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夕佳山古民居位于川南江安县城东南18公里处的夕佳山镇江红公路旁。民居初建于明万历四十年（1612年），传说起始为席氏家族所建，名“席家山”。清乾隆年间卖与黄篆庵，黄氏以民居已易主，不应再称原名，于是自己以《离骚》中“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”之意取名为“锡嘉山”，现官方命名为夕佳山。
民居坐南向北，南依安远山脉，北临层层浅丘，有“千人拱手、万山来朝”的气势。四周古木参天，茂林修竹，白鹭翱翔，风光秀丽，景色迷人。整个民居，布局严谨，主次分明，开合有序。房屋建筑可谓深院高墙，飞檐黛瓦，富丽堂皇。
夕佳山古民居占地6.8万平方米，建筑面积10056平方米。房舍123间，为悬山穿斗式木质结构。整个民居建筑在四个台基之上，为四合院式，纵深三进，有11个天井。以正门、前厅、堂屋为中轴线向两翼展开。布设有东花园、西花园、后花园。四周是高大的自制烧砖围墙，并在围墙四角设有护卫碉楼。前厅、天井、堂屋、客厅、厢房、戏台、书院及象征家族地位的双斗桅杆，青瓦褐木，一应俱全。那古色古香的桌、椅、床、柜、窗等无不显现出装饰细节上的考究，体现出民居主人对物质和精神生活的追求。
民居建筑工艺之考究、表现古代民俗风情之完善，堪称川南的“民间建筑化石”和建筑文化史上的“活字典”。民居精湛的木雕艺术，实为我国民间木雕艺术之珍品，是研究明代建筑与人居环境的重要史料。
夕佳山古民居正门景色
夕佳山民居的主要结构分布为：
文魁门 民居中门叫文魁门，门楣上雕刻着“文魁”二字，据传是用来驱邪镇鬼的，鬼见了“文魁”就不敢再往前走了。另一种传说则是“文魁”是天上的星宿，是主管人间读书人的功名的门神。他的朱笔只要点中了谁，谁就会中状元，所以书香门第都十分敬重他，将其供奉在门楣上以示尊重。
前厅 前厅正面朱红色的木板墙，是可以开合的“十四抹、二十八扇”雕花带窗式木门。平时用门栓杠起来作墙，只留中门敞开，供人进出。如遇进出人流量大之时，则打开所有门扇，就形成了一个通畅的大厅。
门扇雕刻精美，构思巧妙，蕴含丰富，刀法简练，色彩艳丽，充分展示了我国明清时期民间的木雕艺术。雕刻内容：一是传统典故，如“渔”“樵”“耕”“读”，“渔”通过两个渔夫钓鱼和放水捉鱼的对比，形象地反映了不要竭泽而渔的哲理；“樵”则以俞伯牙、钟子期高山流水的典故告诫观者要珍惜友谊，知音难寻；“耕”描绘的大舜耕田，其特别之处在于使用的是大象，而不是牛，这既是农耕有历史的真实再现，又蕴含了“万象更(耕)新”的寓意；“读”用的是梁山伯祝英台梨山功书的典故。“渔”“樵”“耕”“读”体现了主人处世立身的思想。二是吉祥图案，如“双喜临门”“麒麟吐宝”“终身吉祥”“福”“禄”“寿”“喜”等。三是民间传说故事，如“麒麟吐玉书”“暗八仙”等。表现手法上，多采用谐音、双关手法表情达意。如“钟声桔羊”，一棵桔子树，树上桂一口钟，树下有一只羊，谐音即是“终身吉祥”“莲生三戟”，画面上是一朵莲花，花上插着三只戟，即是“连升三级”。前厅正面檐柱上的镂空木雕撑拱，造型巧妙生动，雕艺精湛，既是建筑力学上的支撑，又是美学上不可或缺的装饰。其内容则有“福在眼前”“俸禄如意”“松鹤延年”“欢天喜地”等，寄托了当年主人美好的生活愿望。
大厅正前方墙壁上，挂着戊戌六君子之一的富顺人刘光第所赠的“龙光永榭”匾。匾下是五彩缤纷、构思精巧的“鸡冠罩”。“鸡冠罩”是房屋通道上的装饰构件。这个“鸡冠罩”的图案，中为“百鸟朝凤”，左右各一幅对称的“鱼跃龙门”，然后分别是“野鹿含花”和“鹿鹤通泰”。几幅图案用瓜和藤蔓串在一起，取《诗经.大雅》“绵绵瓜瓞，民之初生”句意，表现了主人希望子孙绵延不绝，一代更比一代强的愿望。
