梳理蓝氏三杰对平定和治理台湾的历史贡献

自唐漳州设郡治佛昙设行台，至民国初期，在不同的历史时期，佛昙地理名称、隶属关系虽有不同，但整体辖区范围至少涵盖了今天之佛昙、马坪、前亭、湖西、赤岭和白竹湖等乡镇场。一方水土养一方人，我们的先人，通过几十代人的努力，发展至清朝初期，佛昙社会经济和文化相当活跃，已是闽南沿海历史文化名镇，人才辈出，誉称海滨邹鲁。特别是康乾 100 多年的历史阶段，在大佛昙的土地上，可谓儒学辈出，将星闪耀，如蓝理、黄性震、蓝廷珍、蓝鼎元、杨世懋、蓝元枚等，这些文人将士发挥了巨大的历史作用，为国家的统一和发展，民族的团结和壮大作出了巨大贡献。其中多人载入《清史稿》，在中国茫茫的历史长河中占有一席之地，至今受人敬仰。本文主要对我族先人蓝氏三杰（蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元）在平定和治理台湾过程中留下的历史足迹进行合并梳理，尊重历史与现实，非笔者创造或臆断。

1、蓝理 (1648-1719)，清朝康熙年间的平台名将。字义甫，号义山，福建漳浦县赤岭畲族人，自幼习武，精通刀、枪、矛、盾等各种兵器。有关志传描述他身高体壮，武艺高强，力可举数百斤，足能追奔马，刀枪盾石皆精通。他从小就有为国出力，封侯拜将之志。十六岁时只身与海寇卢盾角斗，怒杀其身，收降其从。可是，不但没有获功，反被疑为“贼党”，逮捕入狱，开释后投奔康亲王。王嘉其勇，命从军。康熙十五年授建宁游击，十八年升灌口营参将。二十一年福建水师提督、靖海将军施琅闻知蓝理英勇，奏请任命他为右营游击，领前队先锋，率舟师征剿台湾郑氏军队。

康熙二十二年 (1683) 农历闰六月十四日，蓝理率领舰船从铜山出发，十五日晚攻占花屿，十六日抵西屿头，二十日进占虎井屿，二十二日随施琅率师直驶澎湖。郑军刘国轩统领将士二万余人，战船二百余艘，坐镇澎湖迎战。澎湖海上，双方短兵相接，战舰相向。刘国轩在澎湖岛上还构筑十多座炮台，沿岸筑造短墙，分派重兵把守，澎湖周围二十余里皆为壁垒。蓝理率战船出击，郑军部将曾瑞率船迎战，双方从辰时战至午时，海上硝烟弥漫。蓝理越战越勇，阵斩八十余人，不料风向突变，巨浪将清舰冲散，清军处于劣势，主将施琅恐蓝理等人有失，遂亲率战船营救，这时，郑军乘势围攻主舰，施琅被流矢伤眼，众将大惊，蓝理见此情景，大吼：“将军勿忧，蓝理在此！”当即命其战舰冲向重围，炮轰敌阵，击沉郑军两舰。突然一枚炮弹飞来，弹片击中其腹部。蓝理倒下，曾瑞大叫 :“蓝理死了 !”蓝理之弟蓝瑶将蓝理扶起。蓝理挣扎着站起来，握紧拳头大喊 :“蓝理在此，曾瑞死啦 !”声大如雷，清军士气大振。这时，蓝理腹破肠出，血透战袍。族人蓝法为他将肠子装入腹中，四弟蓝瑗帮他包扎穿衣。负伤十余处的蓝理全然不顾，高呼：“大家不必害怕，决心与贼拼个你死我活！”双方都以铁钩钩住对方船只，往对方掷火箭、火龙、火罐。蓝理命以火药桶攻敌，击沉二艘，烧死无数。郑军阵势打乱，被迫败退，施琅乘势靠近蓝理战舰，班师而返。

首战告捷，施琅亲自上船慰劳蓝理，奖赏白银二千两，上疏时将蓝理列为首功。三天后施琅率师出击，所乘船只被郑军包围。养伤中的蓝理得知，一跃而起，命驾船前往援救。郑军见蓝理船篷上“蓝理”两个大字，大喊“蓝理来了 !”未曾交战，军心已散，掉头欲退。蓝理乘势追击，又一次救了主帅之围，再立战功。血战澎湖后，康熙帝称赞他“血战破敌，功在首先”，从此“破肚将军”名扬天下。

蓝理于康熙二十七年授宣化府总兵官，挂镇朔将军印。越三年，调浙江定海总兵。以后镇守天津，升福建陆路提督。为表彰蓝理功绩，康熙先后两次为蓝理题写御书榜文 :“所向无前”和“勇壮简易”，赐蓝理花翎、冠服。康熙御书的榜文，镌刻在漳州蓝理牌楼上，今犹存。蓝理之弟蓝瑶困参加澎湖海战，平台功高而加封左都督。四弟蓝瑷累官福建总兵，五弟蓝珠为参将，皆有将才风范，均与兄蓝理一起追随施琅将军参与平定台湾各个海、陆战役。

