蒋华浪

日本历史上的幕府更替，差不多就是朝代更替了呀。只是不过幕府更替当中，大家还是尊王的。不过，实际事务当中，幕府将军的权限很大。某种程度上来说，幕府将军们一代代“挟天子令诸侯”的方式尊王，这种尊王的模式，决定他们才是古代日本的实际统治者。从镰仓幕府到德川幕府，六百多年的时间里，主要管事的人都是幕府将军。日本的万世一系，也没有那么纯粹，公家是一直没有变，但是他们变或者变不是特别重要了，进入幕府时代，幕府将军才是武家逐鹿的目标，而幕府是有更替的。

至于欧洲的情况比较复杂，具体说哪一个国？总体上来说，类似西班牙那种，王朝是有更替的。不过，是因为联姻的家族式更替，从斐迪南二世和卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉到他们的外孙卡洛斯一世，这里就有一个王朝更替，从本土王室变成了哈布斯堡王朝。斐迪南二世和卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉因为他们的儿子死得太早，因为没有儿子的关系。大好江山只有传位给自己的女儿，便宜女婿了。哈布斯堡家族就是靠婚姻获得了西班牙。然后，至于神圣罗马帝国皇帝，这个是靠的是选帝侯的制度。

柳氏异闻录

问题中一般不超过300年的古代朝代，应当指的是秦始皇开创郡县制以后的封建王朝，诸如两汉、唐、宋、元、明、清。欧洲的罗马帝国号称千年，哈布斯堡家族也是遍布大半欧洲皇室。至于日本，更是牛逼，直接是从未朝代更迭过的“万世一系”。

竹山清溪涧

中国历史上的确是改朝换代非常的频繁，如果从秦朝开始算，一直到清朝，每个王朝平均存在的年数仅仅是92年。当然题目中说每个朝代都不超过三百年，这种说法明显是错误的，周朝有八百年的历史，商朝五百年，汉朝加上东汉和西汉，也有超过三百年。

日本一直不改朝换代，甚至于现在日本皇室依然在，如果站在这个角度来看的确没错，不过天皇一度只是象征性的，并没有实权，在日本天皇曾多次被架空，只能作为名字上的国家统治者，日本的实权曾被镰仓幕府，室町幕府，德川幕府拿走过，他们完全有实力直接灭掉天皇，建立新的王朝，可是对他们来说这样做毫无利益可言，他们才不这样做，没必要改朝换代。

题目中说的欧洲，代表帝国应该就是罗马帝国，罗马帝国延续千年，可是这中间帝国内部依然有十几个王朝更替，统治者也都不是一个家族的。欧洲之所以这样，根本原因还是宗教的存在，在他们那宗教权利是最大的，内部势力无法推翻宗教，所以才没有改朝换代的事，但是最高统治者一直在变动。

中国和他们的情况不同，天下大事，分久必合，合久必分，如果一个王朝腐朽到了极点，底层的百姓就坐不住了，被逼到一定的程度便会造反。每个朝代都有自己的弊端，等这个弊端发展到了一定的程度便会被人推翻。

中国历史上有一种说法是，皇帝轮流做，今年到我家，人们的骨子里就有一种想法，舍得一身剐敢把皇帝拉下马。所以说中国古代封建王朝改朝换代是历史的必然，而日本和欧洲，没有中国这种环境。

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历史杂货铺

其实，中国的朝代，在秦以前，也是存在时间特别长的，和日本、欧古代很类似。只是秦以后，中国古朝代开始变短。这其中，最根本的原因有两个。

一、中国历史上有陈胜、吴广，而日本和欧洲没有。

中国古代在夏朝至秦之间，基本上也是这种情况。但是秦末陈胜、吴广的崛起，为中国历史带来了转折性的意义，“王侯将相宁有种乎”，开始形成影响。从此以后，平民也能够自称“顺应天命”，也能够有机会入登大宝，获得与王侯将相争雄的资格。当然，从这一点来讲，中国古人更值得钦佩。只不过，中国朝代的历史，从此丰富起来。

二、秦以后，中国的大一统观深入人心，而这种格局日欧古代鲜有形成。

秦以后，中国即进入大一统时代，而日本欧洲却是长期是诸侯格局。在这一点上，中国的朝代发展则相对简单，一旦新势力崛起，则很大程度上就是一个新的大改朝换代。而日欧等国，各诸侯国相对较小，很难从内部衍生新的强权，而一旦衍生出新的强权，其他诸侯国不会坐视不管，欧洲几千年的历史基本上就固定在了这种格局之上。

