齊魯文化歷史悠久、內涵豐富，而廣大農村則是孕育滋養齊魯鄉土文化的根源和基因，承載了古老的文明和歷史的記憶，成為傳統文化鮮活的標本和載體。
在聊城就有不少存留下來的古村落，它們風格迥異、古建遺存，鄉土傳統文化遺產存量豐富。
聊城關山村
在東阿東南隅有這麼一個村子，至今仍保留著連片的石頭房子，這也是聊城現存僅有的石頭建築古村落，這個村子就是關山村。古村落村東、村南兩面皆被黃河環繞，歷史上這裡還被兩座山夾在中間。就是玉皇頂、鳳凰山，均為泰山餘脈。而如今，聳立的山峰已經難尋。
石圍是一座建於明代的石頭村落，相傳萬曆皇帝隨師于慎行路經與此，曾為建造石圍搬過石頭，並賜名關山，關山也就有了萬曆關山一說。
聊城苫山村
苫山村位於東阿縣劉集鎮，地形為黃河沖積平原。其東為大清河，西為京杭運河，魚山（曹植墓所在地）、關山、子路山、玉皇山等山與苫山為唇齒。曾經出土過漢代古墓，並證實至少從漢代開始，苫山就有居民村落。苫山村南臨黃河，地處偏僻，至今仍保存著比較完整的歷史風貌和傳統文化遺蹟。
明清時期，苫山村人才輩出，科甲相繼，這在明代科舉史上是極為罕見的。“一門父子三進士”說的就是這裡。明朝時東阿縣曾一共出過17名進士，而村中三個名門望族就出了五名，著名的禮部尚書于慎行就是其中的代表。
苫山村歷史悠久，早先居民在刀耕火種的時代便依山而居，漸漸形成苫山村。傳說，苫山石佛寺院內有“部落井”，早在氏族社會已有原始人部落。考諸歷史，春秋時苫山村為巂地。現保存較好的古建築有石佛寺，三關廟，劉氏祠堂，劉氏大院和李濠墓。
聊城魯莊村
在陽穀縣石佛鎮，有一座獨具特色的村莊，名叫魯莊村。之所以稱其特色村，是因為這裡至今留存兩千年曆史的古法造紙術。相傳，東漢宦官蔡倫被貶後曾留居今陽穀魯莊村，他的古法造紙術也得以在此世代相傳。
據《漢書》記載，東漢元興元年（105年），宦官蔡倫被貶至谷城（今陽穀城），在此傳授造紙技術，後人稱其紙為“蔡侯紙”、“谷紙”。在魯莊村，有一口蔡倫井，至今保存完好。相傳，這是蔡倫為方便取水造紙專門挖的一口井。魯莊造紙距今已有兩千多年的歷史。緊靠聊陽路，魯莊村西頭，兩通石碑有詳細的碑文記載，一塊是“造紙祖師蔡倫紀念碑”，另一塊是魯莊張氏祖先碑。
聊城迷魂陣村
“迷魂陣”村位於山東省陽穀縣城東北6公里處。是一對奇特的小村莊。南村叫大迷魂陣，北村叫小迷魂陣。大迷魂陣村小，而小迷魂陣村大。迷魂陣村至今已經有2000多年的歷史了，它被稱為中國軍事文化的“活化石”。
相傳，這個村子就是戰國時期著名的軍事家孫臏智擒龐涓的古戰場。那時，孫臏和龐涓同拜鬼谷子為師，研習兵法。後來，齊魏相爭時，孫臏在陽穀的地面上擺出了迷魂陣，困住了龐涓的大軍，還故意在陣的西南方開了個小口，放走龐涓。龐涓逃出後，以為自己脫險了，沒想到卻進到孫臏的另一個迷魂陣裡。最後，在馬陵道口，龐涓兵敗自殺，孫臏從此名揚天下。後來，人們就在這個地方按孫臏布兵的格局建房子，迷魂陣村由此誕生。
聊城七一村
陽穀七級鎮坐落於京杭大運河沿岸，明清時期，是一個商賈雲集的集貿重鎮，因古運河碼頭曾建有七級臺階，故而得名。老七級鎮原為大鎮，後分為七一村、七二村和七三村，現在的七一村所處位置便是老七級鎮的鎮中心。現存的完整明清古建築群主要集中在七一村，至今仍有一條保存完整的古街。
在一塊石碑上，對七級運河古街有詳細的記載，它始建於明代，與七級碼頭相連，街面為石板路，東西街長220米，南北長300米，寬4至6米，明清兩代重要的商業街區，現保存明清、民國及文革時期建築22處。
聊城海會寺村
海會寺位於山東陽穀城，修建於康熙年間，是元代禮部尚書的故址。整個建築糅合了清代典型的廟宇和會館的風格，是古運河民族文化旅遊線路上的重要景點之一。
聊城北馬陵村
位於聊城市莘縣大張家鎮，馬陵之戰：公元前341年，魏將龐涓討伐韓國，韓國向鄰邦齊國求救。齊國國君任命田忌、田嬰為將，孫臏為軍師攻打魏國。孫臏用“減灶”之計誘引魏國太子申和龐涓等人進入地勢複雜、易攻難守的馬陵道，被埋伏在馬陵道之中的孫臏兵士，萬弩齊發，大敗魏軍，太子申被擄獲，龐涓自殺。
馬陵分為南、北馬陵兩個自然村。馬陵紀念館、碧霞祠等位於北馬陵村。北馬陵村目前也被山東省住建廳評為了“省級傳統村落”。據說是在先秦時期，在村裡居住的以姓馬居多，加之當時地形多以土丘、溝壑為主，後遂取名馬陵。
聊城魏莊村
魏莊村，位於距東阿縣城3公里處的姜樓鎮，前街街中央矗立著兩座巍峨壯觀、造型精美的仿木結構的石牌坊，這就是建於清代的節孝坊和孝子坊，兩坊相距16米，全部用上等的青石料雕琢、築砌而成，是難得的古代石刻藝術珍品，現為省級文物保護單位。
節孝坊，建於清康熙五十九年(1720)，是為魏莊村一位雷姓的寡婦所立。該坊面闊7.2米，建築結構2層3間4柱，頂為歇山式，頂有石壟，脊兩邊有龍吻，正脊柱有葫蘆狀石雕，樓角原有小獅子脊獸，沿下雕有椽、垂柱和斗拱等仿木構件。
孝子坊，建於清乾隆四十五年(1780)，是為孝子魏惠饒而建，舊《東阿縣誌· 古蹟志》有載:"在魏莊，乾隆四十五年四月為孝子魏惠饒建"。該坊面闊6.8米 ，高6.6米 ，建築結構為3間4柱，柱頂端有一石獅，為蹲式。
魏莊石牌坊是清康乾盛世的產物，是存世不可多得的石砌建築物，其建造目的主要是頌揚封建時代的倫理道德和孝悌思想，具有較高的文物價值和藝術價值，為我們研究清代前期的石刻藝術提供了珍貴的實物資料
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