图说奇闻录

在讨论还有没有必要继续下去之前，也许我们更应该思考，是什么导致了婚姻没有性呢？以下我们提供了4方面的原因：

1.认为享受性生活就是道德败坏

如今越来越少的人会认为性本身是肮脏的，但是不得不说，这个社会依然将享受性的愉悦视作是可耻的。“荡妇羞辱”就是表现之一，女性一旦表现出喜欢性，或者有丰富的性经验，就会被认为道德败坏，甚至有些女性内心深处也会这样贬低自己。

不单女性有这方面的困扰，性羞耻也同样阻碍了男性。比如有些人会指责一个享受性的男生是色情狂。并且，男性还会觉得如果自己无法使女性满意，自身的男子气概就受到了威胁。他们会因为这种压力反而回避性生活。

2. 男性的“圣母-妓女”情结

有些女性碰到了这样的情况，结婚之前，两人性欲很高涨，性行为次数也很多；可一旦结婚后，性爱次数急剧下降，男方忽然不再要求发生性行为。更让人困惑的是，丈夫看起来并不缺乏性欲，他们甚至会肉体出轨。这可能是因为丈夫有“圣母-妓女”情结。

心理学家提出，拥有这种情结男性的眼中，只有两种女性，一种是妓女，一种是圣母。“妓女”型女性是在性上更主动的、更容易激发男性性欲，但也更廉价；而“圣母”型女性则意味着与性无关、更值得被人尊重。

在结婚之前，有情结的男性会被性自主的女性吸引；而在婚后，他们会减少或停止和伴侣的性行为，在他们的认知里，贤妻良母不应该有性。特别是当有了孩子后，妻子成了“孩子的母亲”，他们更加无法将孩子的照料者与性联系在一起。而关系外的其他女性在他看来，依然是“妓女”，是可以引发他性欲的对象，于是他们一边卷入婚外情，一边认为自己依然爱着妻子。

3.害怕被性欲驱使，害怕失控

有一些人不要性，是因为他们害怕失控。被性欲驱使，在有些人看来意味着失去对自己的主宰，这可能和他们从小受到的教导相违背：我们往往被教育要压抑自己的欲望，显得我们有良好的教养。但这种害怕失控，也是两个人关系中信任的体现：你是否信任对方，能够把自己失控的一面交给对方，尤其是当对方不是一个陌生人，而是你做完爱之后还要穿上衣服继续面对的人。

对失控的恐惧和信任不足也会显现在婚姻的其他方面，只是在性上的表现会更容易被察觉。伴侣们会以为问题仅仅是缺乏性，但背后可能有更深层的原因。

4.回避性生活，其实是一种被动攻击

有些人认为性是一种权力，如果他的伴侣提出了性邀约，他会感到控制权在自己手里：他可以通过同意或者拒绝来获得掌控感。有时，人们也会用性来操控对方满足自己的需求，比如“如果你不做这些，我们今晚就分床睡”。无性婚姻有时是来自伴侣的被动攻击，有些人无法坦诚地和对方表达不满，于是用不和对方发生性行为来表达自己的愤怒、惩罚对方。

那么，无性的婚姻到底还要继续下去吗？

其实，无性婚姻并不意味着这段婚姻一定不健康。有临床性治疗师认为，如果无性婚姻中双方都对性频率很满意，而且可以接受这段关系中没有性亲密，当然可以继续现在的性频率。无性婚姻的问题不在于缺少性，而在于两人对性的需求不一致。但是这是需要双方开放地沟通，确定双方真的可以接受无性婚姻。

最后也是最重要的一点，如果双方都想要解决没有性的问题，最好的方式不是想，而是做。做的过程中你们找回失去的感觉，沟通平时并不容易沟通的情绪。很多伴侣都表示他们改变了无性婚姻的方式，就是做起来。

以上。

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如果夫妻一年内都没有性生活，一般就认为是无性夫妻了。这样的夫妻其实并不少。

