八戒在原著中是個神奇的存在，對他出處描寫極為簡單。但是深究下去，疑點重重，八戒作為一個高起點的神仙，他的法術來源成了一條隱線，推出八戒可能是三皇五帝的黃帝之血脈。以下為推理思路。
金蟬子（唐僧）被綁在蓮花洞中，突然間就嘆了一口氣。豬八戒見師父嘆氣就問，為什麼嘆氣呢？金蟬子（唐僧）就對豬八戒說：“你並非天蓬元帥”。豬八戒聽完一愣，然後就笑了說：“我被貶下凡間之後，當然不是天蓬元帥啦，那都過去500年了”
聽完豬八戒的話，金蟬子又是一笑，問道：“你要是天蓬元帥，我就問你，滅青丘之國的時候，你殺了多少公狐狸，又殺了多少母的？”豬八戒回答：“當年滅青丘之國的時候，只說滅盡公狐，不讓殺母狐，我怎麼敢殺母狐呢？要說殺公狐，那是……”
結果，金蟬子聽完豬八戒說的話後，就又靠到柱子上，不發一語了？
原著裡八戒在描述自己的時候說“自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。”八戒說自己因為太懶惰了，突然有機緣遇到了真仙，勸他莫要墮落殺生做損福報之事。八戒還拜了師，師父還賜了他九轉大還丹。收他做徒弟的原因竟是勸他莫墮凡塵。
那八戒說的這位師父是誰呢，這個丹藥第二次出現在文章中，是孫悟空在五莊觀推倒了人參果樹，去方丈仙山找東華大帝君時候，帝君道：“我有一粒九轉太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫樹。”所以豬八戒遇到的這個神仙，就是帝君。東華帝君何方神聖，東王公，就是東華帝君。東王公，西王母，八戒的師父竟和王母娘娘是兄妹。東王公定仙神之律法，掌六界之生死。八戒能得到九轉大還丹，絕對不是巧合。
後來八戒去到天庭做了天蓬元帥，受到玉皇大帝親自迎接。對比孫悟空走馬上任弼馬溫場面極為壯觀，眾神仙都來祝賀。而且賜予八戒的武器是九齒釘耙，九乃最尊之數，再加上這武器是太上老君親自錘鍊、添炭屑。五方五帝用心機，六丁六甲費周折，造成九齒玉垂牙，可見八戒的待遇之高。
後來蟠桃會上八戒喝多了，去調戲嫦娥，被抓住的時候，玉帝命人打他兩千錘，但是天庭內外卻沒有人願意動手，倒不是他們講人情，悟空被貶的時候大家可是想著法子的和他撇開關係。眾仙都識的實務，不願得罪官二代。最後玉帝惱羞成怒親手打了八戒兩千錘。八戒後面捱了錘子投錯胎在山頭自立為王吃了不少人，但是觀音見到他的時候卻給了 他將功贖罪的機會，跟其他妖精相比，算是法外開恩了。
還有一段可以佐證八戒背景的地方，烏巢禪師這種大咖都要收八戒做弟子。
原著裡寫，三眾進西路途，有個月平穩。走到烏斯藏界的時候，猛抬頭見一座高山。三藏停下來說：“悟空、悟能，前面山高，須索仔細，仔細。”八戒道：“沒事。這山喚做浮屠山，山中有一個烏巢禪師，在此修行，老豬也曾會與他。”三藏道：“他有些什麼勾當？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了。”
卻說那禪師見他三眾前來，即便離了巢穴，跳下樹來。三藏下馬奉拜，那禪師用手攙道：“聖僧請起，失迎，失迎。”八戒道：“老禪師，作揖了。”禪師驚問道：“你是福陵山豬剛鬣，怎麼有此大緣，得與聖僧同行？”八戒道：“前年蒙觀音菩薩勸善，願隨他做個徒弟。”禪師大喜道：“好，好，好！”又指定行者，問道：“此位是誰？”悟空笑道：“這老禪怎麼認得老豬，倒不認得齊天大聖？”禪師道：“因少識耳。”三藏道：“他是我的大徒弟孫悟空。”禪師陪笑道：“欠禮，欠禮。
原著裡烏巢禪師給唐三藏傳了《心經》，並且能曉得過去未來之事。知道八戒護送金蟬子取經，用的是驚到、大喜，看到八戒能得到救拔是替他歡喜的，也可推測出烏巢禪師想收八戒為徒，也是為了助他修行。那麼多的散仙可以去救助，偏偏對八戒情有獨鍾，是八戒有過人之處嗎？非也！八戒走到哪裡都能得到特殊照顧 ，一定是其特殊身份。這個身份讓玉皇大帝、東華帝君、烏巢禪師都願給予特殊照顧，那麼我們大膽猜測，八戒來自官宦背景仙族。
而八戒的原型在《山海經》中可以尋到出處。《山海經• 海內經》記載：“流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首，謹耳人面豕喙、麟身渠股豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。”
意思“在流沙的東面，黑水的西岸，有朝雲國、司彘國。黃帝的妻子雷祖生下昌意。昌意自天上降到若水居住，生下韓流。韓流長著長長的腦袋、小小的耳、人的面孔、豬的長嘴、麒麟的身子、羅圈著雙腿、小豬的蹄子，娶淖子族人中叫阿女的為妻，生下帝顓頊。 ”
豬八戒長的正是一幅人的臉、豬的嘴，所以豬八戒很可能是黃帝的直系後代。
純屬娛樂，博君一樂。
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