苏绽

先不说日本，题主说的欧洲一两千年不换朝代的国家只有一个，那就是拜占庭帝国（东罗马帝国），其它的国家，王朝更迭也大多非常频繁，所以“欧洲”整体朝代稳定的立论是不成立的。日本倒是真的“万世一系”，不过这种稳定放在整个世界也是独权一帜的，单音拿来跟中国历史比，其实说明不了什么问题。王朝更迭是正常，“万世一系”才是特例。

我们就单论一下拜占庭帝国和日本。其实这两个国家只是在政权更迭的时候没有改国号而已，真要论，拜占庭帝国是可以分为十二个王朝的。比如，科穆宁王朝的第一位皇帝伊萨克一世就是通过“黄袍加身”登基的，而在他之前，是马其顿王朝的末代皇帝狄奥多拉女皇。这要放在中国，估计国号肯定是要改的，但中西文化中的正统观念不同，所以拜占庭帝国内部虽然有王朝更迭，但拜占庭帝国本身并没有变。

日本也是一样，唯一特殊的是天皇一直没有被逼退位——但是幕府时代开始之后，实权已经不在天皇手中了，不然怎么会出现镰仓幕府、室町幕府、德川幕府呢？其实这跟朝代也没有什么区别了。综上，中国、拜占庭与日本在历史的发展中轨迹是相似的，无非日本保留了天皇。至于为什么朝代更迭有所差异，那不过是不同文化中的不同表述罢了。比如黄仁宇在《中国大历史》就将中国分为三大“朝代”：秦汉第一帝国、唐宋第二帝国、明清第三帝国。西方学者直接一个“中华帝国”，也没什么问题。

隐语

中国历史上改朝换代是很频繁的。秦朝的寿命是15年，西汉是215年，新莽也就是王莽建立的新朝15年，东汉196年，曹操建立的曹魏是53年，西晋是53年，十六国（从西晋灭亡算到北魏统一北方）123年，北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝加起来142年，南朝东晋103年，宋齐梁陈加起来169年，隋39年，唐276年，五代五个朝代加起来53年，北宋168年，南宋153年，元98年，明276年，清267年。如果我们按传统算法，南北朝时期以东晋和南朝为正统，五代时以北方王朝为正统算下来，则中国历史上改朝换代23次，从秦到清2131年，每个王朝的平均存在92年。

如果我们只读中国史，也许会以为改朝换代是人类历史发展之常态和必然。但是你看一下世界史，就会发现中国郡县时代历史上这种“改朝换代”之频繁是人类史上独一无二的。日本是万世一系，从神话时代到现在，日本天皇始终是一个家族。西罗马立国近千年，拜占庭帝国享国近千年。英国自1028年威廉一世诺曼征服后至今，一共出现了四十一位国王，都是威廉一世的后人。从不严格的意义上说，英国王位，也可以说是千年一系了。只不过英国的王位继承不是中国式的严格的父死子继，而是掺杂了父女关系，兄弟关系，外孙、外孙女关系，以及堂兄弟关系。

有人说，不对，你不懂英国史，英国历史上一千多年一共经历了九个王朝呢，和中国王朝的寿命差不多。其实欧洲史上的这些王朝和中国王朝的意义完全不同。比如英国共经历了九个王朝，然而，王朝更替多是由于上一个王朝的末代国王绝嗣，由亲戚入继大统，导致改朝换代。比如征服者威廉登基后开创了诺曼王朝，王位先后传给他的两个儿子威廉二世和亨利一世。不过三王之后，“绝嗣断统”，断绝了男性继承人。于是亨利一世的外孙和外甥经过争夺最终外孙继位，称亨利二世，开创金雀花王朝。之所以叫这个名字，是因为他本是法国的安茹伯爵，纹章以金雀花为图案。金雀王朝传了八代，最后一位国王理查二世被他的堂弟亨利四世发动宫廷政变夺取王位。新上台的亨利四世是兰开斯特公爵之子，新王朝因此而得名兰开斯特王朝……。欧洲其他国家的王朝更替，也都属此种情况。所以这种王朝更替，只相当于中国一个大王朝内部的纷争，而不是中国式的改朝换代。

