你丫的历史
中国人的智慧在很多俗语里面有所体现，比如说：铁打的磨盘流水的兵。什么意思呢？就是说别把自己太当回事，你走了，自然会有别人顶替你的位置。
远的不说，就说近的，赵匡胤建立的宋朝被元军灭亡后，就有人煞有其事的说“崖山之后无中国”。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
到了明朝灭亡，又人说说中国亡国了，基本上中华文化圈里腹心的王朝，都以自己为中国的代表，其中的人主要是知识分子认为自己亡了，中国也就亡了，这种以民族国家为己任的情怀，不得不说是积极的，也是负责任的。
但就其“亡国”的言论来说，却又是草率的，自中国有历史以来，改朝换代不过是正常的历史现象，此“朝”去了，自有彼来，而中国始终是哪个中国，千百年来屹立不倒。
中国不会因为哪个朝代的灭亡而灭亡，王朝间的杀伐战争和更替战争，不管哪一方的成败，都是在中华民族这一肌体上发生的事情，本不涉及中国亡否的话题！
要说亡国，其实近代以来的列强侵略对中国造成的威胁最大，因为这种外族入侵的战争，往往伴随着亡国灭种，特别是来日本发动的全面侵华战争，尤其重视对于侵占地区的文化洗脑。
好在日本弹丸之地，虽然野心勃勃，但实力实在不济，同时中华民族的文化凝聚力以及由此形成的向心力足够强大，抵御住了“中华民族最危险”的时刻。
因此，说历史上中国亡国的话并不成立，人在、领土在、文化在――国家就在！
历史三日谈
问:历史上的中国有没有真正亡过国？
有，历史上的中国亡过三次国。
第一次亡国是在公元1127年，第二次亡国是在1279年，第三次亡国是在1644年。
中国主体民族就是华夏汉族，主政中国就应是华夏汉族。偏远小族主政中原就是大汉族的亡国。
最能解释本人这一说法的就是中国历史上一致公认的民族英雄。
中国历史上的民族英雄，从苏武、卫青、霍去病、颜真卿、郭子仪、到岳飞、文天祥、袁崇焕、林则徐、邓世昌等都是世之公认的，都是抗击外族入侵的民族英雄。
有的民族英雄是抗击了外族入侵，沒让外族亡我之心完全得逞。
其中岳飞、文天祥、陆秀夫、袁祟焕这些民族英雄看到了亡国的耻辱。
有这几位民族英雄证明，中国就有这几次亡国。
如果说中国沒有亡过这几次国，那么，我们心目中的伟大的民族英雄，何以称为民族英雄？
金苹果老楊
公元前1045年，周武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部落，进攻商纣，通过“牧野之战”，殷商被推翻。（不见炎黄子孙的后裔）公元前710年，周幽王无道，废长立幼，申侯联合缯国和犬戎进攻周幽王，周幽王被杀，褒美人被犬戎抢去，西周灭亡，东周开始。（也不见炎黄子孙来救驾）这些都是最早有历史记载的事情，改朝换代。
公元前221年，秦始皇灭掉了六国，统一了中国，建立了秦国。赢政号称自己是始皇帝，认为自己的子孙能够世世代代永保江山，想不到自己死了几年，江山就被别人夺了过去。由于历史是由儒家得士大夫所写，秦在司马迁的《史记》中透露出，秦的祖先是“西犬丘”，就是现在的甘肃礼县有秦祖先的墓地，秦人早先的根基在那里，也就是秦本是西戎。一个西戎灭掉了由周朝建立起来的六国华夏民族，被当时的儒家认为大逆不道，所以将秦始皇称为“暴君”、“焚书坑儒”。与此同时，为了不使被后人嘲笑华夏民族被一个犬戎所灭，就将秦的祖先认定为周成王养马的。