有的是妻子怀孕期间分床睡，孩子出生以后两个人都觉得太忙而忽略了性生活（后来才发现，丈夫在妻子怀孕期间很可能就已经出轨了）。我遇到过好几例，都是妻子抱怨说没有性生活，但她们最初都认为是因为自己太忙于照顾孩子而忽略了丈夫，当时也没觉得没有性生活是缺憾。当孩子长到一岁多的时候，妻子觉得这时候该重新设计两个人的关系了，有的明确向丈夫提出该过性生活了，丈夫却用各种借口推脱。后来才发现，在自己怀孕期间就出轨了。

还有一些情况是结婚七八年、十来年之后出现的性生活疲软。虽然也不至于一年都不来一次，但实际上三四十岁的中青年夫妻，如果不能保证一个月有一次性生活的话，就可算是无性夫妻了。夫妻双方对这种状况都不满意，但也没有动力去改变，就这么拖着。一方出轨或者双方都出轨的情况都存在。就算知道对方出轨了，希望对方“回来”，远大于希望离婚。虽然城市的离婚率年年在提高。

性生活是夫妻生活质量的风向标。性生活满意，相对应的是夫妻感情就会比较融洽，彼此心意相投，或者一方迁就另一方但心里并不觉得委屈。性生活不满意，或者根本就没有性生活了，两个人没法从心里觉得亲近，彼此之间看不顺眼的地方超级多，只是觉得离婚代价太高，根本就不敢去想，就这么苟且地生活着。

所以婚姻里没有性，有的人选择了离婚，有的人选择了向外发展但这个婚姻还维持着，有的身体上保持忠诚但是两个人的心已经完全不在一起了，觉得生活非常无趣但也能维持着表面上的一个家庭。社会学从几十年前就分析了现代婚姻的一个特征，那就是婚姻与性的分离。人不是只有通过婚姻才能得到性，人也不是一定需要一个婚姻，看每个人的选择吧。

裴谕新

说个真实的故事，我一个男性朋友，在跟一个女生合租的时候，时间长了，双方都有那么一点点意思，然后有一次共同参加一个聚会，都喝大了，结果酒后乱性，双方其实都有那么点儿意思，所以也算水到渠成。

但是命运有时候很奇妙，就那么一次后，女生有点事就回老家了，一个月后女生发现自己怀孕了，双方就着急商量着赶紧结婚，由于女生第一次怀孕，什么都比较克制，在此期间也没发生过性关系，生完孩子后，女生身体一直不舒服，也都在调理，看病，直到孩子快2岁了，双方都没再发生过关系。

女生觉得自己这种无性婚姻，她是可以接受，但是她不能接受另外一半爱喝酒，没有事业，前一阵子死活闹着要离婚。

说实话，我还是比较震惊的，我觉得女生怎么能接受无性婚姻，要知道这个对于婚姻的稳定，双方亲密关系的递进，甚至精神上的交流都是有很大关联的。

这个跟吃饭穿衣一样，是基本需求来的，甚至是基础需求，如果这个需求都不能满足，那怎么能做到夫妻恩爱，家庭合睦呢。

当然每个人的选择都不一样，接受度不一样，如果可以谁都希望能最大限度地享受夫妻生活的，只是每个人都有自己选择生活的方式，不管怎样我是特别佩服这个女生的，实在太不容易了，

四角的天空

这件事关键看夫妻双方的需求，双方当中其中一个认为这件事不可或缺，那么矛盾就不可调和，没必要继续委曲求全；反之，如果双方本身对于这件事没有什么要求，更注重精神交流的愉悦，那么当然可以继续这段婚姻。

在这里有必要谈一下正确认识性生活，矫正性观念的事。

饮食男女，人之大欲存焉。

——《礼记》

古代先哲都说了，男女之事跟吃饭睡觉一样，都是人存在的正常需求，没有必要遮遮掩掩过分羞耻。事实上，中国古代的观念是比较开放的，到了明代左右出现程朱理学要求“存天理灭人欲”才开始各种异常强大的束缚。