2、蓝廷珍（1663—1729），清康熙、雍正年间的平台治台名将。字荆璞，福建漳浦湖西畲族人。康熙三十四年任浙江定海营把总，四十四年升温州镇右营游击，五十八年升澎湖副将、南澳总兵。

康熙六十年（1721）夏台湾朱一贵暴动，仅几天就几乎攻占全岛。总督满保即令蓝廷珍统领水陆大军，出师台湾平叛。从鹿耳门登陆，经七天征战，于闰六月俘获朱一贵，七月平定台湾全岛。平台后，蓝廷珍奉命继续留台，署理提督职务，前后三年之久。在这段时间里，蓝廷珍对台湾的治理和开拓，提出了一系列很有远见的建议和措施，对台湾的历史发展产生了深远的影响﹔表现了他在事关中国领土问题上的政治眼光和从政能力，从而确定了他在台湾历史上的地位。

台湾局势平定后，闽浙总督满保以山地土番难治为由，把山地划为“弃土”，下檄文划界迁民，禁止出入。对此，蓝廷珍坚决反对，他反复上书满保，力主积极开拓山地。他说 :“人无良匪，教化则驯﹔地无美恶，经理则善。莫如添兵设防，广听开垦，地利尽，人力齐，鹦鸣狗吠相闻，而彻乎山中，虽有盗贼，将无捕逃之薮。何必因噎废食，乃为全身远害哉 ?”谈到“划沿山之界，禁出入”之弊端，蓝廷珍更是感慨陈词，历数其六条“可虑”之处，呼吁不可随便抛弃台湾一寸土地。他说 :“国家初设郡县，管辖不过百余里，距今未四十年，而开垦流移之众，延袤二千余里，糖谷之利甲天下。过此再四、五十年，连内山山后野番不到之境，皆将为良田美宅，万万不可遏抑。”蓝廷珍的意见和建议，得到满保的采纳，取消了划界迁民的计划，并上奏朝廷增设行政区划，雍正元年，台湾增设彰化县、淡水厅和澎湖厅。

康熙六十一年 (1722 年 )，朝廷拟议将台湾总兵官移驻澎湖，台湾仅设陆路副将，并裁水陆两中营。蓝廷珍以为不可，上书论之，他说:“若果台镇移澎，则海疆危若累卵。部臣不识海外情形，凭臆妄断，视澎湖太重，不知台湾之视澎湖，犹如太仓之一粟……以澎湖总兵控制台湾，犹执牛尾一毛，欲制全牛，虽有孟贲之力无所用之，何异弃台湾乎 ? 台湾一去，漳、泉先害，闽、浙、江、广俱各寝会不宁，即山左、辽阳皆有边息。廷珍无识，以为此土万不可委去，若遵部议而行，必误封疆。”清廷认为蓝廷珍“语可多采”，取消了移驻总兵之议。清初台湾地方未靖，治安比较乱，蓝廷珍的治理办法：实行保甲制度，加强乡政建设；实行团练制度，加强防务建设。他在台湾、凤山、诸罗等县设大乡总四名，乡长二十六名。乡长由品行端正、干练勤谨、家资殷富的人担任。每乡配游兵数人，供奔走使令之役。一家有盗，则周边协力堵截擒获。大乡总统辖数个乡长，负责督查。乡长如有失职，大乡总不报者同罪。乡长三次不能破案者革职，三年没有过失者量行擢用。防务方面，台湾、凤山、诸罗各编练乡壮五百名，县丞巡检各编练乡壮三百名。“无事则散之陇亩，有役则修我戈予，乡自为守，人自为兵，此万全之道也。”

蓝廷珍还亲自组织开垦荒地，发展生产。他率领官兵开垦了“蓝兴堡”( 今台中县太平乡、大雅乡、鸟日乡和台中市区一带 )，成为台湾开发史上最早最大规模的官垦之一。蓝廷珍一生二十四次受朝廷赏赐，雍正元年 (1723 年 ) 升任福建水师提督，加左都督。雍正二年晋京冕驾，雍正帝赐他到马兰峪谒景陵。雍正七年卒于任所。故后赠太子少保，全礼祭葬，缢号“襄毅”。蓝廷珍治台的各项建议和措施的实施，对安定台湾社会，防止外敌侵犯，开拓和发展台湾的社会经济政治都起了重大作用。他征台、治台卓有成绩，除凭本人的智慧和胆识外，得助于族弟蓝鼎元等谋士。其子蓝日宠，官铜山营参将。孙蓝元枚，历任台湾镇总兵、江南提督，乾隆五十一年（1786）领兵平定台湾林爽文暴动，爷孙两对平定台湾、促进国家统一以及台湾社会治理和发展作出了巨大贡献。

