鸢飞九天2018
楚君熊通说自己是蛮夷，主要是对周室分封的爵位不满（楚是子爵，在五等爵中排第四），可是周王拒绝提升其爵位，熊通便以“我是蛮夷”的借口，挣脱中原礼制的束缚，自立为楚武王。
下面我把这件事来龙去脉说一下。
楚的先祖在周成王时，受封楚地，号为楚子。楚国位于南方，周围是蛮夷区及小诸侯国，当时天下重心在中原，南方蛮夷区被认为是荒芜之地。在历代君主的不断开拓下，楚国的领地越来越大，由原先一块小小的封地，变成拥有辽阔疆域且颇具实力的大国。
熊通是楚国历史上划时代的君主之一，他雄心勃勃，把楚国推进到一个全盛的时代。为了对抗强势崛起的楚国，汉水以东的诸侯国联合起来，成立反楚同盟，这个同盟以随国为核心。
公元前706年，熊通率楚兵团越过边境线，攻入随国。随侯派宠臣少师前往谈判。见了熊通后，少师质问道：“我国并无什么过错，贵国为何大兵压境呢？”
熊通的回答颇为霸道：“我是蛮夷，如今中原各国都背叛了天子，互相攻伐杀戮，我有军队，想来参与中原的政事，请周王室提高我的尊号。”我是蛮夷，说得多直爽，今天不是竞于道德、逐于文明的时代，而是争于气力的时代。我是蛮夷，我有气力，我有军队，我也要当家作主。
可是楚国的地位还是太低了，只是子爵，只能称楚子。你看，人家叫齐侯、鲁侯、郑侯，连随国都称随侯，可楚国地盘这么大，还不能叫楚侯，只能叫楚子。这爵位太小了，没面子，所以熊通说，你们帮帮忙，去周王那里疏通一下，提高我的爵位，得称楚侯才行。
为什么熊通要说这个事呢？一方面是迷糊一下少师，淡化楚国攻打随国的目的；另一方面，熊通确实也希望能捞个侯爵，提高地位，随国是姬姓国，与周天子原本为一家，在周王那儿说得上话。
不久后，随侯赴洛邑觐见周天子，在周桓王面前提出提高熊通爵位的申请。
没想到，周桓王闻之变色。
刚在繻葛之战中挨了一箭的周桓王，对诸侯们失去信心了。世道变了，这些诸侯都成乱臣贼子，熊通早不提晚不提，偏偏在他狼狈不堪时，来要求提高爵位，这不明摆着是落井下石吗？这不是公然的要胁吗？欺人太甚，真是欺人太甚。
周桓王黑着脸，二话没说，一口回绝了。
消息传到楚国，熊通“噌”的一声跳了起来，大怒道：“我的先祖是周文王的老师，死得比较早，后来周成王封我的祖先熊绎为子爵，居住在楚地。自楚开国以来，南方蛮夷无不归服，功劳这样大，周天子并没提高楚国的爵位。老子也不用他封了，老子就自己来提高尊号了。”
熊通自立为楚王，史称楚武王，公然与周王分庭抗礼。
中国一直以来的观念是“天无二日，民无二主”，天下只有一位共主，这个人才可以称为“王”，周王就是天下之共主，这是一种政治秩序。
兴起的楚国政权根本不把周天子放在眼里了。楚国就象一个正在茁壮成长中的孩子，要摆脱一切的束缚，就象楚武王所说的：“我是蛮夷”，是蛮夷，就不用受到周礼文化的束缚，周王朝已垂垂老矣，呆滞、僵化、衰退、毫无生机；而一个充满活力、充满激情的楚国正成长，乳虎啸谷，百兽震惶。
熊通自封楚王，这是一个划时代的事件。虽然周王室不给予承认，但实际上楚国已是独立于周王室，也不再尊“周王”这个天下共主了，在汉水、淮河一线，划地割剧，雄霸一方。
君山话史
象形文字蛮，虫指狮子和老虎那种猛兽，或者兽王，蛮即盘踞长江沼泽和丛林地区的老虎。夷是指江河盘绕，蜿蜒曲折富饶地带以及这个地带的人民。蛮夷现在听起来是贬义词，可是在秦汉以前的文字记录中是强大的国家和民族的意思。
我们的历史总是基于黄河流域文化中心论的老套路，以北方周朝的文献来解释。楚从始至终都是与黄河流域对等的国家，就如美国与加拿大一样，从来没有隶属关系。
周建国初为了安抚南部的强楚，就割让一块地给楚，对内说封楚。就如汉初供奉强大的匈奴国，对内美其名曰和亲本质是一样的。其实，周朝建国大典时，楚国只是派了王家一个不知轻重的年轻人来朝贺，犹如一个现代外交官一样，并没有参加周王的任何战役，即无功者。一个外交官无功受禄得一块地，可以推测他背后的楚人有多强大。
楚王说自己是蛮夷，相当于现在说我强大帝国，不与你周王尿一壶。一个侵略者找借口伐随，当然不会明目张胆地说我来攻城略地的，戏说我是来讨封的，我们能把这话当真，那你真是小看了九头鸟祖先的智慧。
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确实是这样，楚国国君熊通曾有过这样的表述，原话出自《史记.楚世家》:三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号”。
那么楚国作为火神祝融之后，为什么楚王会有如此的表述呢？
