我们通常所谓魏晋书法大概是指“王谢庾郗”四大家族，传世作品大多是以尺牍手札信札居多，所谓“魏晋风流韵致”尽在其中，多是行草，少杂楷书。
王羲之姨母贴
但是魏碑呢，作为同期北方的刻石，在南方基本没有将刻石作为书法作品的情况下，于是很多人认定北方的刻石是民间书法，其实这是大错特错的。
譬如著名的郑文公碑，是与王羲之齐名的“北朝书圣”郑道昭所书，说郑道昭是平民书法似乎对不起南王北郑的历史赞誉。那么为什么南北差别这么大呢？
郑文公碑
首先我们要清楚，立碑在东汉比较盛行。东汉碑刻总体特点是正大朴茂，雄浑壮美，我们于魏碑刻石中，绝大多都体现着这一特征，汉代到王羲之之前，乃至王羲之早期，对书法的审美是偏于拙朴而少秀美。譬如钟繇小楷，厚拙 陆机平复帖朴拙、 王羲之姨母帖融篆隶入行草等等，魏碑只是延续了汉代以来的书法审美追求，没有像南方二王一样变古法为今法。
雄浑朴茂的西峡颂
古拙的王羲之手札
西峡颂单字“博爱”
白砥临西峡颂博爱二字
法帖之祖《平复帖》
另外一个重要原因就是南北文化差异。南方经曹操禁碑以后，两晋朝廷严格禁碑，士大夫认为写碑书丹乃是耻辱。而北方却完全相反，高级的知识分子才会为碑文书丹，换句话说，像魏碑墓志中，常见的格式：“君讳x，字xx，xxxx人”都是达官贵人，而非平民凡夫，考虑到古代那可怜的收入和民间的识字率，立碑造像更不可能是民间能做到的。
学习书法最要紧的是审美能力和相应的知识水准，不可没有根据想当然的信口开河。
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