伊朗总统与最高精神领袖哈梅内伊谁的权力更大?谁听谁的?

和风漫谈


伊朗是一个政教合一的国家,是宗教和政府的高度融合,宗教领袖在国家当中具有至高无上的地位。

一、宗教领袖任期长,无限期

宗教领袖的地位非常的特殊,宗教领袖没有任期,只要你身体健康,就可以一直担任宗教领袖,直到死亡为止。

二、宗教领袖继承方式特殊,指任

宗教领袖不是由国民选举产生,而是由上任宗教领袖指任下届接班人。1989年霍梅尼去世之前,让当时的伊朗总统哈梅内伊接任宗教领袖至今。

(宗教领袖批准总统任命)

三、宗教领袖权力大,至高无上

宗教领袖掌控政府、司法、军事等领导人任命大权,总统选举产生以后需要得到宗教领袖的任命,伊朗司法总监需要宗教领袖任命,最高法院院长和总检察长由司法总监任命。也就是说,宗教领袖的权力可以凌驾于政府和司法之上。

伊朗宪法规定政教统一,宗教领袖为武装部队总司令。最高国防委员会是领袖领导下的军事决策机构,成员有总统、国防部长、武装部队总参谋长、伊斯兰革命卫队总司令以及领袖指定的两名顾问。武装力量由正规军、革命卫队和准军事部队组成。

从以上可以看出,在伊朗宗教领袖的权力远远大于总统,宗教领袖是国家最高领导人,掌握行政、司法、军事等大权,总统虽为民众选举,但是也必须得到宗教领袖的认可,否则将难以当选。


铭苏先生



当然是哈梅内伊,他相当于伊朗的皇帝,他于1989年6月4日登位。看配图就看到哈梅内伊的照片都挂上墙了,这还不明显唉。

哈梅内伊的官衔是伊朗最高领袖,也被称为伊斯兰革命的最高领袖,是被称为最高领导管理局的一把手,是伊朗伊斯兰共和国的国家元首,最高级别的政治和宗教权威。

武装部队,警察,伊斯兰革命卫队均只听命于哈梅内伊。司法系统,国家电视台和其他主要政府组织都在伊朗最高领袖的控制之下。目前伊朗最高领袖哈梅内伊一直在发布法令,并就经济,环境,外交政策,教育,国家规划以及伊朗的其他一切做出最终决定。哈梅内伊还就伊朗的选举做出了最终决定,解雇或恢复总统内阁的任命。最高领袖哈梅内伊直接选择国防,情报和外交部长以及科学部等其他部委。伊朗的地区政策由最高领导人办公室直接做决策,外交部的任务仅限于礼仪和礼仪场合。例如,伊朗所有驻阿拉伯国家的大使都是直接向最高领导报告。

最高领袖,该职位是伊朗伊斯兰共和国宪法根据伊斯兰法学家监护权的概念设立的。根据宪法,伊朗伊斯兰共和国的政府权力属于立法机关,司法机关和行政权力,在绝对监护和的最高领袖监督下运作。

最高最高领袖比伊朗总统更有权力,并任命军队,公民政府和司法部门的许多重要职位的负责人。最初伊朗宪法规定,最高领袖必须是宗教中的最高级别的神职人员和权威。然而,在1989年,宪法被修改为只需要得过伊斯兰“奖学金”,即最高领袖可以是较低级别的牧师。

在其历史上,伊斯兰共和国有两位最高领袖:霍梅尼,从1979年到1989年去世,以及自从霍梅尼去世以来一直担任该职位的哈梅内伊。

外表看伊朗实行总统选举制度,实际上任何政府官员的任命必须由哈梅内伊批准。

从理论上讲,最高领袖是由专家大会任命和监督的。但是,专家大会,总统和议会的所有候选人均由伊朗最高领袖选出。此外,在监护委员会审查程序之后,所有直选议员仍必须得到最高领袖的批准。因此,议会大会从未质疑过最高领袖。现任最高领导人哈梅内伊公开批评专家大会成员,导致他们被捕和被解雇。监护委员会在被哈梅内伊下令后,对特定人员的禁令进行撤销。

最高领袖在伊朗法律上被认为是“不可侵犯的”,伊朗人经常因侮辱他而受到惩罚。

这就是皇帝,伊朗总统也就是个替主子办事的喽啰。


美国车行百万里


看图,你说谁权力大?谁听谁的?自然啊总统听最高精神领袖啊!