时间已经进入21世纪，个体有幸福生活的权利，去大方向伴侣提出自己的性需求也是人格完整有尊严的体现之一，文学作品中经常提灵肉合一，什么是灵肉合一，就是不仅仅有思想碰撞，合体演奏生命大和谐的快乐也是值得赞美的。

在全世界的传统观念中，对性的态度有隐秘、羞耻、罪恶等多种，性学专家李银河曾经说过性行为的三个伦理：1双方成年2双方自愿3环境封闭，这三个规则满足，就符合性活动的伦理。

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看问题换一种角度，讲观点升一个高度，墙裂后是砖，我是专门引玉的抛砖人——墙笑裂。

墙笑裂

先讲故事吧。

第一个。上世纪70年代。一个男人，上山伐树被砸至截瘫，女人守着他，一守10年，直到男人病亡，女人立即改嫁。女人改嫁的时候40岁。

第二个故事。一对同龄老夫妻，刚过完60岁生日，女方即宣布：过了60了，不干乱七八糟的事了。老头儿不乐意了，什么叫乱七八糟？这怎么能你说不干就不干了，你脑子里有没有点集体观念大局意识？

老太太不理他。老爷子就慢慢冷了心。冷了心的老爷子出去打工，也就是打更，给单位看门。赚了钱不再往家交，留起了私房钱。老太太侦探得知，老爷子外面有了“轧乎”，就是小三。

老太太拿到老爷子”包养“小三的证据之后，摔儿女对老爷子轮番批斗，限制了老爷子的人身自由，两年后，老爷子病亡。

这是两个婚姻内没有性，却还是要继续下去的例子，直到死亡结束这种无性的婚姻。第一个，坚守的，是道义，第二个，是习惯。

无性婚姻，无奈之下，还要坚守，是明明白折的牺牲，只是，这种牺牲，有时候重于泰山有时候既不重于泰山，也不轻于鸿毛。比如这个看门的老大爷，在老太太的围追堵截之下，他不压抑自己到死，又能如何？但是，死也没有人给他立牌坊。

言归正传。

本题应该指的是，双方都身体正常，年龄正常，生活正常，感情正常，可就是性生活不正常。

那么，何去何从，就看对面这个人的存在对你来说更重要，还是另寻一份风花雪月，更快乐。

一辈子真的很短，经不起蹉跎。

潘卫霞律师

我以一个婚姻咨询师的身份给大家谈一谈这个话题。

首先我们要问：是天灾，还是人祸？什么意思呢？

第一种是天灾，指的是功能性的障碍导致婚姻中没有性

第二种是人祸，就是两个人在功能上是拥有的，那些外部的条件都具备，可是因为人为的因素，没有了性，不能发生性关系。比如，两个人的关系很糟糕，到了你死我活的地步，老死不相往来，井水不犯河水，是住在同一屋檐下的最熟悉的陌生人，这种是人为造成的人祸。

我们先区分这两种，如果是前一种的话，那就要看一看是两个人的问题，还是一个人的问题，因为也有可能两个人都是。两个人如果都是功能性的问题，都是天灾，这个婚姻是可以继续维持下去，可以继续经营下去。为什么呢？因为婚姻的功能不是单一的，婚姻的内涵也不是单一的。

婚姻的第一个功能就是生儿育女。婚姻最主要、最原始的功能就是合作，一个男人与一个女人两人合作。合作干嘛呢？繁衍后代，使他的基因传递下去。这是生物的本能，也就我们所说的生儿育女。

你出精子，我出卵子，我们一起孕育一个新的生命，一起把这个生命抚养长大。

婚姻的第二个功能就是依恋。主要包含生理的依恋和心理的依恋。生理的依恋就是性的依恋，因为人有生物性的本能，性的需要，就是欲望、性欲。性欲，就相当于我们要吃饭时饿了的感觉，要睡觉的时困的感觉，那是一种本能的需要。这种本能稍低于刚才我们说的生育的本能、繁衍的本能，但这也是很重要的本能，所以这是生理的满足。

