卻說李天王帶領的十萬天兵天將遲遲幹不掉孫悟空，諸神束手，觀音於是向玉帝舉薦二郎神降伏妖猴：“陛下令甥顯聖二郎真君，現居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。”玉帝聞言，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。啥叫聽調不聽宣？調是調動，宣是詔命。大體意思是，如果玉帝需要調動二郎神的軍隊勤王救駕，二郎神有義不容辭的義務，否則就是抗命不遵。如果玉帝沒事幹想讓二郎神入宮覲見，甥舅倆嘮嘮嗑加深一下感情，二郎神有權拒絕。比如周朝，各地諸侯每年需要向周王上貢，並且三年一次朝見周王。但是楚子從來不去朝見周王，只是上貢一種造酒的茅草，也是有一年沒一年的。可是如果周王有難，需要楚子派兵勤王救駕，楚子還是會出兵的。
有人就此認為二郎神是割據一方的諸侯，像楚子不服週一樣，跟玉帝不對付。因為二郎神母親也就是玉帝妹子張雲臺曾經離宮下凡，以柳樹為媒與楊天佑結為夫妻。玉帝大怒，派遣天兵天將殺死楊天佑，把張雲臺囚禁在桃山之中。楊天佑和張雲臺的兒子楊二郎被太上老君收留，交給玉鼎真人傳授武功。二郎神學成下山，手持三尖兩刃刀，帶著哮天犬，騎上雲霧馬下山救母，最終打敗守護桃山的天兵天將，劈開華山，救出母親。經此一役，二郎神威名大震，在天庭諸神的勸解下，玉帝赦免了張雲臺的私自下凡之罪，封二郎神為昭惠顯聖真君。二郎神帶領六兄弟駐紮灌江口，聽調不聽宣，特意跟玉帝保持了距離。
其實這麼理解是完全錯誤的。因為玉帝只有七個女兒，沒有一個兒子，按照古代禮法，二郎神作為玉帝外甥，他要入贅玉帝家，娶玉帝一位女兒為妻，成為玉帝法定的皇位繼承人。事實上在西遊記的設定中，二郎神已經成為玉帝的太子，他生得：儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
第一，兩耳垂肩。兩耳垂肩為富貴之相。《三國志·蜀志·先主傳》：“ 先主身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。”《三國演義》第一回：“劉備身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝。”雖然不是說所有兩耳垂肩的人都是帝王之相，但是有這種命相的人很顯然貴不可言。
第二，頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。三山帽乃王者之冠，目前出土的漢代畫像石《周公輔成王圖》中，周成王就頭戴三山冠。還有三國時期半圓方枚重列式神獸鏡的浮雕中，東王公戴的也是三山冠。東王公就是東皇太一，是最早的天帝，西王母第一任丈夫。三山飛鳳帽，就是三山帽上刻著一個飛騰的鳳凰。在古代，黃色是皇帝或者太子的專用色，其他人用黃色乃是大不敬之罪，輕則殺頭，重則滿門抄斬。二郎神穿著淡鵝黃而不是純金黃服色，他的太子地位顯而易見。
第三，縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。這就更明顯了，只有皇帝或者太子的衣服上才敢盤龍。
既然二郎神是玉帝太子，為何書中還寫：心高不認天家眷，性傲歸神住灌江？其實這只是吳承恩的障眼法而已。玉帝派大力鬼王向二郎神頒發聖旨，二郎即與眾兄弟出門迎接旨意，焚香開讀。接完旨，真君大喜道：“天使請回，吾當就去拔刀相助也。”真君即喚梅山六兄弟聚集殿前道：“適才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴，同去去來。”眾兄弟俱忻然願往。大家看看二郎神對玉帝的態度，何來心高性傲一說？簡直就是畢恭畢敬。所以二郎神駐紮灌江口，聽調不聽宣，並非跟玉帝不對付，恰恰相反，他之所以和玉帝刻意保持距離，正是為了更好的和玉帝處理好關係，為日後繼承皇位打基礎。當然了，由於玉帝是與天同壽不死不滅的，所以二郎神繼承玉帝帝位和彌勒佛繼承如來佛佛位一樣，啥時候能繼承上，只有天知道。其實天都不知道，因為玉帝活的比天都長。
參考書目：《西遊記》
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