汉朝的建立，汉武帝时采用了董仲舒的儒学，颁布了“罢黜百家、独尊儒术”，使儒学在中国延续了二千年。西汉、东汉共四百年。三国以后就是魏晋时代，西晋八王之乱以后，“五胡乱华”。大量的游牧民族进入中原，他们大规模的屠杀汉族，使中国历史上出现了第一次《衣冠南渡》，大量的汉族离开中原，渡过长江到达江南。历史上形成了南北朝，在中原地区先后建立了十六个由游牧民族建立的朝代。
公元386年，由鲜卑拓跋珪在中原建立了北魏政权。公元439年，太武帝拓跋焘统一了北方中原。公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革汉化，将105个鲜卑姓改为汉姓，采用汉字、汉文化、汉官制。公元534年，北魏分裂成东魏和西魏。以后东魏变北齐；西魏变北周。北周灭掉了北齐，普六茹坚子袭父爵，篡夺了北周，统一了全中国，建立了隋朝。隋朝建立废除了一切鲜卑化，采用了汉字、汉文化、汉姓、汉官制，将自己的普六茹坚改为汉姓，叫“杨坚”。没有杨坚的汉化，中国的汉文化将被打断。由于唐国公李渊也是子袭父爵，本来都是鲜卑人。从305年五胡乱华进入中原，到618年唐朝建立，当中有三百多年的时间，唐朝的鲜卑人全部汉化了。所以，历史上称隋唐是“鲜卑王朝”。
公元755年，唐朝历史上出现了有名的“安史之乱”。安史之乱以后又有大批的汉族迁徙到南方去，历史上第二次《衣冠南渡》，这次衣冠南渡的汉族，不是纯粹三国留下了的汉族，他们是汉化的胡人，历史上称他们为客家人。公元878年，黄巢造反。由于黄巢的军队没有根据地，就没有后勤保障，所以黄巢军队大肆俘掠人口，当干粮，历史上出现了第三次《衣冠南渡》。这次从中原地区的到达南方的客家人，应该说都是汉化的胡人。
唐朝灭亡，出现了五代十国；后来是辽国、西夏与北宋对立，这些都是唐留下的灰孙子。辽国有契丹文，西夏有党项文，它们都是以汉字为基础的文字，到了他们灭亡，这些文字都留在石碑上。金国女真灭掉了辽国和北宋，忽必列蒙古灭掉了西夏和南宋，建立了元朝。明朝推翻了元朝，1644年，满清入关，大明灭亡，最后一个游牧民族战胜了农耕民族，建立了大清王朝。
实际上来说，在这块土地上，几千年来是一个王朝推翻了另一个王朝，建立了一个新的王朝。中国应该说没有亡国过，只不过是改朝换代，不管是那个朝代谁当皇帝，汉字、汉文化、汉姓、儒学一直延续到今天。汉民族和游牧民族都生活在这块土地上！
张律明
我认为中国历史上有三次朝代更替可以视为“亡国”。
一、周朝灭商
商朝作为中原地区的老主人，四方征讨周边属国，屠杀异族，为东亚人种主导中原奠定了基础。而周朝联合了大量异族部落，乘商朝东征的时机，对商朝首都进行突袭战，一举灭商。
那为什么说这次朝代更替属于“亡国”呢？
1、杀戮甚重：
按照尚书的记载，牧野大战中，流血漂橹。
《逸周书·世俘》记载“武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磿亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十”。
2、文化毁灭
商朝迷信鬼神、祖宗崇拜、鸟崇拜、重工商业、嗜酒、好杀伐。
而这些文化特征在周朝完全被摧毁。
3、种族歧视
商朝原住民受到歧视，被屠戮被监视，只能以经商谋生。继承商朝正统的宋国一直被各大诸侯国“殴打”、“嘲讽”。春秋战国时期，某些宋国国君甚至有穷兵黩武，恢复商朝的想法。然而在周边诸侯的合力打击下，宋国始终无法崛起，最终被灭。
二、蒙元灭宋
素有“崖山之后无中华”的说法，陈词滥调我就不重复了，讲讲我老家的故事。
我的老家揭阳，在秦朝就设揭阳郡，有2000多年历史。但在蒙元入侵的时期，全城百姓在县令的领导下，砌墙坚守，拒不投降。最终城破，被元军屠城——县志记载，全城被杀得只剩6户8口。
