一样，能照亮我们的心，就是我们无明的心。
我们要来读佛经，读熟佛经就能观，能照自己的心，有没有处在三塗，这个三塗就是地狱、饿鬼、畜生，就说贪嗔痴慢疑嫉妒，这些的情绪会带我们去往三塗，这个法就是教我们离开三塗黑暗处。
读着这句经文，想想自己那些年遇到的事情，真叫不会佛意，也不懂这个法在说什么，坠堕三塗之中而浑然不知，我是来学佛的，来了缘的，不是来得罪人的。
真的，如果我们的心跟人家之间起了无明的时候，我们要能照，就是能反观的意思，反观自己的第七心有没有处在恨、嗔、怨、嫉妒当中，还是妄念不停，这是非常重要的。所以读佛经要常思维这些法义，思维之后，就能照自己，第六个心来照第七个心，第六个心有了智慧之后，就能反观里面的第七心。
譬如，我们在读佛经，读着读着，怎么发现里面有一个心在打妄念，这样打妄念读经读完之后，没有滋味，同样在读，但是因为不专心，第七心不专心就得不到这个法味，领略不到读经的滋味。心就没那么定，这个读佛经的过程就可以开始在反观，这个就叫能照。读佛经时发现有妄念，那我们就要把念头拉回来。
我们跟人讲话时，也容易起攀缘心，聊着聊着，就把别人的事情就弄成与自己有因缘了。没有用这个法去教她，反而因自己的贪嗔痴慢疑的习气，落入三塗了。如果长期这样，不知道要去改变，那这一世寿命结束时，就会境业相应至三塗：去地狱、饿鬼、畜生处，处在黑暗处。
这个处是我们的十二处：眼耳鼻舌身意，色声香味触法。这个十二处，随时听到什么，都是感受不好的，其实明明是好事，但是因为自己的种子、业力的原因，就听成不好的，那如果是有智慧的人，听了不好的，她也会转念成好的，也会解脱的，也是她的增上缘，好的听了也是她的增上缘，因为她不会执着那个好的，不会去记得那个好的，因为世间的一切都是无常。
随着读佛经日日的积累，今天再看到这一幕，想起当年故人送我一句话：“知非即离！”知道非，即刻离开。因为那个是妄想，那个是在熏习，不断的熏习你自己，你把你自己那个心的那一亩田、那亩地又熏黑了。逆缘对境是要修除我们的性障，不是要增加我们的性障，可是在当时，在境界中的我，心太急躁，也听不懂，听不进去，今天我才知道自己在那个境界中，是多么的不可理喻，一直放不下，一直要控制，一直要作主，而我在那个当下，却浑然不知。
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