《西游记》中骊山老母是谁?为何比观音地位高?

安琪儿露露


 黎山老母又名骊山老母,本是秦国的护法神。因为秦始皇在骊山修建陵墓,惊动了骊山老母的清修,于是黎山老母派人请秦始皇前来会面。

  黎山老母作为秦国的古老神仙,不知道活了几百几千年。按理来说秦始皇应当以拜见尊长的礼节去见黎山老母。

  没想到秦始皇见黎山老母时态度非常轻浮,古史云:“始皇与骊山老母戏,不为礼。”这个“戏”自然不是做游戏,而是调戏。大体来说,就如商纣王调戏女娲娘娘一般,觉得黎山老母貌美(在古书上黎山老母可不是老太太,而是年轻美女),要想把老母娶去当王妃云云。黎山老母大怒,当场就吐秦始皇一脸唾沫,然后转身没入大山消失不见。

  秦始皇也很生气,觉得黎山老母不给面子。他把唾沫擦汗后,忽然发现脸上长了许多痘痘。第二天,痘痘竟然扩散,脸上的肉都烂得见到骨头。秦始皇用了许多仙草仙丹,都治不好。

  秦始皇是个爱脸面的人,问手下那些方士们怎么办。有人就告诉他,既然是惹怒了老母,要想脸伤恢复,就只能去向黎山老母请罪了。

  秦始皇毕竟不是商纣王,他去了前次会面地方,鞠躬请罪。黎山老母其实也不敢把秦始皇真的弄死,毕竟人家乃是祖龙化身,身具苍天气运。黎山老母指点秦始皇去一处温泉洗脸。秦始皇洗脸又洗澡,不但脸伤恢复,还百病全消,身体更棒了。

  黎山老母在中国神话体系中乃是仅次于王母娘娘,堪比九天玄女的超级女仙。秦始皇竟敢当面调戏,还没有被弄死,可见实力之强大!

正因为黎山老母资历极老,在仙界地位极高,故此,观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等等都只能算是黎山老母的晚辈。故此,在西游记四圣试禅心的故事中,观音菩萨只能扮演女儿,黎山老母却化身三大士的母亲!


叶之秋


在反反复复观看《西游记》时,有一个问题出现了:为什么骊山老母是唯一一位出场两次的神仙?而且,这位大咖每次都不是主角,可是孙悟空都在现场,为什么?有人说,骊山老母与观音菩萨的关系很好,但是与孙悟空也有一种说不清的关系。好在电视剧中有意淡化这一层关系,很怕引起观众思维混乱。

第一次,骊山老母以女庄主的身份出现,想试一试师徒四人的禅心。这里面,女庄主的是长辈,其他几位神仙扮成她的女儿。这就说明,她的辈分很高,比观音菩萨都高。第二次,孙悟空不知道如何将蜈蚣精降服,是骊山老母告诉孙悟空去请毗蓝婆。

从这一次可以看出,骊山老母与孙悟空的关系不一般。天庭的神仙那么多,为什么不是别人来帮助孙悟空,偏偏是骊山老母呢?当然,也不排除是观音菩萨的安排,毕竟两人私交很好。但是,报信就是一件小到不能再小的事情,动用骊山老母,是不是有点大材小用了?

另外,考验唐僧师徒的禅心,原本不应该打扰骊山老母。可是她不仅来了来了,还友情出演母亲,估计是为了给孙悟空面子。可是两人没有私交,这是怎么回事儿?看看一些史书,两者有一定的关系,骊山老母是孙悟空的姐姐。在《西游记杂剧》中,孙悟空不是孤儿,有自己的亲姐姐、哥哥和弟弟妹妹,人丁兴旺不缺亲情。而《西游记》有可能是根据这本书写过来的,那么骊山老母帮助孙悟空就有一定道理,人家是亲姐弟。

在一些书籍中,将孙悟空与骊山老母的关系删减掉,导致两者出现在同一个环境中显得特别尴尬。还有一些古籍记载,骊山老母是女娲的化身,有着至高无上的地位。因此还有一些版本的书籍中说到,孙悟空与女娲也有关系,这不就搞清楚了吗?

为什么明代的作者不介绍骊山老母与孙悟空的关系呢?因为在中国的神话中,骊山老母地位十分独特,座下有很多弟子,而且大多都是女将级别的人物。最普通的就是白素贞,也修成了正果。正是因为她太独特,作者在写《西游记》时,将两者的关系剥离开来,并没有阐述两者之间的真正关系。


读唐史


为回答这个问题,我也是拼了,查了好多资料。所以啦,回答的可能太深奥,有掉书袋之嫌,让大家读的不舒服。现回答如下。 骊山老母也称骊山老姥,《西游记》里写作“黎山老母”。居于骊山(位于陕西省西安市临潼区骊山),现骊山半山腰建有其殿。《古迹志》中记载“(骊山)崇峻不如太华,绵亘不如终南,幽异不如太白,奇险不如龙门。然三皇传为旧居,娲圣既其出治,周秦汉唐以来,多游幸离宫别馆,既入遗编; 绣岭温汤,皆成佳境。至若南阜烽台,北山石岩翁寺,蕊烽之标名,琴垒之斗巧,往迹俱在,烱鉴匪遥,非第一邑之胜观已也。”《史记·秦本纪》载“昔我先骊山之女,为戎胥轩妻,生中潏以亲故归周,保西垂”,是说黎山老母为华胥氏所生。又据说伏羲是其兄弟,女娲为其姐妹。《路史》云:"女娲,立治于中皇山之源,继兴于骊",《长安志》亦有"骊山有女娲治处,今骊山老母殿即其处"的记载,所以临潼一带人视黎山老母为女娲娘娘的化身。黎山老母的传说横跨许多时代,早在商、秦时期,民间就流传有多种神话故事。实质上,黎山老母可能是母系氏族社会的一位女酋长,就像西王母一样。也有人认为是一个曾帮助周武王治理国家、戍边立下了汗马功劳的真实女英雄。《汉书.律历志》将骊山老姥称为“骊山女”,认为她是一个帝王,曰“骊山女,亦为天子,遂以为女仙,尊曰老姥”。后逐渐因为女神崇拜而塑造成一位女仙,成为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难。唐朝后期,产生了一个神话传说,说喜欢神仙之道的李荃在嵩山上得到一本书叫《黄帝阴符经》,但读不懂,后来到骊山遇到一位女仙为其讲解。此仙女据说就是骊山老母。骊山老母的信仰至此基本成形,并正式成为道教所尊奉的神仙。据《骊山老母玄妙真经》记载“老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女也”。 至此我们知道,骊山老母地位十分尊崇,绝不是一位普通的神仙,连观音菩萨也对其十分尊敬。《西游记》里在试完唐僧师徒四人之后,留下八句颂子云:“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难!”


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