一座古城就这么灭了，现在找不到任何宋代之前的建筑。元军屠城之后，遍地废墟，只遗留下残破的一段城墙（本地人俗称“金城墙”，取固若金汤的意思）我老家附近，还有一只来历不明的宋代的石狮子，也许它曾经是某个有钱人家的普通镇宅石狮。但历经蒙元的浩劫，它成了全广东省残存的最古老石狮子。
因此，蒙元的入侵是中华文化的一场特大浩劫，很多地方人都死光了，很多文物，习俗都没了，更不要谈什么文化传承了，西夏国到现在，连文字都成了无解的谜团了……
惨烈至此，那些还想跪舔蒙古屠夫的汉人，你们扪心自问吧……
三、朱元璋为什么伟大？
因为朱元璋建立的明朝，是彻彻底底的复国运动。它不仅仅是用武力驱逐了蒙古人，而且在面对百年野蛮人统治之后已经胡化的中国，朱元璋从服饰、礼仪、语言文化各个领域，依据古制，强制汉化，再造礼仪之邦。
因此，朱元璋有“再造中华”之功。而百年的蒙古统治，也被历史抹平了伤疤，在今天没有留下太多的痕迹。
四、满清入主中国
满清入主中国，这次也是外族入侵，但与前面两次有所不同的就是满清没有完全排斥汉文化。
满清毁汉室衣冠，但推崇儒家文化，屠戮西南及江南沿海反抗的人民，但也驯服蒙古、绿绿各部。这个朝代对中华文化的危害及对当代中国幅员的贡献都非常巨大。
满清算是一个比较矛盾的朝代，如果要说清灭南明算不算“亡国”，我认为算0.5次吧。
从耗子胖成猪
我的答案是，有且两次亡国。
第一次是蒙元入主中原。不要跟我说，如今蒙古已经是56个少数民族之一。几百年前那会，大家就是八竿子打不着的。要说多民族国家，俄罗斯国内蒙古族后裔的比例可是要远远高于我们的，但人家从来没把那段历史当成是自己的一部分，并以此为傲。对于这段历史，我们的近邻朝鲜与日本也同样看作是中原沦陷，日本甚至是自认中原汉文化的继承者。
第二次是满清入关。前一次亡国(注意是亡国而不是亡天下。汉人建立的正统国家没了，当然是亡国，亡哪门子的天下)的争议还比较小，毕竟都混成四等贱民了。至于满清入关，有很多人认为只是内部朝代更替，不属于亡国。但是，真正了解那段历史的人应该清楚，女真族从来都不属于明朝的内部部族，而是归附的外部民族，明朝统治者从未把这些人当做是自己的属民。
现在来看，满清入关是不是属于亡国，争议或许比较大。但是，蒙元入主中原的确是一次亡国，亡的彻彻底底。
熬小鱼123
先说答案吧：
在中国历史上，有两次真正的亡国。
一次是西元1279年，代表中国道统的南宋被蒙元所灭。
一次是西元1644年至1683年间，代表中国道统的明被满清所灭。
为了回答这个问题，首先要明确两个概念，
一个概念是，什么是中国。
另一个概念是，什么是亡国。
我们先来看第一个概念：什么是中国。
《庄子》说：尧治天下之民，平海内之政。
这里的“海内”，指的就是中国。中国、海内、诸夏、华夏、中华、神州、赤县，都是同一个意思。
什么叫中国，四海之内为中国。什么是四海呢？是指四个方向的蛮夷。东夷为东海，北狄为北海，西戎为西海，南蛮为南海。
四海之内皆兄弟，是说中国人都是一家人，都是炎黄之后，所有的中国人都同属于一个大家庭，都是手足同胞。而中国人之外的人，则都是蛮夷，和我们则不是兄弟，和我们都不是一家的。
由此，我们可以看出，中国，是一个民族概念，不是一个地理概念，也不是一个文化概念，并不是说谁占据了中原地区，都是中国，也并不是说谁遵循华夏文化生活，所在之地就是中国，只有真正的华夏后裔所统御的区域，才是中国。