心理的依恋，是因为人是社会性的动物，他需要在群体中获得自我。我们想：身边要是没有他人，也就没有我了。为什么要有你、有我、有他呢？就是因为我们是社会的动物。因为我们是社会的动物，我们就进化出来另一种本能，即社会依附的本能。

你看小鸡从蛋壳里出来，就跟着鸡妈妈走；小鸭生出来之后跟着鸭妈妈走。它很清楚，没有人教它，这就是本能。包括小孩子在内的这些哺乳动物，如：猴子、猩猩、狒狒等，它们跟妈妈在一起的时候就会开心快乐，就感觉到安全；离开了妈妈就觉得恐惧，影响它的生命质量、健康水平，甚至寿命长短，所以人需要有社会的依恋。

婚姻的一个功能就是满足了我们的亲密依恋，我们从妈妈那里离开了，我们成为一个独立的人，我们要建立一个亲密关系的合作的联盟。

婚姻的第三个功能就是我们把对方当成一个学校，当成一面镜子，可以看见自己。比如，有的人形容婚姻是一所学校，而对方就是自己的老师；婚姻是一面镜子，我们可以通过对方及与自己的互动看到自己，两个人彼此使对方成为更好的自己。这种是一种比较高层次的，已经超越了夫唱妇随、举案齐眉，也超越了相敬如宾，这是婚姻的最高层次。

今天我们来看，如果是天灾导致的没有性，那我们两个人都是天灾受害者，都没有性能力。你是石女，我是先天性勃起障碍，两个人都没有性功能，那我们在一起就不需要考虑生理的满足，我们就会考虑精神的、社会的、依恋的满足，彼此相互协作。

低级的就是搭伙过日子，高级的就是彼此成为神仙伴侣、眷侣。如果天灾只有一方，而另一方是正常的，这样就危险了。这样就很容易出现电视、电影里面的那个镜头：大郎，药熬好了，起来喝药吧。有可能最后会出现由于性关系的不和谐，即一方可以，而另一方不可以，导致奸情的出现，这个比例蛮高的。

即使没有这种情况，一方压抑，另一方内疚，两个人的关系和心理的健康也会受很大影响的，他们将面临着很大的挑战。

说完了天灾的两种情况（一种是两个人都是天灾的功能性的，另一种是一方有障碍），接下来我们再说一下人祸。如果是人祸的这种状态，先不要说婚姻是否继续，我们先回答另一个问题：我们是不是要这样子不开心的过一辈子？答案肯定是不要。不要，我们就要想办法，办法有以下两种：

第一种，积极的改善。

就是夫妻两人都不愿意分开，目前来讲，两个人都没有找到更好的出路。两个人的关系不好，彼此一见面就吵架，彼此恨对方，又不能够说心里话，所以导致了性生活没办法进行下去。

这种情况，两个人还没有想好要分开，就需要积极的去应对，要进行专业的婚姻咨询、夫妻咨询与治疗。一定要注意这是我们很重要的出路，因为术业有专攻，专业的婚姻咨询师、夫妻治疗师是可以帮助你走出这个困境的。

这是第一条路，但是现在在中国，大部分人都没有选择走这条路，就好像平常我们身体有了疾病，我们也没有去治疗，等到实在不行了，医生会说：你怎么才来？家属来了没有？这种情况就已经病入膏肓了。

第二种，等待更糟糕的结果。

我们目前亚健康婚姻、无性婚姻或者婚姻质量不高的，常采用的方式就是等死，期待奇迹发生。奇迹怎么会发生呢？这样是对自己的生活不负责，所以才问出这样的问题：如果婚姻没有性，还可以继续下去吗？问这个问题的人往往都是这样的人。我们的婚姻咨询师在这里等着你很久了，你还不来！

当然，有没有可能，两个人都已经对生活质量这种要求降低到了最低水平？因为人对生活的追求和他的满意度是他心里的态度决定的。

如果他们两个人都已经接受了生活的质量降到了最低状态，就这样混下去吧，反正一辈子就这样了，这就是低水平的。生活态度、生活现状两个人都是一样的，那么，不见得无性的婚姻就不能够维持下去。

