农夫也疯狂
“男不做九，女不做十”是一些农村地区老人做寿时的讲究。
主要是指男人做寿，不能做带九的寿，要做十的寿，比如六十大寿，七十大寿等。
而女人做寿不能做十的寿，需要提前一年，比如七十岁生日要做六十九的寿。
十里不同风，百里不同俗，每个地方的讲究都不一样，比如有的地方讲究男要做九，认为十全为满，满则招损。
还有的地方讲究“男不过三，女不过四”，大概意思是说男人到了三十岁，还很年轻，不必做寿，而女人到了四十岁，步入中年了，怕别人说老，所以不过。还有人说是因为三和四的谐音是散和死，所以男不做三，女不做四。
其实这些俗语在民间的解释多种多样，但不论怎么解释，都能反映出人们对美好生活的向往和寄托。
橘子就要凹着吃
农村俗语"男不做九，女不做十"是什么意思？在你家乡有这样的说法吗？
在七星老农家乡，咱们农村不仅有"男不做九，女不做十"的说法，而且还有"男不做三，女不做四"的说法，还有人到八十岁就不做生日，不放烟花爆竹的习俗，一家人悄悄为老父母亲祝寿，省得放烟花爆竹把阎王爷给惊动了，一翻生死薄，一不小心一笔给你父母亲名打一个叉叉，就阳寿已尽，寿终正寝了是吧。
在咱们农村，所谓的"男不做三，女不做四"，说明你男人三十岁才进入而立之年，还很年轻，年轻人就不讲寿命了是吧，如果你爱热闹，就做一个三十六岁生日，避避邪气，好让自己一生身体健康，走南方运是吧。
而"女不做四"，是讲女人已进入中年，不做四十岁，主要是为了不曝露自己的年龄，让自己青春永驻，再一个"四"字与"死"为谐音，有点儿不吉利了是吧。
男不做九
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农村人讲的"男不做九"，主要是有"九九归一，九九归圆"之说，男人属阳刚之气，犯阳刻，也就是说人每九年有一道坎，男人属阳，如果你做49，59，69，79，89岁的话，他们主要是担心过不过总岁数的生日，如果你要做九的生日的话，会犯阳刻，过不了带9字这道坎，他们大多数人会担心自己阳寿已尽了。
女不做十
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农村人讲的"女不做十"，主要是女主人犯暗刻，也是9年一道坎，她们一般都很担心生日以后的，那几年的日子生病，过不了带十的生日，所以呀，她们做满十生日可以用镇镇邪，为自己增添阳寿了。
所以呀，农村俗语"男不做九，女不做十"这句话只是一民俗迷信思想而已，并无什么科学依据，请大家不必去重视理会于它，做生日你年年可以做，只要自己开心快乐，健康长寿就好！大家认为呢？欢迎大家发表评论！
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七星老农
虽然现在很多城市地区都受到了浓重的西方文化的冲击，给我国的传统文化带来了一定的威胁，可是农村不一样，农村到现在仍然有着非常浓厚的传统文化，自然也就有着非常多的风俗讲究，比如在农村，人们一直遵守着“男不做九，女不做十”的习惯，那这种讲究有什么样的道理！
“男不做九，女不做十”：这句话说的是农村人过生日的一种讲究，人们认为男人不应该过带“九”的生日，比如四十九要过五十岁的生日、五十九要过六十大寿等等，因为在不少人看来，“九”代表完结，有不吉利的意思，例如在《黄帝内经素问》曰：“天之至数，
始于一，终于九焉。”所以说，那人不愿意过带“九”的生日，怕犯忌讳！而对于女人来说，不过满岁的生日，而是要提前一年过，比如五十岁生日在四十九岁过、六十岁在五十九岁过。这是因为“十”代表了圆满，也被认为生活到头了，所以女性一般不愿意过带“十”的生日。
还有一种说法是“男庆实，女庆虚”，所以，人们将每十岁记为“一旬”，所以男人要过“逢十”的生日，而女人过虚岁，就要提前一年过。