为明确这样一个概念，我们来做一个思维拓展，假设一个蛮族，比如说日本的和族，他们占领了中原土地，将华夏民族屠戮的只剩下一个人，然后宣布，我们民族融合了。那么，是不是日本的和族所建立的国家，也是中国呢？很显然，不是这样的。再打个比方，是不是朝鲜人，越南人，琉球人，他们奉行的文化属于华夏文化圈的一员，都可以说是中国呢？很显然，也不是这样。
那这样的国家不能称为中国，为什么蒙元和满清，一些人就认为是中国呢？
这显然是不合理的。
有些人要争辩了。蒙元不论，满清时期，很多大臣都是汉人，又或者，满族、蒙古族，最后融入到中华民族大家庭里了呀。
这依然是比较浅薄的见解。一方面，国家，是属于居于统治地位的民族的，在蒙元，满清时期，统治阶层并不是炎黄民族，所以，这个国家，并不是属于炎黄子孙的中国。另一方面，中华民族，是一个统战概念，不是一个确然的民族概念。所谓的民族融合，客观来说，就是以民族之间的相互吞并，以某个民族的消亡为特征的。比如明初的色目人，就是被朱元璋的政策融合的。时至今日，中国大地上还有色目人吗？再比如说蒙人、回人，很多也是真正融合的结果。
综上所述，真正意义上的中国，指的就是华夏，指的是由拥有共同祖先的炎黄子孙统治的区域。如果没有了炎黄，没有了炎黄子孙，没有了华夏文明。那么中国就不能叫做中国了。
明确了上面这一点，我们来看另一个概念，什么叫亡国。
《礼记·檀弓下》：“晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’”孔颖达疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”
《史记·周本纪》：“夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。”
《后汉书·李固传》：“昔秦皇亡於沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。”
亡国，这里指的是失亡国家，失去了国家政权，国家的统治权易手。
根据以上“中国”和“亡国”的两个概念。
我们可以明确在华夏历史上，有蒙元和满清两个时期，中国是处于亡国状态的。
平凡2850
历史上中国从来没有亡过国，中华是一个多民族的国家，就是汉人丢掉政权也不能够叫亡国。全国各民族都有权力当领导者，国家不是一个民族的国家，国家是中华各民族的国家。什么情况下才叫亡国呢？只要不是五十六个兄弟民族领导，这时候就是真正的亡国了，历史上从来没有发生过这种可怕的事情。汉人丢掉政权这种事情有过，可这不能够叫亡国，这只能够说换了一个民族来统治和领导全国人民。
小财神博士688
历史上中国有没有真正亡国、亡天下？
什么是亡国、亡天下？
亡国、亡天下是两个完全不同的历史概念。要了解两者之间的涵义，皆要运用历史学角度阐述诠释其內涵。
中华朝代史:夏商周秦汉新晋南北朝隋唐五代十国宋元明清皆是中华无比璀璨的朝代。
中华文明五千年，博大精深，源远流长。生生息息，延绵不绝。
公元前221年，秦始皇扫六合，灭六国，平百越，定岭南，收复两廣。大一统封建皇朝:大秦帝国。车同轨、书同文、语同种，统一度量衡及文化制度。中央集权制。大一统永不分裂的制度。
中华朝代史上，中国并没有亡国，元灭宋，明灭元，清灭明。皆是改朝换代，朝代政权更迭。元清两朝皆由蒙古族、满族问鼎中原，异族政权统住中原。秉承汉制，传承汉文化。元清两朝皆己汉化，中华文明得以延续，元清两朝乃是中华朝代史:大一统的封建王朝。所以说历史上中国并没有真正亡过国。
改朝换代，