3、蓝鼎元 (1680——1733)，字玉霖，号鹿洲，漳浦县赤岭人。清代知名学者和经世之材，是一位对台湾历史有很大影响的官吏。康熙六十年 (1721) 夏，蓝鼎元随族兄蓝廷珍出师入台，平台后又在台湾住了一年多，随蓝廷珍招抚降众和逃亡的百姓。他出入军府，筹划军机，处理政务，著书立说，提出了很多治理台湾的策略，蓝廷珍的文移书檄多出自他手。因而被誉为“筹台之宗匠”。蓝鼎元精熟台湾历史，入台后又全面考察了台湾社会、政治、经济、军事的现实和地理、风俗、信仰、教化等等方面的情况。他最早提出了对台湾进行综合治理，促进台湾走向“文治”社会的具体措施，即十九事：“信赏罚，惩讼师，除草窃，治客民，禁恶俗，儆胥吏，革规例，崇节俭，正婚嫁，兴学校，修武备，严守御，教树畜，宽租赋，行垦田，复官庄，恤澎民，抚士番，招生番”。这些措施一直是后来台湾官员的治台依据。

清领台湾后，行政建置的一府三县，都集中于西部和南部，而北部和东部却无建置设官。这与康熙末年闽粤移民大量迁台，北部、中部土地大辟的状况，已很不适应。特别是土番居住的广大山区，汉番往来日多，而朝廷中有的官员竟提出将山区列为“弃土”，更属不智之毕。蓝鼎元以一个学者的严肃治学态度，提出了中肯的意见。他说：“台湾海外天险，较内地更不可缓，因此日之台湾，较十年二十年以前，又更不可缓。前此台湾仅府治百余里，凤山、诸罗皆毒恶瘴地，令其邑者尚不敢至。今则南尽郎娇，北穷淡水，鸡笼以上千五百里，人民趋之若鹜矣。前此大山之麓，人莫敢近，以为野番嗜杀。今则群人深山，杂耕番地，虽杀不畏。甚至傀儡、内地、哈仔难、崇爻、卑南觅等社，亦有汉人敢至其地，与之贸易。人聚日繁，渐开渐远，虽屡禁不能使止也。”并提出增设县制的设想 : 北路地方辽阔，自昔空虚，分诸罗县地为二，在半线以上另置一县，拟名“彰化”；淡水地势重要，人口日增，置淡水厅。蓝鼎元呼吁台湾山地万万不可抛弃，特别强调山地之重要。他说：“台湾山高土肥，最利垦辟，利之所在，人所必趋。不归之民，则归之番与贼。即使内乱不生，野番不作，寇自外来，将有日本、荷兰之患，不可不早为绸繆也。”蓝鼎元的意见，多被朝廷采纳；有关置县的设想及文武官员驻扎、营汛布防等建议，一一得以实现；关于不能废弃山地的呼吁，也为朝廷大官要员所接受。

康熙四十一年 (1702)，清政府对移民实行禁止携眷赴台的政策，造成台湾男多女少，青壮年成家难，影响开拓的严重社会问题，蓝鼎元对此给予极大关注。在《论台湾事宜书》、《东征集》中，他列举了移民“皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼稚”，“一庄有家室者百不得一”等大量严酷事实，建议：“欲赴台耕种者必带有眷口，方许给照载渡，编甲安插。台民有家属在内地，愿搬取赴台完聚者，许县呈给照赴内地搬取，文武汛口不得留难。”雍正九年 (1731)，清政府实行凭照携眷入台政策，就是出自蓝鼎元等官员的建议。蓝鼎元著述颇多，主要有《鹿洲初集》、《女学》、《东征集》、《平台纪略》、《鹿洲公案》等，并参加编修《大清一统志》。《东征集》六卷是他为蓝廷珍拟写的公檄、书禀、条陈、告谕的辑成。《平台纪略》是对台湾一年多的考察后，返乡撰写的。体现在这两本书中的治台卓识和策略，对清代台湾的发展影响深远。直到乾隆五十二年，高宗还下手谕：“朕披阅蓝鼎元所着《东征集》，其言大有可采，着常青、李侍尧购取详阅，于办理善后时，将该处情形细加察检。如其书内所讨论各倏，有与见在《事宜》确中利弊者，不妨参酌采择，俾经理海疆，事事悉归尽善。”台湾史家连横也说：“鼎元著书多关台事，其后宦台者多取资焉。”

蓝旺龙，漳浦县佛昙中心学校校长，支部书记，中小学高级教师。佛昙文化研究会理事。