個體生存
每個個體自呱呱落地開始，便面臨著生存與發展問題，作為人類集體一員，被賦予社會角色，始終掙揣不開社會習俗牽絆，如果選擇按部就班的生活模式，先接受家庭父母養育，然後再接受國家強制性義務教育，然後大學高等教育，再然後選擇一種社會職業謀生，然後成家立業，最後養老退休，如此安排妥當的生活應該也是大多數人所樂意的，畢竟擁有一種平和的家庭生活以及一份體面的養家工作就是大家最殷切的願望了。似乎就這麼活下去也並非不可以，始終要操勞的是生計問題，如何積累生產資料成為最主要生活目標，先解決溫飽問題才會有暇旁顧。如果問一位老農個體生存問題，他只會告訴你土地收穫莊稼就是生存最主要問題，除此之外都是太宏大問題了，他竟沒有閒心也沒有興趣關注這些可有可無的事務。畢竟祖祖輩輩都是這麼活下去，除非碰到戰亂疫病，但當一切歸於平靜，還是要參與生產活動，不管是務農還是務工，從政從軍還是從商，總歸有一份社會職業適合你，無業遊民當然也會有，打零工的也有，社會整體就像一個蜂巢，大家就如同工蜂，不分日夜，辛勤苦勞，努力避免生活貧困。即使提前預知所有生活模式，依然逃脫不了生活鎖鏈，生活還是要過的，人類社會還是要存續下去。人類生存意志無疑是十分強烈的，畢竟好死不如賴活，如果不是出於更高目標與道義的話。似乎誰也無法想象毀滅後世界究竟怎樣，這是一個非此即彼的選擇，蘇格拉底不害怕死亡的理由在於善良的靈魂會迴歸天堂，與山頂上的神仙和其他類神仙的神人在一起，比如最勇猛的戰士，最有智慧的詩人，最善良的普通人們，如此一來靈魂不會孤單，歸根到底，孤獨與無知才是如此讓人害怕死亡的根本原因，但往往生存是完全在己的事情，所有生老病死的痛快都只能是一個人去默默承受，旁人安慰話語只會讓人構設美好的想象世界，比如和諧共同體，患難與共的有愛集體之類。
生存價值
生存價值這個話題如此古老與平凡，似乎很難說出新意，畢竟小學作文以生活的意義為題都不知寫過多少遍，那時候或許也寫下不少空洞話語與理想情懷，為人類社會和諧發展做出自己一份貢獻。而很少人會發問，為什麼是這個樣子，誰規定生活意義就在於如此，或許是遠古社會留傳下來的智慧，畢竟人類社會很少是完全空白的，不需要重新發明與發現，如果這些道理如此深入人心，似乎學習借鑑也不失為性價比較高的選擇。但這些道理先人真的想明白了嗎，真的完全不懷私心嗎，有政治宗教意味嗎。如果說人類如此拼命積累生活資料，將生活資料搬回家以養育親人，類似螞蟻搬回食物到蟻穴以照顧較弱群體，這個也完全可以理解，畢竟人類也屬於動物界，集體生活確實需要強者保護弱者，既然以最基本家庭單位為主進行養育，那麼每一個家庭努力去拼搏也未嘗不可以。人類需要生存安全感，如果沒有生產資料在手，不幸的是很多人都是這般只能出賣勞動力，那隻能去拼命賺取更多生活資料。養育責任在於人類繁衍天命，畢竟一個群類不注重繁衍就會首先被自然界淘汰，物競天擇，適者生存，歷來是自然界第一法則。雖貴為自然界最有智慧的人類也得揹負這個責任，只是很難理解背後意義，似乎是造物者在背後監看著人類，若有違反天命之類定將受懲，最差結果就是絕滅，整個消失不見，沒有任何遺留痕跡。這到底是悲哀嗎，如果自願選擇這種結局似乎就不會那麼悲哀，反而顯得悲壯些，畢竟人類還是一個會思想的葦草，只要是自明自知，這種選擇便是一種明智的選擇，這也往往不為理解。殊不知，人類始終有自我選擇權利掌握在手裡，並非凡事皆有天定。如果生存意志如此強烈，人類堅定信念力量更加可怕，當其獲得理智獨立思考能力時，往往會獲得這種強大的能量，變得如此表裡如一，如此決絕到底。
除了繁衍責任，生存還有價值嗎，如果人類智慧註定是缺陷的，註定發現不了真理，註定不能完滿享有幸福，註定是要死的，如果這些悲觀因素統統具備，人類社會還是合意的世界嗎，如果一一追問到底，這些生產活動都有所謂的意義嗎，畢竟這些物質是不會有感情的，自然也不會有價值的，純粹是一個物理化學生物過程。而價值是人類主觀精神需求投射，找不到投射物自然就會迷茫，尤其是有精神潔癖的靈魂更不會輕易駐留在如此物質化的東西上，財產名望地位這些都是人類社會進行數量化或物質上排序，而對最根本價值屬性卻無法做出判斷，因為價值判斷也是最難的，雖然也是至為關鍵的，畢竟如果這一切都毫無意義，那麼與動物界便無差，爭奪生存資料並盲目去崇拜物質，在精心積累財富與無心浪費財富週期裡反覆勞作，看似可悲可笑，就如同在沙灘上堆了一個城堡，然後風浪一過，一切復歸於沙土，仿似並無任何事情發生過。但更多人只是享受自己得心應手的感覺，而同類崇拜更是鞏固這種印象，這也算是一種較為入迷的生存境界，沉迷在自己的世界裡，至於有沒有價值不在他們考慮範疇了。遊戲人生，適得快意而已罷了。哲人智者反覆用心尋求生存價值與意義，雖然往往最後一無所得，但還是要去追尋，因為命定敏感的心靈對此不能不有所感，仿似先在的靈魂繼續寄養在他們身上，註定踏上這一番毫無所獲的征程，明知其無可奈何而為之，頗有悲壯的意味，正如西西弗斯的命運。這也是哲人智者的思考宿命，如果普通人們的宿命是勞作到死，不得安息，不得思考並理解造物者背後旨意。普通人們不會發瘋，但哲人智者稍有不慎卻會發狂，離經叛道也是常有的事情，神經脆弱症狀想必也是如此吧。
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