虽然这些说法没有什么科学的道理，但是却是人们千百年来都遵守的一种风俗，也是农村的一种文化，代表了老人们对长寿的期望，也是人们对美好生活的一种期盼，所以大家不妨遵守一下这种风俗！
骏景——殷
骏景农业
导读：农村俗话说：“男不做九，女不做十”什么意思？有道理吗
小的时候在农村会听老人们说很多以前的话，那些话都是流传了很久的，村子里的老人也不知道它们是谁说的，他们只知道那些话也是他们小的时候听村子里的老人说的，时间很久远，久到人们根本不知道它最初是谁说出来的。不过，人们都知道那些古老的话是人们很多年的生活经验所悟出来的道理，是人们根据自身的特点所想出来的，是人们对生活的美好的希望。那些古老的话大多数都变现的很简单，但是，却有着很深刻的道理，就算是在现在看来也是有着很多的道理，所以，人们都很愿意去说，也愿意按照着去做。
在这些多种多样的古老的话里有关于种植的，有关于婚嫁的，有关于邻里之间的相处的，可以说是哪个方面的都有了，其中有祝福的，有希望的，也有一些我们需要避免的事情，他们都是比较容易理解的，也被人们所接受。有一句话“男的不做九，女的不做十”是什么意思呢？
在农村里，人们很重视年龄大的老人家，无论谁家的老人家年纪大了，人们都很敬重他，他们认为老人家活得久，活得健康是自己的福气，也是自己儿孙的福气，他们相信老人家的好福气会传给自己的家人。所以，人们也很重视给老人家过大寿，每过一次大寿都是对老人家和美好生活的祝愿。农村人过大寿的场面是很大的，很热闹，很喜庆，在农村，只要有人过大寿，人们都会去给老人家贺寿，因为都是认识的，所以，老人家过大寿来的人很多，场面很大。
能过大寿的老人的年龄都是很大的，他们很多都是村子里的长寿老人，但是过大寿也有很多讲究，男的不能做带九的大寿，女的不能做带十的大寿，这是一个什么道理呢？原来，男的过大寿是需要实岁的，女的要虚岁，女的只做带十的大寿起因为人们希望老人家能够活得更长久一点，不能十全十满了，因为女人是过的实岁，所以不能够超过十，也就是说要有一定的余地，这样才能更长寿。所以，在农村里上了年纪的老人你如果年年问他他年年都会说她九十九，她不会说她一百岁，也有可能她们认为一百岁是人生的一个坎，只要不去说它就会没事。
农村里有很多这样的例子，他们是人们对美好生活的祝愿，是希望生活会变得很好，人们的身体会更加健康。
峰峰育儿说
农村俗语“男不做九，女不做十”是什么意思？在你家乡有这样的说法吗？
在农村不仅有“男不做九，女不做十”的说法，还有“男不三，女不四”的说法，其实都有一些咱们老祖宗的道理在里面。比如说“男不三，女不四”的说法是因为三十岁男人正是压力最大的时候，女人四十岁正是色衰的时候，这个时候男女没啥过生日好炫耀的，所以这个时候不宜过生日。
当然“男不做九，女不做十”的意思却和这个不一样，这句话和民间一句“男死门外，女死门内”的说法有关，这句话意思是男人多死在自己生日之前的近一段时间，女的都是过了生日近段时间去世，所以说男人过生日要提前过，尤其是十年一大寿的“大寿”，要提前在第九年的时候过，因为怕第十年的时候溘然长逝没机会了。女人则不一样，因为女人大都死在自己生日之后，所以就没必要提前过生日，到了大寿那天亲戚朋友来正常过寿即可。
其实在古代人的寿命很短，记得看过一个记载，在西汉末年王莽夺权到刘秀建立东汉的那段历史，人的平均寿命只有16-17岁，汉人人口死亡2/3，因此在古代人的寿命其实并不长，所以大家对于高寿的人的生日其实看的是很重的，能过一年就赚一年的想法都很认可。古代男子为大，所以说男子提前过生日也是意思自己赚一年的意思，意思自己已经过了今年生日，向寿星公再讨一年寿命的意思。
老张谈三农
有“庆九”、“庆十”之分，即“男不庆九，女不庆十”“男庆实、女庆虚”。给男人庆寿用“十”的整数，每十岁为“一秩”也叫“一旬”。给女人庆寿则提前一年，如六十岁生日在五十九岁时庆祝
