有哲人說過，人跟動物最大的區別，在於人會思考，有羞恥心，受道德觀念約束；而動物，則一切憑本能。
不過對於邪教痴迷人員來說，在特殊環境中和特定時間段內，思考能力會下降到最低水準，無視道德、法律，成為只會聽命和執行的“傀儡”，這即平常所說的邪教精神控制。而要實現精神控制，完成對痴迷人員徹底的愚化，邪教慣於的一個招術就是信息封鎖。
眾所周知，人的信息來源一般有兩種方式：一種是在工作和生活中親身感受到的信息，另一種是通過媒體、書籍或與他人交談獲取的信息。對這兩者進行比對彙總後，人們形成對客觀世界的認知。失去這兩者，人們將徹底迷失，只會人云亦云。而邪教所做的，恰恰是採取各種辦法，來阻隔斷絕信息來源。
以“法輪功”為例，李洪志從多個方面來達到信息封鎖的效果。
一是強調“集體學法”。李洪志在“講法”中不斷強調“集體學法”的重要性，其用意是儘可能地擠佔痴迷人員的閒餘時間，不給其留下獨立思考的空間。“集體學法”中，一旦有人談到自己的“體會”，立馬會引起響應，比如有人謊稱自己開了“天目”，其他痴迷人員也很容易說自己看到了“另外空間”的情景；有人說自己練功後身體變好了，另外的人也隨聲附和。這樣，就達到了限制思考的目的。
二是掩蓋事實真相。李洪志前期的邪說存在很多破綻，而且留下了書面的證據，為了不讓痴迷人員接觸到這些真相，他就令人將相關資料上繳，比如《北京地壇講法》等一些小範圍“講法”內容被集中銷燬，93年4月出版的《中國法輪功》後來被刪去了《中國法輪功章程》及對各級“法輪功”邪教組織、輔導員的標準等內容。
三是封殺“亂法”行為。李洪志曾經對“法輪功”邪教組織的骨幹們說過“一切對大法不利的事情都不要宣傳”，否則將落下“亂法”的罪名，後果不堪設想。而所謂的“不利”是什麼呢？當然是所有不利於李洪志控制痴迷人員，不利於他散佈邪說的一切言行。所以，像“奇人甲”或劉鄭這類敢於直言的痴迷人員，就遭到了打壓甚至是封殺，以防止在痴迷人員群體中引起思想波動。
四是嚴禁痴迷人員接觸“邪惡網站”。李洪志多次談到“邪惡網站”，稱“一直以來，還有一部份人跟隨邪惡網站”“這些人幫助邪惡網站傳播假消息，甚至於破壞師父家人的形象”“師父告訴過大家，對邪惡網站要不聽、不信、不看，有的人就是聽不進去，真是中邪很深的樣子，到現在還有理智不清的”。而這些所謂的“邪惡網站”，正是致力於揭批邪教的凱風網、天鑑網等媒體。可見，李洪志是何等懼怕痴迷人員掌握外部信息。
所有邪教都對痴迷人員進行信息封鎖，無非是在做法和提法上不盡相同。具有邪教特徵的非法組織“心靈法門”，做法是宣揚“搜索引擎有鬼，不能在網上搜索法門，也不能看其他佛法，否則會損功德。”“全能神”邪教的做法是無休止的“吃喝神話”，閱讀內部書籍、唱神話詩歌、聽錄音材料，用“神話”來與其他痴迷人員聚會“交通”。還有西方的一些邪教組織，普遍強制痴迷人員在集會上“懺悔”，袒露思想上的“罪行”，以此將其與邪教更加緊密地“捆綁”在一起。
在信息封鎖之下，任何人都會失去個人在現實世界中的定位，進而無從做出判斷，失去人生方向。再加上邪教主蓄意和惡意的控制和教唆，必定引發極端可怕的後果。張帆、張立冬等人當眾殺人，郝惠君、劉春玲等人集體自焚，不正是印證了這一點嗎？
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