其原因还在于春秋战国时期，各诸侯国间存在的鄙视链，而楚国恰恰就处在这条鄙视链的最末端，因此是受尽各国的轻视和侮辱。
其原因，最主要还是因为楚国的爵位低。
因楚国乃祝融之后，早在文王武王时期，楚国的先祖就曾是周王室掌管火烛的官员，但是当武王灭商后分封诸侯时，却迟迟没有给楚国先祖赏赐以爵位，直到周成王时，才给了楚人一个子爵，楚人对此很是不满。
因此，熊通说自己是蛮夷，听上去满满自嘲的意味，其背后则是楚人对周王室，对中原各国无尽的恨意。
且因为周王室一直不重视楚国，楚人希望周王室给楚国进爵的梦想破灭后，熊通干脆将自己的三个儿子都封为王，你周王室不是看不起我吗？我现在要跟你周天子平起平坐。
于是，三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。
“我蛮夷也，不与中国之号谥”。楚武王熊通如此说辞，不光是对当时周礼的无情践踏，打了周天子的脸。同时也给了自己进攻他国找到了借口，中国历来讲究出师有名，但是我是蛮夷啊，所以我就打你了怎么的？
可见，作为祝融的后人，楚王熊通宁愿说自己是蛮夷，也不承认周礼，甚至不惜与周王室对立，于中原各国为敌。
其背后，着实是有心酸的故事。
Ko文史迷离
我来说一下。
首先，说这句话的是熊渠，他这样说，我蛮夷也，不与中国之号谥。意思很简单，我就是你们中原诸侯眼中的蛮夷，我们楚国有自己的历史，不需要你们那一套。
接着，我说一下背景。
楚人自称祝融氏后裔，屈原曾说，帝高阳之苗裔兮，所以说楚人心中认为他们是华夏的一部分，是先进文化的后代，他们有着深深的自豪感。
然而，商朝军队把楚人赶出了中原。
不得已，楚人跋山涉水，来到了丹阳之地，祸兮福兮，这里土地肥沃，人烟稀少。楚人披荆斩棘，筚路蓝缕，他们在积蓄着力量。
商末，周部族为了反抗殷商，联合了很多部落，其中就有楚人。
楚人先祖熊鬻，曾经做过周文王的火师，最后死在任上。
熊绎时期，周成文念及楚人先祖辅佐过文王，就封子爵，楚人非常高兴，这是他们的“建国日”。
但是，每次周天子差遣熊绎时，不让他参加祭祀典礼。楚人只能收拾会场，发发号码牌，这本是仆人的工作，周天子却要求熊绎做，楚人无可奈何，只能默默接受，而且表现的很乖巧。
其实，当时的周王朝还很强大，而楚国比较弱小，国家实力如此，国君怎能不受辱？
熊绎很聪明，韬光养晦。
熊渠继位后，勇于进取，大肆征伐，势力扩张到江汉平原，楚国国力大增。
周康王即位大典，分封功臣，这次还是没有楚人，楚国怒了。此后，不再积极进贡。
熊渠看到周人始终不承认楚人的身份，他心想，我做的再好，再多，再恭敬都于事无补。既然你们看不起我们楚人，那我不玩了。索性封自己的3个儿子为王，赤裸裸的挑衅，并发出怒喽吼:去你的周天子，去你的分封制，我楚人自己玩。你们说我是蛮夷，那我就是了，看到底谁的拳头硬？
熊渠这句话反映了:国家实力是进行外交的基础，弱国无外交。
此后，楚武王直接自己称王，一生征战，中原为之胆寒。
这一时期的楚国仅仅是军事上的强大，中原诸侯只是畏惧；待到楚庄王时代，文武兼修，学习中原文化礼仪，俨然华夏一份子，诸侯敬服。
吴姐姐讲历史故事
这里是不请自来的守仁君
这是个很有意思的事，历史上楚国国君确实这么说过。
周成王时期，封了文王姬昌的火师（就是大家说的火神祝融）的曾孙熊绛为子爵，封地在南方偏远之地，而且只有方圆五十里。爵位又处于末等。楚国的任务基本也就是和南方蛮夷打交道，顺便每年向周王室进贡“包茅”。属于名符其实的乡下人。因此中原诸侯对楚国是相当看不起。
被人看不起的久了，也就不在乎了。
换句话说，由于楚国长期和南方蛮夷打交道，文化中渐渐融合了南方蛮夷的实用朴素思想，随便你说，我就是蛮夷怎么了？你说我几句蛮夷难道还能把我说死？
到了楚国熊渠这一辈，索性直接把自己的三个儿子封为王，他自己是子爵却把三个儿子封王，表达了楚国不吃你周王室这一套，我自己干我自己的。
大家看，春秋战国时期的版图，南方基本就是楚国一家，原本南方还是有数量非常多的诸侯国，的，但是大部分都被楚国兼并了。虽然春秋无义战，但是打仗起码也得有个名头，大家都是周王的子民，你凭什么欺负我，所以晋国，秦国，齐国等强国，虽然也扩张，但是始终为那么名头所累，畏手畏脚。
但是楚国不在乎不，你不是说我是蛮夷吗？我是蛮夷，那我凭什么遵守你周王室那一套，什么师出有名五名，老子看上谁了就打谁。谁让我是蛮夷呢？
楚国一句“我蛮夷也”，却让他摆脱了周王室礼制的束缚，让楚国得已在战国时期成为国土面积最大的国家。
