有一种眼神叫二

有书君很喜欢有事没事读些闲书，今天的题目正合吾意。

首先，让我们来说一下什么是午时三刻？

在北京故宫太和殿前的丹陛上，陈列着十分引人注目的文物——日晷，它是古人用来计时的工具。

在古代一天分12时辰，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，在日晷上是十二个大区，指针的影子处于哪个区，就表明当时是什么时辰。

但一个时辰是现在的两小时之久，不够精确，于是在时辰内继续细分，每个时辰又分为八个刻，每个刻为十五分钟。

这午时是现在的十一点到一点，以十二点为正点，午时三刻就是现在的十一点四十五分。

不过，有书君觉得午时三刻应为“正午时三刻”，那就应该是北京的十二点四十五分，具体可以看下文的详解。

其次，为什么是午时三刻而不是正午时？

有书君认为，此时辰是以西安的时间定时的。西安是西周，秦，西汉，新，前赵，前秦，后秦，西魏，北周，隋，唐等十三个朝代的都城，历时一千余年，是我国历史上建都朝代最多，建都时间最长的一个城市。

西安的地理位置是东经108度54分，而北京的地理位置是东经116度43分，西安比北京的时差晚约四十五分钟，即北京正午时三刻为西安地区正午。

再次，为什么斩首一定要选在午时三刻？

1.儒家思想的说法：在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。

由此可以感知，古代严酷刑法中还是有温情的，选择午时三刻的时间来处决犯人，是为犯人考虑，还尚有一丝人道主义在里面。

2.迷信的说法：古代人讲求万事万物阴阳平衡，斩人首级在古代迷信的说法是“阴事”。

无论被斩首的人是否罪有应得，那些判决官、监斩官、行刑的刽子手，还是怕被鬼魂缠身。

而午时三刻是一天阳光最充足，也就是阳气最盛时，阴气容易消散，不会结怨气成为厉鬼。

在这里有书君补充一点，这道题本身不是很完整，此题应该是古代斩首一般是秋后的午时三刻。

为什么一定要安排在秋后？因为秋天是万物凋零的季节，自然界的很多生物都会在这个季节终结生命。而选择秋后，本意在于顺应天意，这也就是我们常说的秋后问斩。

对于古人来讲，很多事情没有办法解释，所以有很多迷信的做法。在这里我们不去传播迷信之说，而是学习古人计时的方法；笑看古人是如何给自己愚昧的行为寻求说法的。

既然我们老祖宗曾经做过的事，无法在历史记忆中删除，批判地接受也是一种做法，而且甚是有趣。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

有书共读

古代的斩首犯人，选择的时间点有两个。一个是要在秋后，经常说的“秋后问斩”就是这个意思。另一个便是午时三刻。

古人对这个时间，到底有什么讲究呢？这主要是因为古人缺乏对自然灾害等的科学解释，将之归结于上天所，所逐渐演化出来的“天人感应”的迷信学说。

一、为什么是秋天

由于古代科学文化的落后，通常认为日常所发生的诸如灾害、瘟疫、祥瑞等自然景象归结于上天的旨意。一旦出现灾害、瘟疫等情况，表示老天发怒了，人间有冤情。电视剧中这一点体现的最为明显，比如黄河泛滥等，贵为天子的皇帝一般会大赦天下，以期迎合上天旨意，化解灾难。

因此一般根据季节选择要从事的重大活动，其中庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。这在汉朝儒家代表人物董仲舒的《春秋繁露》中有所阐述。

据历史记载，唐和宋的律法中明确规定规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代规定，经朝审应处决的犯人，也需在秋季处决。

西汉时期一般行刑会选择在农历的九月到腊月。到了唐朝，执行死刑的时间会选择在十月到腊月这段时间，此后一直延续到清末。

总结起来就是春天和夏天是庆祝和封赏的时间，秋天和冬天是刑罚的时间，顺从天意，按照老天爷的旨意去办事，所以才有了秋后问斩的说法，这是其一。

另外一点，秋冬之季，气温很低。尸体如果来不及处理，也不至于造成病毒的肆虐，这主要是出于安全的考虑。

二、为什么是午时三刻

杀人毕竟不是什么吉利事，加上古人比较迷信，认为人死后会画作厉鬼前来报复。而午时三刻是一天之中阳气最重的时候，在这个时候行刑，鬼混也会随着人的死亡而烟消云散。

古代两个小时为一个时辰，而午时指的是一天中的中午十一点到下午一点的两个小时。

一刻钟是15分钟，三刻就是45分钟。午时三刻就是在上午11点45分左右的时间。

综合以上两点，古代问斩犯人，才会选择在秋后午时三刻。听完笔者的讲述，您听明白了吗？

除了时间有讲究以外，我们经常听到的还有菜市口问斩，比如宋朝著名丞相的文天祥就是在菜市口被行刑。为什么选择在菜市口呢？笔者猜测，之所以选择在菜市口这种人流密集，人员复杂的场地，主要是为了震慑台下的看客，对维系统治稳定有一定的积极作用。

奇点历史

因为跟古人的阴阳学说有关系

午时三刻问斩中的午时三刻就相当于中午的11点43分12秒,我们知道一天中，8/9点太阳升起来，到11-12点太阳距离我们最近，这个时候阳气最盛,古人认为,人死后是有魂魄的,这个时间行刑会防止死囚变成厉鬼,这样对判官和刽子手都是一种保护!

还有一个原因,就是午时三刻的人们处于一种不清醒的状态,特别是夏天这个时间人是最容易犯困的，这样可以减轻犯人死去的痛苦,不过对于将死这人来说，此时早已吓得晕过去了，更有甚者,会将地点选择在皇城外的午门,这个地方阳气极重,行刑之人就是罪大恶极之人,这样地点再加上时间双重的压力下,犯人死后连鬼也做不成!

古人秋后问斩是天人感应理论！

古代人都讲究风水,气候,西汉中期的儒学大师董仲舒对天文地理颇有了解,他认为天和人是有感应的,于是就创建了一种迷信称之为天人感应,而秋后问斩也是他创造出来的理论!

一年有春夏秋冬四个季节,董仲舒认为,春夏是万物生长的季节,秋冬则是凋谢时刻,而帝王有庆赏罚刑四个政策,刚好秋冬对应罚刑,则是肃杀的季节。这样一来,统治者也认为极有道理,汉代规定,秋冬适合刑杀,立春之后就不得杀人,而唐宋时期,除非罪大恶极的,都要等到秋后才能处决,到了清朝,也采用的秋后处决的方法。

用户94702062251

首先我们说说什么是午时三刻？古代一个时辰是现在的两个小时，午时就是中午十一点到一点之间的那个时辰，三刻是几点呢？

有朋友说了，我知道，一刻是十五分钟，午时三刻就是十一点四十五分。恭喜你，答错了！古代一刻是二十分钟，午时三刻就是正午十二点整！

至于为什么斩犯人在午时三刻，那是因为正午十二点，阳气最重，可以压制犯人身上的阴气，借助大自然的力量，避免犯人死后，冤魂不散，害人性命。

还有一说，此时阳气最重，可以洗涮犯人身上的罪恶，使灵魂得到升华，放下屠刀立地成佛。转世投胎之后，从新做人。

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