一
傅以渐字于磐，号星岩，聊城县（今东昌府区）人，祖籍江西永丰县。
顺治三年（1646年），傅以渐成为清代的开国状元。这个时候，天下还没有太平。陕西、河南刚刚平定；广大的南方地区，几个南明政权同时存在，做着或大或小的抵抗。这样，全国参加科举的士子人数，就比明代崇祯年间少多了。南方读书人不来参加，只有北方数省而已。这样，顺治三年一共录取四百名进士，山东就占了九十九名。这场科举，可以说是高手缺席的博弈。
虽然是这样的情形，傅以渐的脱颖而出也不是偶然的。他自幼好学。由于家贫，写文章时，在墙壁上打草稿；以香头照明，读书至深夜。他的授业恩师，是阳谷县的大学问家孙肇兴。傅以渐在名师的教导下，以较高的天分刻苦学习，知识渐渐丰富、学问慢慢大进。如果从五六岁开始算起的话，他为了博取功名，用了三十多年的时间。三十七岁这年，他跳了龙门，成为状元。在三十多年的漫长过程中，傅以渐在学习上矢志不移、专心致志；水滴石穿，孜孜矻矻。
二
傅以渐入仕的起点官职是：弘文院修撰。经过十五年的兢兢业业，他成为武英殿大学士兼任户部尚书。这个时候，他五十二岁。与朝廷其他大臣相比，傅以渐被提拔的速度是很快的。
之所以如此，原因自然很多。其个人原因，大概有清廉与谨慎两点。
傅以渐少时目睹时艰，家境又不好，可谓艰苦备尝。一旦发达了，他并没有得意忘形。他的史学修养，足以让他知道对金钱不择手段的攫取往往会导致悲惨的下场。因此，他就自觉地在吃饭穿衣上一味节俭。地方志上说他：食不重味，衣皆再浣。意思是说吃饭时极少大鱼大肉，所穿的衣服一洗再洗。那个时候，染衣技术不会太高。这样的话，衣服洗的次数一多，颜色就会变浅。官职越来越高的傅以渐如此穿着，在华衣裹身的官员里面，就显得非常另类了。自然，也易取得皇帝的好感。
傅以渐生活的简朴，于顺治皇帝手绘的《状元骑驴图》也可看出。据张祥河《关陇舆中偶忆编》记载 ：“顺治开科状元为东昌傅相国以渐。相国尝扈随圣驾，骑蹇驴归行帐。上在高处眺望，摹写其形状，戏题云 ‘状元归去驴如飞’。画幅二尺许，设色古茂。余道出东昌，登傅氏御画楼，其裔孙傅秋坪 (绳勋)出赐件获观，恭纪一诗，允宜采入画苑为佳话云。”
不只皇帝外出时，傅以渐骑驴相随；每天上朝，傅以渐也是以驴作为代步工具。他所以骑驴不骑马，除了喜欢朴素外，还有身材不高的原因。可以推测，对这样的傅以渐，顺治皇帝是喜欢的。
再说他的谨慎。清朝权贵，自起用范文程、洪承畴等人开始，就有一批反对重用汉人的势力。至顺治朝，此风仍然存在。并且，顺治十八年，还掀起了一个小高潮。面对这样的形势，对《易经》研究有素的傅以渐立朝为官，面对皇帝、面对其他大臣时，一定是诚惶诚恐、如履薄冰的。每天，他按时上朝；按部就班地工作于办公室。业余时间，极少参加大臣之间的聚会。不搞小圈子，不搞小集体。并且，他从来不与别的大臣争什么；无论是财物、地位、名望，他都不争。虽然小心，但他立身却是很正；因为他认同孔子说的 “政者，正也”。与行事歪斜之辈，他保持距离，不去同流合污。
傅以渐除了谨慎，还十分勤奋。他在浩大的《明史》《清太宗实录》《周易通注》《清太祖圣训》等书籍、文献的编著工作中，投入了极大热情。历年积学，此时派上了用场。在这样的工作中，他的身体慢慢地跨了下来。本来，考中状元之前的三十多年，他的身体已是透支不少。
三
傅以渐是一个不忘本色的人。虽然地位越来越高，但对下属、对乡亲、对同学，还是一往情深。如果谁的父母去世了，求他写一篇墓志铭什么的，他一定会慨然应许。乡亲们有什么困难了，他知道后尽力帮助。
对人才，傅以渐非常热爱。他知道，人才难得。虽然他在朝堂之上十分谨慎，但发现人才之后，也会大胆举荐。山东提学使钱启忠的儿子钱稚廉，学问精湛，天文、象数、兵法、地理，无所不知，并且还有经济才能。经过认真考虑，傅以渐向朝廷郑重推荐，想授予钱稚廉“中书”一职。可惜，钱稚廉并不赴任。
四
顺治朝末年，朝中排斥汉臣的风潮兴起。顺治十五年九月，清廷参照明代官制改内三院（内国史院、内秘书院、内弘文院）为内阁，大学士改加殿、阁衔，傅以渐授为武英殿大学士兼户部尚书。这样的地位，是傅以渐政治生涯的高峰了。但是，他却于这年十月请病假回原籍疗养。顺治十六年十一月，因病假超过一年，傅以渐自乞罢黜。皇帝旨命：“加意调理。稍痊，即来京入直办事。不必引请处分”。次年三月京察，傅以渐再次自陈乞罢，皇帝仍然温旨慰留：“卿清慎素著，佐理有年。著加意调摄，痊日即来京供职，不必求罢 ”。顺治十八年，顺治帝驾崩，傅以渐赴京奔丧。随即，又以病告归。顺治十八年正月，康熙皇帝即位，傅以渐再一次上疏乞归。终于，傅以渐得以解任回到聊城老家。度过四年相对悠闲的时光之后，傅以渐于康熙四年（1665年）四月去世，终年五十七岁。
在短短三年的时间里，傅以渐三次请求免除职务，回乡养病，可见其决心之大，也可见朝局的动荡不定。这一点，与贪恋权势者相比，傅以渐的智慧就显得可贵多了。
傅以渐名以渐字于磐。于是，后人便从他的名与字上做文章，以索解他的生平。说是“雁徐徐飞至磐石之上，遂饮遂食，其乐悠悠。夫欲速则不达，鸿雁知循序渐进之义，其所以自保也”
《弟子规》：“‘见人善，即思齐；纵去远，以渐跻’，见贤思齐，朝乾昔惕，此君子处世之道，可谓居于磐石之上。字之‘于磐’，不亦宜乎！”这虽然有点事后诸葛的意味，但存录下来，以为文章的结尾，不无意思；起码能够增加一点文章的趣味。
聊城 武俊岭
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