當書法基礎入門之後，面臨著更艱難的問題，就是如何脫帖的問題。從帖裡走出來，既提煉出所學帖的精華，又有自己的風格。筆法不可能形成風格，結字是風格形成的原因。正如趙孟頫所說：“結字因時相傳，用筆則千古不易。”
我們看看同是二王一路的米芾同趙孟頫、王羲之結字的差別。
米芾《張季明帖》
趙孟頫《歸去來辭》
米芾特別強調勢，從開篇第一個字就以大開合拉開序幕，所以這個“餘”字的傾斜結構特別明顯，而趙孟頫的“餘”字就穩重和周正。我們從這些墨跡上就能讀到書家的性格特徵，所以後人笑話米芾的字拿腔作勢，對不喜歡米的人來說是造作，對喜歡米字的人來說是率真。
可見，結字體現了書家審美取向。
米芾《李太師帖》
王羲之《二謝帖》
比較兩個“謝”字，王羲之儒雅的靜氣更勝一籌。內斂和外放的微妙差別，風格就會相差巨大。
我們在學習中可能會面臨如下幾個階段：
1、學習沒有方法，死臨帖，找不到規律，一脫帖大腦一片空白。
2、電腦集字可以應付比賽，不能展示真實水平。
3、“人工智能集字機”只能作為過渡階段。很多人用大把的時間死記硬背，能寫不能變通，A和A'的關係，不能脫化。
4、在明理後變通，方可殺出一條路來。
針對如上問題，胡老師講結字第二課——破立之法。
在上節課中，胡老師以《書譜》為例，講解了結字的規律，可以說是找規律，立規矩，但是，藝術是不能死搬教條的，在掌握規律的基礎上必須要“破”，求新求變，不至於雷同，才可另闢蹊徑。所以，老師反覆強調，要明白書寫的道理，而不僅僅是“規律”。
一，首先要明白結字的變化。在前邊的一篇文章《用結構的方法學聖教序》裡，講了王羲之一個“而”字的寫法，粗略的找了找就有十八個之多，要思考為什麼這樣寫，怎樣隨著章法而變。
胡老師說：米芾是研究結字最到位的，所以找了米芾字帖裡常見的“有”字做分析。
首先要看到書寫習慣沒有變化；點畫形質隨著通篇的風格調整，或用方筆或用圓筆；“月”的兩條橫變成兩點分割內部空間，變化的原則是不均分，不居中。
看看這個“真”字是否也一樣呢？！
二，明白結字的道理。
我們先弄明白何為“結”，何為“構”。結的意思可以理解為“交叉，打結”的意思，像“打蝴蝶結”。哪些字是這種形呢？比如“木”，“米”等字，有交叉集結的地方。“構”是搭建成的框架。像“目”“日”這種字。一般來講，結的字外放，構的字內收，如果這兩種類型的字放在一起，也是按照這種規律組合，如“相”字。
分類講解：
1，上下結構
“蓋”字上下兩部分位移，營造有動勢的平衡。
避免中正不偏，所以“書”整個字傾斜。
“賢”下邊的“貝”取側。
總的來講，要營造動感中的均衡，不能對稱式平衡。
字形越長越傾斜，以《寒食帖》中四個長筆畫的字為例。
2，左右結構
下齊上不齊或反之。
舒展和侷促的對比。
3，包圍結構
內白的空間遠比黑區重要。
有密不透風的地方，必須有疏可跑馬之處。
內白的形狀是靈動的。
只有明白了道理，才會靈活運用“鑲嵌”、“錯位”、“留白”等方法。
三，想象力比知識更重要。
每個字可以理解成人的行走坐臥；也可以理解成大千世界；也可以理解成風馬牛不相及的事。
我們可以把石筋看成是“大家”二字，也可以把字想象成大千世界。
倪和軍老師寫的“望嶽”二字，“望”字的兩個點是點睛之筆，像楚楚可憐的小孩，而“嶽”字則像揮舞著胳膊，穿著長裙，火冒三丈的媽媽。說是夫妻的話也很形象。
四，搜盡奇字、險字、好字打草稿。
一人一道眼，審美不同，則變化萬千。
五，帶著好奇的眼光和愛心去尋找每一個字。
書法不是教出來的，是看出來的。讀帖能力的高低決定了書寫水平的高低。
在結字的變化中，有人強調“個性”之美，有人強調“共性”之美。個性過了就成了醜，共性過了就成了俗，唯有在兩者之間找到合適的平衡點，方可形成鮮明的特色並和觀者產生共鳴。
一輩子的事啊！！！！
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