在番禺的陈姓老人，大多听过“善世堂”吧。
善世堂，位于番禺石楼镇，是奉祀陈族六世祖陈道明之祖祠，也是番禺四大名祠之一。
这个历经五百年风云变幻的祠堂，曾经因为“抗倭名将题写”而名扬四海，也曾因为艰难的修缮之路而备受关注。而如今，善世堂恢复了往日的瑰丽壮观，并孕育着新的生命与内涵。
偶遇老翁向乳儿行礼
抗倭名将提写善世堂
善世堂，位于番禺石楼镇，是奉祀陈族六世祖陈道明之祖祠，即石一村、石二村、石楼社区陈氏共同祖祠，番禺四大名祠之一，声名远播，这还要从悬挂于中堂横梁的烫金牌匾说起。
当时，戚继光被奸臣陷害，被贬到广东做总兵。有一次，戚继光在石楼街上见到一位白发苍苍的老人叫一个小孩“阿叔”，并向他行礼。他十分疑惑，后来才知道，原来这位小孩的的辈分比老人家大，因此即使是老侄嫩叔，也都按照原来的礼制、伦理称呼。
在石楼的一系列见闻，让戚继光连声赞叹“真乃善世人家！”，便欣然写下“善世堂”三个大字，后制作成匾额挂陈氏宗祠的中堂之上。
这块“善世堂”匾额与苏东坡题写的“六榕”一同被《中国名匾》一书收录，是广州唯二被收录在册的匾额。
曾经的神工意匠
如今却饱经沧桑
善世堂始建于明代正德年间，后来清代康熙年间开始重建，存活的历史大约五百年。据族谱记载，善世堂原占地面积达到四千多平方米，清朝重修时，耗时四十一年，耗资白银七千余两。
善世堂的木雕、石雕、砖雕和灰雕技艺高超，尤其是木雕技艺，堪称鬼斧神工，每一根横梁都精雕细琢。华南理工大学建筑学院教授程建军主导过多项文物建筑保护修缮工程，他评价说，善世堂材美工巧，很有层次和逻辑性，应该是当时很有水准的，水平比较高的匠师来进行设计的。
令人遗憾的是，从上世纪五十年代后期开始，善世堂先后被挪用作学校、工厂之用。为了适应生产需要，善世堂内部的地面、墙体、结构均受到不同程度的损坏。
历经几十年的风吹雨打，这座五百年古祠早已伤痕累累。九十年代末期，工厂搬迁，善世堂的大门被紧紧关上，从此藏在深巷无人识。
修缮之路多坎坷
众人拾柴火焰高
善世堂的修缮迫在眉睫。然而，由于善世堂建筑面积达到一千九百多平方米，修缮成本太高，前两次修缮都不了了之。
善世堂的修缮之路举步维艰，直到一位94岁的老人陈俭文的出现，事情发生了转机。2012年，广州市文广新局和番禺区文物办先后拨款将近100万，村民捐资300多万，陈俭文父子在此基础上进行“包底”，社会各界共同出力，让善世堂资金缺口问题得以解决。修缮工程正式启动。
对此，94岁的陈俭文老人说：“其实我对于自己是很节俭的，一粒饭掉在台上我都吃回来。但我现在94岁了，还有多少春秋呢？以前年轻一点，可以出钱出力，现在我老了，出钱可以，出力就不行。”
2015年7月1日，工程历时两年半，经过政府部门、村民、施工设计单位多方的努力，善世堂的主体建筑正式竣工。重修后的善世堂仿佛褪去了陈旧的衣裳，焕然一新，紧锁的大门被重新打开。
修缮“祖宗之庙”
更修好“善文化”
古人云：“庶人修祠，乃立祖宗之庙”，过去的传统观念，宗祠于家族而言是根基和归宿，也是地方民俗文化的重要载体。很多海外华侨回乡认亲，首先认的就是祠堂。
番禺，是广府祠堂文化的重要发源地之一，沙湾留耕堂，邬氏宗祠等。都是番禺珍贵的古建祠堂，善世堂的成功抢修，为番禺文物保护写下浓墨重彩的一笔，更入围2018年全国优秀古迹遗址保护项目评选16强，是广东省唯一一个入围项目。
善世，语出《易·乾》：“善世而不伐，德博而化。”“修缮”同时也是“修善”，不仅仅修复有形的建筑，更重要的是修复无形的文化，善世堂所倡导的善文化，是它最有价值的部分，也是让善世堂重新活起来的关键所在。
人之有祖，犹木之有本，水之有源，祠堂是先贤留给我们的丰厚历史文化遗产。重修后的善世堂向世人展示其独特的艺术和人文魅力，时代也在赋予了善世堂更具魅力的文化内涵。
整理丨红鲤鱼
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