老师与学生之间应该是纯洁的关系，可是现代社会，我们发现，师生间的关系在很多方面都已异化了。尤其是义务教育阶段，虽说没有惩罚的教育不是完整的教育，但老师现在是不敢严格管理学生，对学生打不能打，批评不能批评。很多学生甚至还因体罚一事举报老师，于是教师职业也成高危职业了。
其实在古代，人们尊崇天地君亲师，对老师还是相当尊重的。即便有背景的学生那对老师也是毕恭毕敬，很少敢正面与老师相抗衡。当然也有例外，之所以是例外，是因为这类学生不是普通人，根本没将自己当成学生，老师在他心中不过是下人，他仅仅是想学习老师的特长罢了。
春秋时代就有这么一个故事，发生地在卫国，当时中国北方的一个小国家。
公元前559年，卫献公执政第18年时，当时朝中有两位辅政大臣，即孙林父和宁殖，这两人在朝中很有影响力。而这位卫献公却是卫国历史上著名的荒唐国君，有时做事真不长脑子。
这一天他突然兴致大发，竟然邀请孙林父和宁殖吃便饭，两人听说国君相邀，那是不敢怠慢，衣装整齐地前往王宫，等待召见。
结果到了傍晚还没动静，原来卫献公打猎去了，将吃饭之事忘了。两人立即找到卫献公，卫献公见到他们，才想起约会一事。他顾不得整理自己的衣冠就和两位重臣打招呼，要知道，春秋时代的人们是很注重礼节的，国君也要尊重属下，何况这两位大臣还是卫国的权势人物呢？
孙林父和宁殖面上挂不住，感觉让国君给忽悠了。尤其是孙林父，更是怒气冲天，他二话没说就回到自己封地去了。
卫献公心知肚明，却不以为然，想我是国君，我怠慢了你们，又当如何呢？不过孙林父势大，他也没有敢有所动作。
没几天，孙林父的儿子孙蒯因公事来朝见卫献公。卫献公见到孙蒯，就想起前日之事，就想玩他一下，给孙家一个警告，事实证明他在做一件蠢事。
卫献公要做什么呢？原来他在设宴款待孙蒯时，企图通过宴会娱乐对其敲打侧击。他指使一名乐官唱歌，而且要唱《巧言》这首诗，这是《诗经》中的一首诗，国君是个想当然的人，做事不讲策略，他竟然要求乐官重点演唱最后一部分。
《巧言》最后一部分是这么写的：“彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？”
这是什么意思呢？这是讽刺有人不自量力，竟然想要叛乱，与国君斗，真是可笑之极。
这位乐官一听，哪敢唱呀，这不是找死吗？对方可是权臣孙林父的儿子。他就推辞拒绝，希望国君能换一首。卫献公很生气，哪知他不唱，竟然有人自告奋勇，他是何人呢？他就是卫献公身边著名琴师师曹，此人也是春秋时代杰出的音乐家。
卫献公一听，那是大喜！师曹为何敢冒着得罪孙氏家族的风险呢？原因在于他恨卫献公，卫献公得罪过他。
原来五年前，师曹有个女学生，就是国君的爱妃，当时她跟着师曹学琴，因为她不认真，作为老师当然要严格训斥学生，何况他受国君之托，怎能不尽职尽责，于是就以其学业不精鞭打了她。
这本是为她好，哪知这位女学生心态不正，竟然怀恨在心，到卫献公面前告黑状，说了许多老师的坏话，昏庸的卫献公大怒，没有调查清楚就命人抽了师曹三百鞭。你说师曹一个艺术家，一位高级知识分子，竟然让女学生的丈夫殴打了，这样的侮辱哪受得了。可是胳膊扭不过大腿，他在等待时机报复。
现在机会终于来了，卫献公让人唱歌戏弄孙蒯，没人敢唱，这不正是机会吗？
师曹是大家，功力深厚，那是边弹边唱。尤其是唱到这句“无拳无勇，职为乱阶”时，更是惊心动魄，暗示臣下要造反，不过是痴心妄想。
当时的孙蒯听了，在美妙的音乐当中不禁惊呆了，这是什么意思，这不是说我孙家要犯上吗？而且师曹表演得那么逼真，那么动人。他的声音和表情将国君要表达的心态无限扩大化了，明朗化了。卫献公本来只是当娱乐，他还真没有想逼孙氏造反，结果让师曹唱成真戏了。孙蒯那是浑身不适，如坐针毡。他不知他的一举一动让师曹看得一清二楚，师曹心中暗喜，越唱越带劲，他知道这把大火已经开始烧起来了。
孙蒯回到家，立马对父亲如实说了这件事。孙文子本来就怀疑国君最近对他的态度，现在竟然通过音乐家唱歌主动挑衅，挑战孙氏家族的底限，这不明摆着怀疑孙家要谋反吗？就算孙氏无反心，国君已有此意了，不如先下手为强。
于是孙林父调动族中精锐人马进入国都，发动政变，诛杀了卫献公大批亲信，不顾卫献公的哀求，坚持要整掉他，卫献公一看大势已去，只得流亡国外，到齐国避难去了。
孙林父这时伙同他人又立了卫献公的一位弟弟为国君，就是卫殇公。
师曹看着眼前发生的一切，非常高兴，利用孙氏家族之权势为自己报仇终于如愿。而世人却还以为孙氏受猜忌谋反，一切责任由孙氏承担，却不知师曹在其中也耍了心计，起到推波助澜的作用。究其因，还不是早年师曹的女学生惹的祸吗？冒犯了老师的尊严，后果也真是蛮严重的哟！女学生这回倒好，家破人亡了！
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