但是如果这样就肯定不会在这里提出这样的问题了!因为提出这样的问题显然是他不接受。

很多人温水煮青蛙，慢慢地就接受了，才30多岁就不再抗争了。有的人搞出了婚外情，有的人受不了离开了。也有一些人积极地去面对，去解决，通过辅导慢慢改善了，性生活又回来了。

有些30多岁熬到了40多岁，40多岁就熬到了50多岁，月经也没了，生活也就这样了。可怜的人啊，可怜的婚姻，很多都是这样的。到了50多岁身体质量也就下降了，也可以不要性了，就这样过下去了。可惜的是在20多岁，30多岁的时候不去解决这个问题，不去积极的面对。

所以综上所述，做一个总结：如果是天灾，两个人都是功能性的障碍，没有性的婚姻一样可以进行下去，也可以是很幸福的。有一方是功能性的障碍，另一方是没问题的，这样的婚姻有可能就是考验我们人性中最大的善良，有可能会成为一段佳话，也有可能成为：“大郎，药熬好了，起来喝药吧！”这样的一个故事。

那么人祸呢？先不说你离开了会怎样，不离开会怎样，就是你的生活的质量是低的。你的人生因为你自己对自己不负责，不去积极的应对，先不管对方怎样，你自己已经很糟糕了，所以要去积极的寻求帮助，寻求专业的咨询。不然的话，你们就变成温水煮青蛙的一对冤家，这一辈子没过一天好日子，太可惜了。

最后的总结就是：有了不用和想用没有，这个心态是不同的。所以性非常重要，重要到可以要人的命，可以跟所有的幸福有关。

想用没有，那就是饱汉子不知饿汉子饥。比如一个女人在婚姻中他的男人不行，她会找到另一个男人在性方面满足她，也有可能导致她为了那个男人做出很多很多我们不能理解的事。但是对于她来说，那才是最天大的事，因为我们不能理解她的那种状态，这就是饱汉子不知人家饿汉子饥。

想用没有，这就是大事，和有了不用，那心态不一样的。就像我们有饭吃，不吃，饭放在那里，我心里面是不同的。如果没有饭吃，我即使不饿，我也感觉饿三分了，这是不一样的。所有，性又是重要到无限大，可以使人铤而走险，可以导致了古今中外惨案或传奇故事。

有了它，它又显得是不重要的，因为除了它之外，我们生活中还有很多很重要的事；但是没有了它，它又是非常重要的。

因此，最后的结语就是：我们要重视“性”与我们幸福人生的关系，与我们婚姻的关系，与我们两性关系的关系。认真对待，不去夸大，也不去贬低，也不去逃避，去积极应对，才能使我们有美满幸福的亲密关系和婚姻生活。祝大家，“性”福快乐！所以综上所述，做一个总结：如果是天灾，两个人都是功能性的障碍，没有性的婚姻一样可以进行下去，也可以是很幸福的。有一方是功能性的障碍，另一方是没问题的，这样的婚姻有可能就是考验我们人性中最大的善良，有可能会成为一段佳话，也有可能成为：“大郎，药熬好了，起来喝药吧！”这样的一个故事。

那么人祸呢？先不说你离开了会怎样，不离开会怎样，就是你的生活的质量是低的。你的人生因为你自己对自己不负责，不去积极的应对，先不管对方怎样，你自己已经很糟糕了，所以要去积极的寻求帮助，寻求专业的咨询。不然的话，你们就变成温水煮青蛙的一对冤家，这一辈子没过一天好日子，太可惜了。

最后的总结就是：有了不用和想用没有，这个心态是不同的。所以性非常重要，重要到可以要人的命，可以跟所有的幸福有关。

想用没有，那就是饱汉子不知饿汉子饥。比如一个女人在婚姻中他的男人不行，她会找到另一个男人在性方面满足她，也有可能导致她为了那个男人做出很多很多我们不能理解的事。但是对于她来说，那才是最天大的事，因为我们不能理解她的那种状态，这就是饱汉子不知人家饿汉子饥。