Small闵
过生日与做寿是不同的概念，过生日只是自己或仅几个家人在一起小小的庆祝一下，过十是每逢滿十也就是如十岁二十岁三十岁以此类推，需要隆重的庆祝，所谓男不做九，女不做十倒没怎么听过，说得多的是做虚不做实，所谓做是说做寿，何谓做寿？是指女五十岁以上男六十岁以上称谓做寿，滿十为大寿，也就是传统意义上的步入老年，女五十岁男六十岁是个分水岭，至上为做寿，以下只是过生日，不能说做寿。
何为过虚不过实呢？中国人传统上计算年龄习惯按虚岁算，也就是算年头，通常以过阴历年为准，也就是农历，过了年一个年头就过去了，那么就滿一岁了，民间大都是按这个标准来，农历是我国计算年轮的传统方式，而公历则是国际标准，因而在我国民间说到年龄都是按虚岁算，以过罢年为准，在正式场合，文件资料，身份证明等正规形势上则按公历标准时间计算。
再者，女五十男六十也就是人老了，已开始走下坡路，末来的路不是很长了，以经知天命了，生老病死都是随时可能得见的事，平安的过一年就是赚到一年，因而过生日就称之谓寿，滿十为大寿，那么做大寿需在虚岁吋做，也就是逢九来做，四十九，五十九，六十九以此类推，虚岁做说明以滿了这个岁数，前面会充滿希望，能够岁岁平安，高寿，若滿周岁做是不吉利的，会折寿，这也就是做虚不做实的讲究吧。
wang_H
农村俗语“男不做九，女不做十”是什么意思？在你家乡有这样的说法吗？
在小农场的村里，大多数的老人都是这样做的。而要问他们为什么这样，他们就会说古人一直是这样做的，因为过生日在他们看来是和个人的运势息息相关的。如果不这样做，他们认为是不吉利的。所以一直以来也是这样遵循的。
有人说这不过是一种封建迷信的说法，事实也确实如此。但是因为这种思想在他们的脑海中已经根深蒂固了，要想改变还是很困难的。何况还有一点，那就是给老人过生日本来就是希望老人家能够开开心心。所以，既然老人有他们自己的坚持，我们年轻人只要遵从照做就可以了！
农人小助手
九是酒的同音,十是方言贼的同音。男不做酒防喝醉,女不做贼戒偷汉。意思就是这么个意思了,其实男人喝了点酒,难说见女人不会被酒烧发了昏而勾当勾当,酒后乱性的事还真是不少。而女人虽往往被动,也经不住挑逗而偷腥了。离婚率的增高,有相当一部分是男女乱性出轨。此性不为生孩反成人病,人知病无病,守好家庭,满足真性。老婆自备,幸福加倍。
李198588733
其实这的确是跟老人过生日有关的一句俗语。而过生日可以说是一项古老传统习俗。中国最早过生日可以追溯到三千多年以前的周朝。到春秋战国时期，尽管还没有完整的生日庆贺礼仪，但过生日的现象已经很普遍。到了南北朝,中国已经形成了一套完整的祝寿礼俗。唐宋时期，则是祝寿礼俗的发展的高峰。到了明清时期，中国已经形成了独具民族特色的生日礼仪文化，成为中国灿烂民族文化的重要组成部分。
而这种民俗一般都分为南方和北方，直到现在，我们依然会以南北方的习俗不同而进行划分。比如在北方，男不庆九，女不庆十给男人庆寿用“十”的整数，每十岁为“一秩”也叫“一旬”。给女人庆寿则提前一年，如六十岁生日在五十九岁时庆祝，称为“四秩晋九”。所以，在北方给男的过生日的时候，你听到的都是几十大寿，比如六十大寿、八十大寿、九十大寿。
但是在南方，很多地方却是庆9不庆10.因为大家都认为9的谐音是久的意思，以求长远。所以，南方多半是庆祝9而不庆祝10，因为10是满的意思，就是到头了，这样的话，很多人认为不吉利。所以一些人过六十大寿，都是在59岁的时候过。
当然，现在的人很少注重这个了，一些家族式的大家庭或者比较注重传统习俗的地方才会在意这些。有些地方还是比较看重整10的大寿。包括我们在一些影视剧里面，也经常能看到说80大寿、60大寿这样的话。所以，这仅仅是一个传统习俗，一些地方不同，注重的事情也不同。