堂屋 穿过前厅，正前方即是堂屋。堂屋是祭祀、议论重大事情和举行重大仪式的处所，是封建神权、族权、夫权的集中体现场所。一般外客、闲杂人、女性特别是孕妇，是不可跨越堂屋门槛的（家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外）。堂屋的门楣上高挂一块大匾，匾文为“伯仲增辉”，为黄氏的亲友所题赠。堂屋的大门，是传统的“三抹六扇”雕花木门，这是“湖广填川”家庭的标志之一。“三抹六扇”缘出春秋战国的《考工记》一书中的“匠人营国，方九里，旁三门，九经九纬”句。堂屋正上方设置着“神龛”，神龛上供奉着“天地君亲师”牌位。这5个字的书写颇有讲究，简而言之，就是“大不顶天，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不离币，位不离人”。
洞房 堂屋的左面明间是历代黄老太婆吃斋拜佛的地方，次间是其卧室。当家中有人结婚时，次间是要让出来作洞房的，新人在这里度过半年的燕尔新婚生活之后，搬到其它房间居住。因此，左次间既是地位最高的女性的居室，又是“永远的洞房”。
中客厅 中客厅在堂屋左侧，这是主人接待中等客人的地方。客厅门楣上挂着一块“三凤联飞”的巨匾。据说，由于黄氏子弟在同一次科考中考取了三名秀才，当时的知县爱才，题赠此匾以示祝贺和奖励。厅内，装饰华丽、陈设古雅，厅外，树影婆娑，芙蓉含笑，透露出主人高贵清雅的情趣。
戏楼 中客厅两边各一道侧门，穿过侧门，便步入了民居的另一个天地—娱乐区。宽敞的大厅叫做“工”字厅，因其形似“工”字而得名，平时是通道，接待客人时则是品茗看戏的场地。左右两边厢房，是接待贵客、要人的起居室。厢房外，各有一天井，栽花植树，优美而静谧。“工”字厅的正前方有一台阶。登上台阶，就是戏台。台前立柱上有一副对联：“移影换形俨然君臣父子，假哭真笑表达离合悲欢”，构思精妙，立意深刻，无声地向人昭示：这里是戏剧的天地。台口左右华板上雕刻着《白蛇传》中的“船舟借伞”和《西厢记中》的“莺莺听琴”。人物形神毕现，栩栩如生。台前的落地罩精致绝伦，有关专家学者称赞其“集中国民间传统木雕之精华”，自是当之无愧，其雕刻内容，有历史故事，如“黄道州发兵抗清”；有戏剧故事，如“别窑从军”；有的取材于唐诗，如“寻隐者不遇”“清明诗”等，有民间传说，如“羊有跪乳之恩、乌有反哺之义”；有的采用谐音、象征手法表现美好的意愿的传统图案，如“挂印封候”“富贵白头”“路路通顺”等。
上客厅上客厅是当年主人接待上等客人的地方，由三间房屋组成，豪华雅致，富丽堂皇，坐落于花园正中。环境恬静清幽，置身其中，会令人油然而生“采菊东篱下，悠然见南山”之感。门前，左右两株罗汉松青翠挺拨，这是主人信奉佛教的标志，因为相传释迦牟尼是在苦提树和罗汉树下修得“正果”的。
学馆上客厅右方的沁园内建有一座学馆，是黄氏家族子弟读书的地方。馆前有一株高大的黄桷兰，花开时节，满园飘香。学馆环境清净，芳菲沁人，的确是一个读书做学问的好去处。
夕佳山古民居向中外游客开放
除观赏古民居外，夕佳山还不时的举行婚俗表演，展示了川南汉族习俗的一个重要内容——婚礼庆典。整个表演包括“起轿”、经“回车马”“拜堂”“入洞房”，其气氛热闹、场面宏大、喜庆而不失庄重，颇具趣味性、娱乐性和参与性。此外，夕佳山民居后山一带的桢楠林里聚集的鹭鸶（又称白鹤），其数量众多，聚居面积很集中，这种奇迹和壮观，已有两百多年历史，常年在这里生活繁衍的仍有七千余只，成为当今举世罕见的一大景观，中央电视台在此拍摄过电视专题片《中国一绝》。故夕佳山民居又称“天然鹭鸟公园”。
夕佳山古民居部分内外景
夕佳山民居是融中国民间建筑、艺术、风水和川南生活习俗于一炉的建筑艺术精华，是十分难得的“民间建筑活化石”。
1988年，夕佳山古民居被命名为“四川省夕佳山民俗博物馆”，博物馆开设反映川南汉民族生活习俗的民俗展览。1996年，夕佳山古民居被国务院批准为“国家重点文物保护单位”。2006年，被评定为国家AAAA级旅游景区。
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