想用没有，这就是大事，和有了不用，那心态不一样的。就像我们有饭吃，不吃，饭放在那里，我心里面是不同的。如果没有饭吃，我即使不饿，我也感觉饿三分了，这是不一样的。所有，性又是重要到无限大，可以使人铤而走险，可以导致了古今中外惨案或传奇故事。

有了它，它又显得是不重要的，因为除了它之外，我们生活中还有很多很重要的事；但是没有了它，它又是非常重要的。

民盟盟员，中国心理学会心理服务机构工作委员会委员，中国心理卫生协会会员，心理督导师。从事心理咨询与心理教育工作18年，出版心理学著作20本，发表论文70多篇。中国环保大学、广州大学、武汉大学等多所高校客座教授、特邀研究员等。曾先后被人民日报、南风窗等上百家媒体采访报道。现担任广州市心丝带心理志愿者协会会长、韦志中心理学网络学校校长、阜阳市心理学会会长等职务，其创办的心理学网校有2万多学员。

一苇渡心

大文豪托尔斯泰有句经典名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。其实，婚姻又何尝不是如此呢?幸福的婚姻都是相似的，不幸的婚姻各有各的悲哀。

邻居大叔和大妈，在市场上开了个包子铺维系一家的营生。他们十年如一日起早贪黑，好不容易把子女拉扯大、让两女一儿成了家。令人欣慰的是，女儿和女婿都很能干，开起了公司，住进了洋房公寓，全家生活已经由温饱型过度到了小康型。可是与外人艳羡的子孙满堂，有车有房，幸福无比的一大家人相比，大妈的婚姻生活却是一团糟，一点也体会不到旁人“成功人生”的幸福。

不甘心去离婚吧，可儿子女儿刚刚成家，孙子孙女嗷嗷待哺，抛弃无性婚姻中的老伴（大叔），又着实是于心不忍，痛苦难断。

霍小姐的八卦炉

故事发生在我的身边，拿出来给大家分享。看似畸形的婚姻，却是一个最完美的结局。

多年前，富龙（化名）就开起了客栈，专供南来北往的商贩休憩。

河北商贩中有两个年轻人，经常在院子里嬉戏打闹，毫无轻重。这天小王和小李又追打了起来，小王拿起一根铁棒扔了出去，试图威吓小李。正巧富龙从旁边经过，铁棒尖端不偏不倚刺入了富龙左鬓。两个年轻人顿时吓傻了，等反应过来，富龙已经倒在血泊里。

富龙做了开颅手术，命保了下来，人却终生残疾了。这可苦了媳妇，年仅30岁，就遇上这样的不幸。虽然是两个孩子的妈，但是长相出众，身材高大，乍一看还像个大姑娘。

小王是个刚跑生意的小贩，河北农村人，家里也不富裕。他到处借钱，才凑足了富龙的医药费。接下来，后期保养的重担就落在了富龙媳妇的身上。富龙也深知小王的难处，并不责怪小王，然而这让年轻人更加无地自容。其实在店家这段时间里，虽然是客，却亲如家人。如今嫂子一人照顾家里老小，小王于心不忍，20岁的他似乎一下子成熟了很多。他自愿担起了富龙家的劳力，生活中富龙的行动不便，小王就给他做了轮椅，并且在工作之余陪两个孩子玩。嫂子也曾恨过小王，但事已至此，也就认命了。

一晃几年过去了，小王该吃的苦该受的罪一样没有少，他给富龙家起了五间大瓦房，而且还供孩子们上了县里最好的中学。时间长了，富龙把小王当做弟弟，媳妇也把小王当做家人。富龙保了命，却永久失去了男人那方面的功能。他心疼媳妇，毕竟那么年轻就守了活寡。

