早上起来，睡眼惺忪之际，看到朋友圈里一篇文章的标题《延禧攻略：要么狠，要么滚》。没来得及点看文章，已经被吓得一机灵。
低头看看自己，看来只有找一个圆润的方式“滚”了。
关于《延禧攻略》，网上有不同声音的评价，但总体以叫好的居多。
值得赞扬的有两个地方：一是精致的场景、服饰还原。第二就是被更多人激赏的：女主终于露出了獠牙，不再是传统宫斗剧中的白莲花了。
我在欣赏了15集精致的画面和构图之后，还是放弃了，原因是觉得太不真实。
这实在不像是一个发生在皇宫中的故事，甚至在职场中，像魏璎珞这样的“狠”能活多久也让我很疑惑。（或许，是我图样图森破）。适合魏璎珞的，大概只有丛林法则。
《延禧攻略》的皇宫，奉行的就是丛林法则，即使主子娘娘们将多少非遗穿在身上。
（《延禧攻略》的服装真的是精致的，但它似乎更像是一部披着剧情片外衣的非遗纪录片）
丛林法则，是弱肉强食的野兽世界。即使它在历史长河中持久而富有生命力的存在， 但标榜温良恭俭让的中国人过去并不太愿意承认，更不用说为之鼓掌叫好了。
丛林法则的盛行，往往是在底层社会。《红楼梦》中的司棋大闹小厨房，大概可以看做丛林法则的一次具体行动：
二小姐迎春是大观园中失势的主子，连奴才都敢暗地里叫她“二木头”。但是迎春的丫头司棋却是个心高气傲的。她不愿放弃“属于自己的权利”，要求小厨房的柳嫂为她炖一碗鸡蛋，被关于捧高踩低的柳嫂拒绝后，带着小丫头莲花等大闹厨房，打得一片狼藉。
曹雪芹虽然对女儿家抱有普遍的同情，但对于司棋的行为也颇有微词。至于赵姨娘撒泼打滚，与小戏子们厮打在一处，他就更不屑了。
中国人不是不好斗，但在输赢之外，具有贵族精神的中国人似乎更看重的是——姿势好看。
丛林法则另一个盛行的空间就是——乱世。
而这些年，丛林法则似乎又开始抬头了。与以往不同的是，过去的人可能还是默默地做，却羞于启齿。而如今的我们，简直是要将这一法则奉为圭臬了。
我记忆中，这种法则的抬头是从一本叫做《狼图腾》的小说流行开始的。从那时候起，“狼性”便成了一个绝对的褒义词，尤其是在团队建设中。
大概两三年前，公司一个团队的带头人作为成功案例在与我们分享成功经验的时候，大谈如何“打造狼性团队”。回来后我很郁郁，从小受过的教育让我不能理解——为什么进化了几千万年，我们好不容易成为了人。今天却如此主动地放弃了“人性”，反而鼓吹“狼性”。不出意外地，我被同事们们好一顿嘲笑。
不过，丛林法则也有危险，因为很少有人能够做到“唯一的强者”当你撕咬别人的时候，或许背后正有人把你视作它的晚餐。
我对于《延禧攻略》剧本身没有任何意见。但是人们对于“黑莲花”的赞美却是让我觉得有些恐怖的。
《论语》记载，鲁国大夫季氏举办宴会，叫了64个舞女当堂献舞。孔夫子悲愤不已，痛呼：是可忍，孰不可忍也！
我小时候一直很不理解——不就是叫了64个舞女吗？又不花你的钱，有什么好大惊小怪的？
现在。似乎有些明白了。孔子的惊恐不在于舞女的多少，而是人们对于规则如此漫不经心地破坏，以及周围人的熟视无睹。
有“八佾舞于庭”，就会有“三家分晋”，就会有“田氏代齐”，有“战国纷争”。孔子的不可忍，是因为这歌舞升平之后恐怖的趋势……
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