朝代更迭。
所以说历史上说中国亡国的言论乃是谬论。
什么是亡天下？朝代更迭。满清入关，问鼎天下。摄政王多尔衮为了巩固其政权，颁剃发易服令，奴役汉人。改朝换代，老百姓早己不用乎，无论谁执政谁当皇。老百姓有屋住，有田耕。就算知足了。但满清执政当局要毁掉老百姓三千多年的衣冠服饰，如要毁掉汉制，汉语及文化习俗。岂不是让汉人亡天下？
反抗伊始，民情汹涌。多尔衮如果要毁掉汉制及汉文化文俗，让汉人亡天下。天下汉人必反，满清政权危矣。但多尔衮政改悬崖勒马，秉承汉制，传承汉文化。中华文明得己延续，汉人不再有亡天下之危，但汉人三千多年的衣冠文明己毁掉。
公元1894年，中日甲午海战爆发。北洋海军全军覆没，清朝执政者慈禧太后无心恋战，急派李鸿章赴日求和，并签丧权辱国《马关条约》。向日本赔款白银两亿俩，割让台湾岛及澎湖列岛。从此日本富国强兵，但其亦走上不归路。
公元1895年，日本正式按管台湾，遭到台湾巡抚唐景菘率兵反抗，无奈军力悬殊，不敌日军，台湾沦陷。
日本人占领台湾后，1895一1945。五十年期间，对台湾人民殖民化，毁其汉制，禁汉语及其文化习俗。将台湾人姓氏全改为日本人姓氏，强制颁行日语教育。台湾人民亡国、亡天下。彻底沦陷为亡国奴。这是令人悲痛欲绝、不堪入目的历史。
铭记历史，珍惜和平，前事不忘后事之师。
历史爱好者88
我曾经回答过这样的问题，今日又见这样的出题，我完全都可以直率的说一句，历史上的中国，除了近代的抗日战争，险些亡国外，在历史上，并没有出现亡国阶段。
题主提出的中国一词，她是一个地缘概念，同时也是一个政治概念，这是在近代才把他叫着一个国家的概念，而且这个国家自古以来，就生活着许许多多不同民族的群体，从汉代时期的匈奴，到唐代时期的突厥，宋代的女真，契丹，包括蒙古族在内，许许多多的其他民族，都生活在中国的这块广阔的土地上。
因此，我们也可以这样说，中国，自古以来就是一个多民族的国家，一些个民族延续到至今，一些个民族在历史的长河里消失了，但是，无论存在与否，他们都是中华民族的一员，都是炎黄的子孙，我们没有任何理由，把少数民族排斥在中华民族之外。
在在中国的历史上，每次的政权更迭都伴随着战争，而在战争中得胜的一方，成了中国这块土地的统治者，这些个统治者，其中有汉族人 ，在中国的汉族人，虽然人口数量较多，还有历史的演变，又与大多数汉族人为主，如果把汉人失去政权，当作亡国来讲，那是大错，特错。
在我国历史上，蒙古族人曾经夺取过全国政权，并统治了全国近百年。
而由女真族演变而来的满族人，统治了中国近270余年， 既给中华民族带来的辉煌，也给中华民族带来了灾难，这就是历史上每一个政权朝代的特点。
因此，不论是在中国的历史上，还是在世界公认的中国历史上，元朝，和清朝，都是中国不可分割的历史阶段。
汉族人失去了政权。并不代表中国的灭亡，而中华民族中各个民族的成员，都失去了在中国的统治权，那才叫真正的亡国。
二战期间的日本侵华，是中国历史上最黑暗的一页，日本侵略者占据了中国的半壁江山，虽然扶植了满族人和汉族人当领导人，但却都是傀儡政权，一切都听日本人的。
这时的中国有一半儿成为了日本的殖民地，若不是中国人民奋起抗击，打败了日本侵略者，中国恐怕就此真的亡国了。
最后我想明确的说，中国没有出现过亡国。
赵志军001
中国从来没有亡过国，亡的都是统治阶级。只是老百姓都比较悲催，周而复始地被统治以及奴役，最终由春秋时的自由之民，到满清之时的奴才，从思想奔放的侠客义仕，到只会下跪磕头的草民犬儒。虽然活着却灵魂缺失，成了一群行尸走肉一样的韭菜…