富龙看出来媳妇对小王有意思，而小王也跟嫂子很亲，于是他就默许了两人。

这样的生活，或许是上天安排。小王为了赎罪，死心塌地。富龙老婆为了孩子，也没有再嫁。富龙心疼老婆，想让她有个完整生活，几次劝她改嫁未果，才做出了这样的选择。

聚缘小阁楼

如果不是步入老年性能力退化，无性的婚姻都是泯灭人性、不道德的！当然，如果两个人都性冷淡、都不想做那就没问题！

我觉得用量来衠量是否为无性太牵强，就算天天有也无法让女性有获得感，关健是质，而不是量，但是现状却是，女性基本都是在应付，扮演一个妻子的角色。其实还有身体问题，大部分女性身体偏寒性，所以不太喜欢这些事情，还有就是两个人都上班，女性回家要做家务带孩子，很辛苦，男性有关心不够。中国女性普遍性冷淡。

在当今社会，百分之九十九的人被囚禁在婚姻的牢笼里忍受着痛苦的煎熬和折磨。现实生活中多数人为了父母子女维持着无爱的婚姻，隐忍痛苦，名存实亡的婚姻由于太多的羁绊，道德的绑架不得不姑息维持现状。

在婚姻中，性和谐对家庭的幸福指数及稳定非常重要，生活中，一些夫妻性生活不和谐或近乎无性婚姻，但却委曲求全、隐忍并维系婚姻，大多数是考虑孩子成长教育，财产损失，声誉等因素，但这种婚姻对夫妻来说都是伤害，长期性压抑也是导致慢性疾病的源头，如果发现夫妻性方面出现不和谐或其他问题，应该正确面对，该看心理医生看心理医生、该去医院检查去医院看病，当然了，最主要的：无论男人女人，都要尽量保持自己在爱人面前的性吸引力及魅力。

笑搞

这个问题要看具体情况，不能一概而论。分几种情境来说吧——

情境一：小钱与老公很恩爱，可是结婚不到一年，老公在一次车祸事故中成为了植物人。医生说，她老公醒来的可能性很小。小前是个重感情的人，面对睡在床上的老公不离不弃，一坚持就是五年，但老公还没有醒来的迹象。亲戚朋友都劝小前别再坚持了，连公婆都叫小前离婚，去寻找自己的幸福，可是，小前还是坚持了下来……

情境二：

小洪大学毕业，却嫁了一位博士老公。小洪高兴，婚后不久 ，生了一个可爱的儿子。可是，好景不长，小洪慢慢发现老公心里没有这个家，也没有她这个老婆，他心里只有他自己与他的学业。这样，两人的矛盾越闹越深。一年后，发展到两人分居，感情破裂。小洪想离婚，结束这无性的婚姻，但想到孩子 ，她又犹豫了。又过了一年，小洪还是认为，人生苦短，自己的幸福与孩子的幸福并不矛盾，何必这样在一棵树上吊死。于是，他断然离了婚，不久，便寻找到了自己的幸福。

情境三：小马与女朋友感情顺利进入婚姻殿堂。可是，万万没有想到的是，小马的老婆性器官先天性畸形，无法进行性生活。小马是个重情重义之人，不想抛弃老婆，苦苦坚持着这种无性的婚姻……

性爱是婚姻的纽带，也是婚姻的保障。一般地说，婚姻没有了性爱，就没有必要坚持，但是，遇到上述这些类似的情境，当事人就很难抉择了。

情境一及其类似情境，小前坚持守着老公，令人敬佩，但是，如果小前离开老公，我们也无可厚非吧！

情情二及其类似情境，小洪把重新寻找自己的幸福放在首位，做法英明果断。但是，如果小洪为了孩子，委曲求全，一直把孩子带大成人后再离婚，然后再去寻找自己的幸福，这做做法虽然苦了自己，但也是可以理解的。但是，如果将这种婚姻一直坚持下去，那就是没有必要的了。

情境三及其类似情境：小马精神可佳，值得称道，但是，如果小马离老婆而去，我们也没有理由责怪他，小马是无故的，他应该有自己的正常生活，正常的人生呀！

關鍵字: 婚姻 享受性 情感