1.自从1979年伊朗革命,推翻巴拉维王朝后,霍梅尼就成为伊朗最高精神领袖,知道1989年去世,然后由哈梅内伊接任。当然,伊朗革命之后,伊朗就走在了反美最前线。

2.政教合一的伊朗政权,在全球也是独一无二的存在。

3.这几天朝鲜外长出访伊朗,哈梅内伊直接定调了:美国不可信,不靠谱!

所以,大家看伊朗政坛走势和内政外交,关注的不说鲁哈尼,而是精神领袖哈梅内伊!

这里有些东东不能说,但是朝鲜外长突然访问伊朗,实在有意思。美国能够面对“双核联动”吗?

想想就......拭目以待!


英武


回答这个问题,必须首先了解伊朗宪法中对伊朗政治制度的规定。

目前伊朗的宪法是伊朗伊斯兰革命后于1979年12颁布的宪法,规定伊朗实行政教合一制度。又在1989年4月经过伊朗全民公决通过的部分修改中,突出了伊斯兰信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的绝对权力不容更改。

由于伊朗宪法对伊朗伊斯兰教精神领袖绝对权力的确认,也就是说,在伊朗,伊斯兰教精神领袖的权力最大,他是伊朗在宗教上和政治上的最高领导人。原则上终身任职,理论上伊朗精神领袖由专家会议选举产生和弹劾。

根据伊朗宪法,伊朗精神领袖领导伊朗的行政、立法、司法三大权力部门,所以伊朗最高精神领袖拥有广泛的权力,包括制定伊朗的大政方针并监督执行,担任武装部队统帅,宣布战争、和平和总动员令,下达全民公决令,任命和罢免总参谋长、伊斯兰革命卫队总司令、广播电视局局长和司法总监等官员。

伊朗宪法明文规定,伊朗伊斯兰共和国总统的位置在最高领袖之下,但伊朗总统是伊朗国家的正式最高领导人,即国家元首,伊朗实行总统内阁制,所以也称伊朗总统为伊朗国家的政府首脑。

虽然伊朗总统是经过选举产生的,但必须经最高领袖批准后才能成为总统。伊朗最高领袖可根据议会或者最高法院的裁决罢免总统。

而伊朗总统则变成了行政部门的首长,向伊朗人民、最高领袖和伊朗议会负责,如果辞职,必须向最高领袖递交辞呈。








诗人的眼睛83314


伊朗伊斯兰革命后于1979年颁布了第一部宪法,宪法规定伊朗施行政教合一制度,神权统治高于一切。在之后伊朗于1989年对宪法进行部分修改,突出强调伊斯兰信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的绝对权力不容更改。可以看出在伊朗最高领袖的权利是要高于伊朗总统的权利。

伊朗的最高领袖为伊朗的最高领导人,也是伊朗国家政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令,有宣战和停战的权力;可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令;协调国家三权机构领导人之间的关系;罢免总统等。伊朗的最高领袖为终身制,可以看出伊朗的最高领袖实际上有点类似伊朗的“皇帝”。  

伊朗的总统是最高领袖之后的国家最高领导人,是国家元首又是政府首脑。总统负责实施除最高领袖负责事务之外的宪法赋予的权利、协调三权关系及行政事务。总统由直接选举产生,任期四年,可连任两届,有点类似于伊朗的“宰相”。

从权利及职位划分上就可以看出,伊朗的最高领袖的权利要大于伊朗总统的权利,伊朗总统要听伊朗最高领袖的。


昨思今明未武


哈梅内伊是神秘的皇帝,独居深宫,指点江山!他有自己的宗教“裁判所”——独立于总统的神权内阁。本文将告诉你其中的奥秘!