和中国相类似的，在世界范围内，只有受中国文化影响最深的朝鲜和越南。然而这两个国家改朝换代的次数也没有中国多。比如自唐亡之后，朝鲜只经历了高丽和李朝两个王朝，而中国却历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋、南宋、辽、金、元、明、清十多个王朝。

张宏杰

在宏观来看，来中原大地的人的大脑里折叠的历史太丰厚，层层复杂的恩怨让后来下世的君主通过间单拥有人力量的武力所代替。

而日本和欧洲和世界其它地方人的大脑确是单一苍白的。没有先天折叠起的丰富的历史怨缘。从有人类以来，任何时候，任何世界角落的人群，都没有中原人的思想心理最复杂。历史的印记最丰富，所以中华民族是在苦难与泪水的灾难中，一个皇帝，一个朝代走过来的。

人类任何国家和地区的人都没有中原的悠久的恩怨历史。所以理念和思想单一。其实夏，周也都是近七百或八百多年的执政历史。

从现实上，还是低下的生产力治约了低层劳苦大众的生产生活水平低下。而皇权和地方官员，财主又不能及时开仓放粮救济没吃没喝的劳苦大众，这是历朝历代皇权没有办法实现机械化改变低下生产力的现实。命都快没了，于其饿死，不如造反还有一线生路。这是改朝换代频繁的外在原因。

其内因皇权与地方体制庞大。上层生活又豪华奢侈的没边没延。低层的劳苦大众，各种皇粮国税劳役太重。没有让平民长期生息种田的自主权力。一句话，大多数人养活起了少数的贵族。余下的粮食和财富养活不了自己。这是历朝历代改朝换代频繁，执政时间短的内在原因。

其本质还是社会体制不公平，不公正。特权有一时的享受，确不能长久。长久的执政时间在于民心稳定。而民心稳定的根本在于生活安居有保障。这一切受生产力和生产水平治约。解放，下放权力，让各地方有自治权，让百姓有平等的享受各层管理参与的权力。没有激化的，你死我活的社会矛盾，自然社会体制公平，执政久远不变。

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这个问题分开看，有两层意思。

第一，皇家世系传承久远，是政治文化领域。

第二，三百年王朝周期律，是政治经济领域。

形成欧洲和日本的王室世系绵长，与其说是国运，不如说是政治需求。

其一，版图分裂无法统一。

其二，神的仲裁。

这种现象的出现与地缘政治，国民文化，制度设计息息相关。

秦始皇：当皇帝的感觉真好

中国封建制度，与欧洲、日本的封建制度不能同日而语。如果封建制仅仅是一种生产关系，在这一点上，地主阶级拥有土地所有权，农民成为佃户的这种生产组织方式，是相通的。不过，从在政治组织方面，双方却大相径庭。

秦始皇统一六国之后，在全国设置郡县，派遣流官进行管理，这个时候，天下没有封建诸侯国，整个国家的所有政务全部由皇帝“圣裁”，这是中国版的封建专制政治，在这里，封建仅仅意味着生产关系，而专制才是帝国的核心内容。

由专制形成的国家对各种生产资源、生活资料的占有，使得中国从古代就形成了大政府，小社会的政治格局，并影响了中国人的天下观，并且延续至今日。这种政治形式，在世界上独树一帜，这也是为什么中国能够长期维持统一、兴盛的原因之一。

人心都有私欲，封建帝王尤甚。他们会说：这是我的，那也是我的-——都是我的！

西方：国王，您受累！

西方的帝王想把所有的权利，包括人事任命、税收、征伐等大权紧握手中，可是自罗马帝国崩溃之后，星罗棋布的小势力遍布欧洲大陆，这些势力没有哪一个能够形成绝对优势完成统一，所以欧洲自古以来就一直战乱不断。维京人退走后，英法打了百年战争，英格兰和苏格兰也有世仇，至于德意志，3000多个邦国在一个跟中国一个省大不了多少的地盘，多拥挤啊！所以三十年战争、王位战争、各种革命，层出不穷。

战火连天的欧洲肯定不符合经济发展的需求，于是文化相近的各个种族，开始寻求政治上的妥协。放弃一部分政治独立性，从而实现经济上的收益，对于欧洲的封建主来说，是可以接受的。

于是大家开始了议会民主，推举出势力弱小，不会对大家造成严重威胁的国王来当共主，带领各个封建主统一对外，比较典型的是法国国王、神圣罗马帝国的皇帝，这有点像中国东周时的周天子。

