佛教與我國有著源遠流長的淵源，佛教的很多元素都融入了民間的文化傳統習俗中，因此大家都喜歡到寺廟裡祈福求心願。
隨著國內經濟的發展，人們到了寺廟或多或少都要捐贈一些香油錢，以表自己的真心。
很多人在遇到挫折，經歷苦難之時，便上寺廟，燒香拜佛，祈求安穩度過。當祈禱的事情真如其所願，又會返回寺廟還願。逐漸的寺廟的經濟價值便被人開發了出來，成為了旅遊景點。
燒香拜佛給的香火錢和景區的門票就成為了寺廟的收入。而隨著人們的生活節奏越來越快，壓力越來越大，寺廟的生意反而越來越好，有極個別的寺廟的“生意”那是相當紅火，都是用竹筐裝香油錢，僧人都懶得收拾。
和尚在寺廟中生活，每天的工作就是念經還有管理一下寺院的衛生環境，主要還是接待遊客（雖然現在的和尚算是一種職業了吧，完全沒有了以前一心向佛，但是話又說回來了，從古至今佛門都是金山銀山，畢竟以前的滅佛運動還是有幾起的，都是滅佛充盈國庫）。那麼香客捐贈的香油錢去哪了呢？
如果是正規的寺院，那麼香油錢是寺院的主要收入來源，一般用於寺院的管理（水電費、維修費、物品購買等）、人員保障（僧人也要吃飯、就診、出行等的）、寺院建設以及各類法事活動、慈善公益等等，因為是眾生供養，所以也是“取之於民，用之於民”的；
如果寺院是被商業控制或其他結構管制了，那麼香油錢就會被這些人瓜分，“借佛斂財”是目前普遍的亂象。以前也有很多報道，和尚開著豪車經常出沒在高檔會所（也僅僅只有所謂的“得道高僧”才有這樣的機會）。
分享到:
閱讀更多 無尾象 的文章