伊朗是世界上独立无二的政教合一的国家,其属于欧洲中世纪时期的古老政体。政教合一就是神职人员担任国家实际上的最高元首,具体体现为神权高过世俗政府权力。这种神权独裁化的统治方式在当今的世界广受批评。


哈梅内伊是什叶派穆斯林的精神领袖,是什叶派的现世教主,同时担任伊朗实际上的最高领导人,掌控着伊朗的内政外交。哈梅内伊还是伊朗武装力量的最高司统帅。军队警察都由哈梅内伊控制,甚至于议会议员多数也是哈梅内伊神权集团的成员。总之,哈梅内伊的权力高于总统鲁哈尼。所以,鲁哈尼还是受最高精神领袖哈梅内伊的领导!

哈梅内伊平日里以“仲裁者和监控者”的姿态存在,对国家政权实行隐形性的撑控,而不是直接干涉总统行政。放在国家权力结构的层面看,总统的权力也相当大,民举总统鲁哈尼的个人思想与理政方针也是不容忽视的。在伊朗社会也能产生相当大的影响力。当然,这里说的民选,实际上也总会受到神权的左右。

神职人员担任世俗职务,控制国家,这本来就显得很矛盾,很不协调,但实际上伊朗的政治局面比我们想象的复杂得多。

为什么伊朗神权集团要处心集虑地掌握国家政权?为什么不顺应历史潮流实行世俗民主政治制度?原因究竟是什么?下面我们就来分析这个密密。

现今欧美大国都不承认伊朗是民主国家,原因是英美国家在历史上与伊朗有着不尽的悲欢离合。在历史上,伊朗受到英、美、俄的殖民最深远。早在十九世纪中后期到二十世纪二十年代初欧洲列强美法奥就纷涉足伊朗,随后是美,俄等国又加入了进来,强迫恺加王朝签订一系列不平等条约,把伊朗变成了半殖民地半封建社会,伊朗失去了大量的财富:矿山,油田,交通都被殖民者控制,加上封建王朝的横征暴敛,广大人民成了最大的受害者。

殖民者的本性是掠夺,他们不会顾及殖民地人民的生存权,控制殖民地国家的政治与经济命脉,从而给殖民地造成了深远的贫穷与落后。其间给殖民地带来的一些思想觉醒与社会变革并非殖民的本义。(有兴趣去的读者可以阅读一下美国的《独立宣言》全文,就知道殖民者为什么可恶了。美国曾经是英国和欧洲的殖民地,时间时续一百来年)。殖民主义给殖民地国家带来了深远的影响,有的国家实现独立走上民主政治的强国路,有的走向了贫穷独裁之路。殖民主义弄得天下大乱,各路豪杰,也不乏各种政治野心家涌向历史舞台。各个国家的命运就像一场豪赌,运气决定命运,正义的力量改朝换代则国家昌盛,邪恶的力量掌权则使国家走向万劫不复。比如中国的民主宪政之路就是被袁世凯这个恶魔葬送的。有的人试图寻找一丝历史信息为袁翻案,这是非常无知而险恶的。

由于当局不作为,加上殖民者的掠夺,造成了伊朗国弱民贫的落后局面,社会矛盾加深。人民反抗日益强烈。1921年2月,军官巴拉维起义,推翻了恺加王朝。巴拉维王朝建立。巴拉维王朝原是个世俗化的王朝,它企图摆脱英美势力的影响,但是当时伊朗疲于应对阿拉伯世界和苏联的威胁不得己又与美国建立同盟关系。二十世纪六十年代,巴拉维王朝接受美国“白色革命”改革方案,对伊朗的矿产,石油,宗教习俗进行改革,美伊密蜜月期正式开始。由于白色改革不当,伊朗社会经济受控于英美企业,经济发展停止不前,改革又伤害到了什叶派穆斯林的宗教感情,从而引起了人民的巨大不满,社会矛盾空前高涨。人民游行示威规模越来越大,政府采取了高压政策,在全国十二座大城市武力镇压游行,首都德黑兰一天之内示威群众一万多人被政府枪杀。1979年,军队宣布中立。同年,宗教领袖霍梅尼利用伊斯兰教什叶派宗教领导人的身份发动了起义,推翻了亲美的巴拉维王朝,建立了伊朗伊斯兰共和国。这就是著名的,由宗教领袖霍梅尼领导的革命:“伊朗革命”。至此,伊朗走向了反美反西方的道路。1993年,霍梅尼去世,宗教领袖由哈梅内伊接任!哈梅内伊多次影响伊朗政治的走向,他的领导权也比霍梅尼时代有所加强。所以,