妥协政治的需求:公正的第三方

在这种形式下，国王和贵族们互相妥协，于是催生了契约社会的产生，恰好欧洲人信奉上帝，于是上帝就成了一个超脱于世俗政权之外的另一个势力，作为独立的第三方。没有经过教皇加冕的国王，是不被承认的，所以教皇在中世纪获得极大的世俗权利，一位皇帝不得不在大雪天跪在教廷门口一晚上祈求教皇的宽恕，不然他的皇位都不保。这在中国的帝王们看来，简直匪夷所思。道教还好，一般都是盛世修行，乱世济难。佛教想冒头，结果中国出了三武一宗，在中国佛教界称为“法难”。

欧洲国王/皇帝们实力不济，不得不承认大封建主的相对独立性，而由于教廷这个第三方，还有其他封建主的牵制，也较少出现封建主公开反叛的事件，一般都是因为王室绝嗣，才王权旁落。其实，欧洲王室，基本就那几个家族轮流着来。维多利亚还号称是欧洲王室的祖奶奶呢！

国民信仰:神性的光辉

中国自秦末起，就开启了不信上帝，只信自己的政治哲学，所谓：王侯将相，宁有种乎？

西方，还有日本，都无一例外持续给王权提供了神性的光辉。

威权可以短时间建立，但是神性却是植根于人的内心和民族文化里，不可能一朝毁弃。

德川家康当政，曾有意把自己往天皇的神性靠拢，做了很多提升自己家族神性宣传，可最终也没有能够取代日本天皇。长时间的神权宣传，让日本人对皇位的神性深信不疑。虽然日本受中华文化影响，也有着统一和稳定的政治需求，但是也因为地缘条件，注定了日本内部不能形成一个绝对优势的地缘板块，不管是大阪平原还是关东平原，都缺乏足够的实力，只能维持着天下共主的局面。

欧洲国家则是地缘形成的政治力量的博弈，使得欧洲需要维持一个上帝的仲裁角色，在王位的继承上，世俗权利和神权达成了默契。拿破仑三世之所以能够借助一个姓氏而再次发迹，与拿破仑是经过教皇加冕的合法皇帝有关。

统一，是东方秩序里最大的政治。分裂，是欧洲的政治传统。

文化的不同，政治设计的不同，让西方王室与中国皇室有着全然不同的家国观念。中国在南北朝时的世家政治，有西方国王政治的痕迹。如东晋皇帝权利不大，是几个大家族的妥协的结果。中国如果延续东晋的政治，也会形成今日欧洲的破碎版图。

但是中国有一个特有的优势，是西方和日本都不具备的:优秀的地缘。

地缘：欧洲注定不能统一

欧洲历史上有多个强人意欲统一欧洲，最终落败。中国自从2000多年前秦始皇一统后，基本维持了大一统的局面，这与欧洲的地理位置和地形因素密切相关。

欧洲多山、多河、多半岛，少平原，比利牛斯山、阿尔卑斯山、喀尔巴阡山把欧洲分成了四个相对独立的地理单元，每个单元又有很多河流，形成了很多区域中心，这样让每个地理单元内部都很难形成一个强大的核心政权，更不用提地理单元外部的统一了。

法国的地理因素，具备统一欧洲的地理潜力，勉强能算，但是欧洲还有一个搅屎棍呢。所以，不管是哪个强人，都不能在统一欧洲这件事上建立绝对的威权。即使短暂统一，因为地理原因的割裂，也不能长久维持。

欧洲注定只能上演战国时代，不能完成像秦始皇一统六国的大业。

从整个欧洲的视野回到法国55万平方公里的国土上，这里也建成了中央集权的封建政治制度，结果也造成了法国大革命。

集权，某种程度上，意味着革命。

中原：逐鹿天下

只要占领了中原，就可以辐射控制整个中国。在以前，中原地区是中国的精华所在，人口、经济、军事、科技等都远远超出其他地区，因此中原地区对其他地方的综合实力强劲到具备统一的条件。

中国封建专制的帝国制度，所有的社会资源都围绕着皇权在转。因此，一旦出现皇帝昏聩、权臣当道、外戚干政、太监乱国等恶性循环后，帝国对地方的控制就会减弱。一个地方势力崛起后，他不需要面对像欧洲那样众多的封建主和主教的认可，他的政治目标就只有一个：皇权。

