不知怎么，突然就想说说妲己。
关于妲己，相信大部分和我一样，是通过《封神演义》这部小说认识的。小说里，妲己原本是冀州侯苏护的女儿，但是从一开始，她就被狐狸精附了体。所以，我们说妲己，基本上就是在说“狐狸精”。
当年傅艺伟的妲己曾让我惊为天人
说起对于“狐狸精”的描写，数量最多、质量最优的无过于《聊斋志异》。不过《聊斋》里的狐狸绝大部分都是好狐狸，不仅不害人，还会主动“带着我的妹妹、带着我的嫁妆”来满足穷书生对于“美好生活的要求”的。所以，骂一个人“狐狸精”的时候，基本上说的也是妲己。
《聊斋》里的狐狸精都是很可爱的
就这样，妲己和狐狸精被划上了等号。
但是，作为一名生在红旗下，长在新中国的油腻中年，
我们坚定不移地相信，怪力乱神是不存在的。
如果历史上真的有妲己，她肯定不是狐狸变的。
那么她究竟姓甚名谁，从哪儿来？
她究竟美在哪里？
“史上第一”狐狸精又是谁呢？
妲己姓什么？她哪里来？
秦汉以前的女子，如果用现代人眼光看她们的名字，你就图样图森破了。
就像西施不姓“西”，东施不姓“东”一样。
妲己肯定也不是姓“妲”。当然也不是像《封神演义》里写的，姓“苏”名妲己，她和苏东坡应该没有什么关系。
《国语·晋语一》记载——
殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”
韦昭注：“ 有苏 ， 己姓之国， 妲己其女也。
也就是说，妲己是纣王打败有苏氏之后，有苏氏为了求和进献给纣王的。有苏部落姓“己”，所以妲己应该姓“己”，有点像欧美人起名的方式，名在前，姓在后。
“己”姓是个很古老的部落，传说是少昊的后代。至于少昊又是谁，建议大家可以去看看桐华的《曾许诺》，关系太复杂，三言两语说不清。
妲己是个黑里俏
搞清楚了妲己的出身，接下来我们聊聊她究竟美在哪里，能把纣王迷得五迷三道的？
这个，我们就要从己女士的名“妲”字说起了。
“妲”在早期文献中，经常被写作“䵣”。
这个字在《说文解字》中解释“白而有黑”，大概是“黑里透亮”的意思；
《康熙字典》里的解释是“黑而有艳”，也就是“黑里俏”。
总之，己女士是个黑美人。
大概看惯了黄种美人的纣王，就是喜欢己女士这种野性奔放的美。看她后来和纣王做得那些事（当然不排除周朝人抹黑），确实——很野性……
“史上第一”狐狸精是哪个？
那么，既然历史上的妲己不可能是狐狸变的，为什么后人说到狐狸精总是第一个想起妲己呢？
有人说是因为有苏氏的图腾是狐狸。这个说法基本没有考古依据支持，差不多就是根据《封神演义》的意象。何况《诗经》记载“天命玄鸟，降而生商”，可见他们的图腾应该是燕子之类的鸟雀。而狐狸在中国主要分布在西北部，离商王朝不远的有苏氏，图腾应该不会那么性格。从“苏”这个字看，你说“鱼”是他们的图腾，我还更容易相信一些。
中国关于狐狸精的记载，应该最早是在《山海经》中，《山海经》中的狐狸精品种不止一种。其中提到：
北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉，其上有玄鸟，玄蛇，玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民，有大幽之国，有赤胫之民。
黑水、玄鸟、玄蛇、玄狐，一色黑，酷得很，只是不知道这个“黑狐狸”和“黑妲己”之间，有没有什么关联？
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