伊朗的神权与世俗政权的斗争从来也没有停止过。有团结一致的时候,也有分岐的时候。

欧美国家对伊朗政权特别在乎是因为伊朗有着世界第三后的炼油能力和世界第二的石油出口能力,另外伊朗的波斯湾海峡掌控着世界百分之二十以上的石油通道。这无疑与西方的利益存在着巨大的关系。伊朗的神权独裁会使伊朗的能源脱离市场化,从而影响世界的石油价格,甚至可以操控世界石油价格,这是西方不愿意看到的。

在霍梅尼时代,神权虽也掌


(霍梅尼)

控着媒体与军队,宗教与政府(总统)还是保持一定的距离的,但也受到了亲西方世俗派的强烈反对,反对派一直反对宗教神职人员干涉国家政治,反对他们企图实行宗教精神领袖独裁统治。历史上有几位民选总统也想摆脱宗教的影响力,实现世俗化民主政治,但都被有重振什叶派实力最终达到吸引逊尼派伊斯兰而重组世界伊斯兰力量理想的宗教领袖所阻拦。特别是内贾德保守派总统当选后,西方国家对伊制裁就非常严厉。温和派鲁哈尼当选至今也没有出现世俗民主政治的迹象,对西方仍采取强硬政策。所以美国特朗普政府才愤然退出《伊核协议》转而以军事威胁伊朗,同时加上史上最严厉制裁,美伊两国可能会产生碰撞。如果美国制裁生效,伊朗石油出口规模将减少三分之二,石油出口正是伊朗的经济命脉,到时伊朗可能因制裁而引发国内政治危机,力量哀弱后,西方可能会采取军事促政变的方式结束伊朗的神权统治。这是伊朗将面临的巨大考验!



为什么伊朗什叶派坚持伊朗政教合一的体制呢?这与伊朗自身战略地位和历史原因有关。伊朗属于伊斯兰教国家,被伊斯兰儿逊尼派国家所包围,而南边又有俄罗斯和印度等大国。伊朗在历史上曾经有被几个强大的外来势力统治过两千多年的历史。痛苦的民族记忆非常久远,所以伊朗精英阶层非常担忧自己国家民族的命运。外力又整本不可依靠,伊朗就只好从内部发力。伊朗由于特殊的宗教和民族思想文化,基本无外力可援,只有靠自身自救。自身的力量就是什叶派宗教的强大号召力。因为什叶派宗教可以迅速整合国家人力财力应对外来势力的入侵。在末知的世界里,可以说大多数什叶派伊朗人还是默认接受了这个政体方案的!这个国家特殊的情况决定了特殊的政体,特殊的政体又带来特殊的政治局面,个中的滋味,也只有伊朗人体会最深。只要伊朗精英还认为伊朗存在外来力量的严重威胁,那么政教合一的制度就还非常有生命力。

历史上,先是阿拉伯世界被伊朗统波斯帝国治几百年,后来伊朗又被阿拉伯统治近千年,近代又受到欧美的长期殖民。后来在公元750年改奉伊斯兰教。那时的波斯帝国统治了700多万平方公里的土地。而伊朗选择信奉什叶派,是因为什叶派能保证伊朗的民族特征。伊斯兰教虽分什叶派与逊尼派,但在阿拉伯世界里,这两派都是阿拉伯民族,而伊朗则是波斯民族。可以说,伊朗实际上与阿拉伯世界存在千年的仇恨。所以,作为什叶派大本营的伊朗,非常希望壮大什叶派,然后团结融合整个伊斯兰世界,再度实现波斯帝国的辉煌,达到以自身实力保证国家和民族安全的宏伟目标。这就是伊朗选择政教合一,神权领导世俗权力的原因。