这样，就给造反者提供了很多便利：目标清晰、战略明确。

造反者成功上位之后，出于对皇权的继承，也不可能将帝国再次分封出去，不然中国就会像西方一样陷入乱战之中（西晋八王之乱即是一例）。

中国人对统一、稳定有着强烈的政治需求，所以没有再次出现周王室分封的事，所以中国没有再次出现长时间的春秋战国的局面。即使出现了，中国本部也有足够的实力重新一统。

统一:三千年帝国

看似形成了悖论，维持统一的，反而300年国祚即告灭亡；维持分裂的，反而能享长久国运。

其实不然，中华帝国作为一个主体，已经存在了3000多年；在这期间，欧亚大陆有多少民族国家，都湮没在历史的尘埃里了。而唯有中华帝国，基业长青。

土地财政:王朝周期律

至于为何中国的朝代国家有三百年的王朝周期律，则是另外一个话题。

这与生产力发展水平，人口的繁衍规律，社会财富的分配机制，生产关系的组成，甚至与小农经济的效率都有密切关系。

君子之泽，五世而斩。

二十年为一世，五世当为百年。

一般大一统王朝开国后，由于人口损失，土地相对广阔，社会矛盾都被战争解决，一切开始欣欣向荣，70年到100年间，国力飞速上升。

到了王朝中期，社会闲置资产都已被瓜分殆尽，形成了垄断性质的大地主阶级。资本天然具有吞并弱小以自肥的天性，由此社会发展方向由开放走向内敛。大地主的兼并行为，造成了大量的失地农民。

这个过程进行的缓慢，一般可以维持100年。

至此，王朝开始了末世的危机，不得不消耗前面所积累的所谓君子之泽，如果福泽不够，比如暴虐昏君，会让福泽流失的更快。一般进入下降通道，长则百年，短则数十年，遍地的失业农民就会来一句:王侯将相，宁有种乎。

而知而行

中国古代王朝的皇帝是有实权的，而且也与欧洲的封建制度不一样。

欧洲的封建制度可以说是大国王下面还有小国王，真的是分封制，而且国王不是想做什么就做什么，国王受到宗教首领的约束非常大。

而中国早就废除了分封制，中央集权，皇帝说了算，而且宗教首领得听皇帝的，皇帝如果感觉到宗教的威胁还会灭掉宗教。

日本的天皇大部分时间都是没有实权的，比如丰臣秀吉侵略朝鲜，然后打了一段时间后明朝和日本和谈，明朝说要封丰臣秀吉为日本王，丰臣秀吉大怒说我想称王就称王，还用得着你封吗？可见丰臣秀吉想废掉日本天皇太容易了，留着天皇只是做一个摆设，因为日本没有一个人可以征服全日本，需要一个名义上的天皇，比如德川家康并不服丰臣秀吉。

丰臣秀吉死后，德川家康吞并了丰臣秀吉的领地，这就等于是改朝换代了，只不过德川家康也需要一个名义上的天皇。

中国的朝代超不过300年，因为皇帝是有实权的，只有推翻了皇帝，才能消除威胁，而300年差不多就是人口超过了土地的承载力，需要战争来削减人口了。

解忧时间

这主要是因为中国古代王朝太大，地区又稳定，造成人口膨胀速度过快，比如以元朝为例，在忽必烈在1279年统一元朝时期的人口只有八百多万，到了元朝1341年时期，由于长期的社会稳定，又没有计划生育，使得人口暴涨到5700万，人口在六十二年时间里翻了七倍多，这使得土地严重负载不起，米价高涨饥民遍地，起义不断。这往往是朝代被更迭的主因。当然，如果能够在这个时候发动一场战争，造成人口大量减员，然后社会又会回到人少地多自然富的状态，这时候就会被称为朝代中兴！

而欧洲则不同了！由于欧洲大多国家小，他们的政权并没有强大到政治清平的时候，他们的国家与国家之间混战不断，这使得他们的人口可以一直保持在低位状态，不至于爆发大规模饥荒，然后朝代自然就稳当了。比如，欧洲最强的时代，罗马时代，罗马帝国最巅峰的时候也是完全碾压周围对手，致使罗马人口暴涨到几千万，然后也是因为闹饥荒导致帝国崩溃。

因此，控制人口才是保持国家稳定的最有效手段！对饥饿的人完全没有任何道理可讲！

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