伊朗的神权专制与一般国家的专制独裁的出发点是不同的,伊朗最高精神领袖不是家天下之贪恋权力与财富之自私而独裁,目的为了是伊朗不再重复历史上的悲剧命运。因为宗教有排它性,哈梅内伊经常批评基督教和犹太教目的是为了团结伊斯兰世界。

我们不妨猜测:伊朗之所以实行神权统治是为了凝聚国民力量抵抗外来势力对伊朗的垂涎;一心想光大什叶派是为了能提高多数的逊尼派的向心力,团结成一股世界级的伊斯兰力量以对抗强大的西方大或者世界强国,为伊斯兰世界争取更大利益。这就是什叶派的根本目的。

哈梅内伊还在国内赢得支持,在国际上特别是伊斯兰界受到一定尊重的原因就是基于此。


神碼人生


伊朗最高精神领袖具有至高无上的权威,总统必须服从最高精神领袖。总统为民选,如果最高精神领袖不同意,连候选人名单也进不了。迈哈迈德-内贾德本届总统选举,没听从最高精神领袖的指示宣布参选,第二天就被宗教法庭以危害教规罪名被抓了,现在仍然监视居住呢!打个比方吧,最高精神领袖相当于韩国总统,伊朗总统相当于韩国的总理,只负责行政内政与经济工作,强力部门直属最高精神领袖领导。最高精神领袖下属有共和国卫队,比伊朗国防军权力还大,装备也更好。还有宗教法庭介入司法,经济上所有大型国企由共和国卫队掌管。宗教上最大的教主,是真主派来护佑教民的。因为伊朗在上世纪六十年代,霍梅尼领导伊斯兰革命,推翻逐步世俗化的亲美的巴列维王朝,建立政教合一的伊朗伊斯兰共和国,就有了最高精神领袖,现在是第二个名叫哈梅内伊,精神领袖的诞生有一个各地方教主和选出的中央推选委员会通过,再由具有神密宗教仪式上产生。可以这样概括,伊朗是一个在宗教至上的最高精神领袖统领下的总统民选通过的政治体制。


感悟77741162




一、这是伊朗历史原因造成的结果。历史原因的伊朗深受侵略和被奴役,在恺加王朝时期,发生的巴布派起义,其教派宗旨就是要建立人人平等的神权主义社会,宣传的也是伊斯兰救世主宗教思想。后来的巴拉维起义和霍梅尼起义,都是建立在宗教信仰基础上的军事政变。从伊朗伊斯兰革命成功后,霍梅尼也认识到宗教力量对国家政权的重要性,遂建立以宗教控制世俗权力的政教一体国家,一是为了以宗教控制民众,增加国家向心力和凝聚力,维护国家稳定。二是吸取历史教训,杜绝外界势力的支持和干预下再次发生政变可能。



二、这是伊朗宗教信仰畸变的延伸。伊朗绝大多数属于波斯人,信仰伊斯兰教,分属什叶派穆斯林。由于历史上造成被外族统治和压迫的现实,让波斯人深感畏惧,而因宗教信仰重新聚在一起,并建立新政权国家的伊朗,伊斯兰国教地位被推倒了崇高的地位,凌驾于世俗权力之上,成为国家实权统治阶层。



三、这是伊朗中东地位发展的需要。在中东地区,种族和宗教矛盾是地域冲突的最大原因,其中宗教派系矛盾尤为突出,伊朗作为什叶派穆斯林的最大集中地国家,对什叶派势力的发展壮大有着龙头领袖作用。而政权一体国家的政治结构,有利于伊朗政权的集中,有利于国家的稳定,有利于民族的同仇敌忾。

总之,伊朗国家政教一体的特性,世俗权力服务于神权,国家利益成为宗教利益的代表,宗教领袖权力也凌驾于总统权力之上。


极度骇客


伊朗伊斯兰革命是精神领袖领导取得国家政权,凡取得政权的组织,主动放异政权是不可能,虽然伊朗是政教合一管理国家,但宪法规定了神权大于行政权,所以伊朗总统没有最高精神领袖哈梅内伊的权利大。


青松137499250



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