人們稱做“張官夫”的人，是清朝時期縣城南街村人。為了弄清關於張官夫的傳說，我走訪了城關村的李先生和董先生，他們兩個說的情況基本一致，現將其傳說記述如下。
張官夫是南街村人，清朝時期在成都做過都督。他在卸任之前斷了一場官司，這場官司是一個和尚狀告一個權貴人家。張官夫接受權貴人家賄賂，判和尚敗訴，激起和尚大怒，從成都暗中跟蹤張官夫來到華陰報復。
和尚來到華陰縣城南街，查看了張官夫的住宅。張官夫住宅坐北向南，面闊七間。前房兩搭簷，前門居正中。前房內兩側腰房對排，院子中間有花園。上房兩搭簷，房脊正中樹一花瓶，兩側雄雞引頸長鳴，意為吉祥如意，平安富貴。根據張官夫家的住宅看，和尚認為，張官夫祖上之所以能興旺發達，主要借的是杜峪穴。如果將其穴位壓制，張官夫家就會衰敗，以至於絕後。
和尚為了整治張官夫家，來時帶了很多錢財。首先在城外東南角購置了十畝地，建了一座寺院，寺院內修了一座塔，這座塔的位置就在龍脈的頭部。寺院的位置，就在今天的南寺村，這就是南寺村的來歷。和尚住在南寺，用香火錢，向西南方向沿著杜峪河，在龍脈的要害部位，再修了幾個塔，一直修到杜峪的山嶺上，據說山嶺上的塔跡還在。
自從和尚整治以後，張官夫家就慢慢衰敗了。張官夫膝下三個兒子，長子生育一個兒子，喚名張繼海，之後再不生育了；次子還沒生育子女就早亡了；三子還沒有成人就夭折了。張繼海一表人才，在國民政府擔任書記官，像個達官貴人之後，膝下無子，多年以後要了一個兒子。子不成器，四十多歲也不曾娶妻生子。一大家子人，就這樣悄無聲息的消亡了。
這雖是個傳說，但是，他告訴我們一個道理，做人做事不要違背天理，不要昧良心，不要喪失人性。否則，就會因果報應，自掘墳墓於後。得勢時，不要借勢欺壓人；有錢時，不要借錢羞辱人；有人時，不要借人逆天理。三十年河東三十年河西，轉眼也就是一瞬間的事。後人之所以能發揚光大，正是由於前人積德行善的結果。種善緣接善果，種惡緣接惡果。
1963年8月生，華陰市華山鎮王道一村人。大專學歷，中共黨員。工作單位，華陰市食品藥品監督管理局，華陰市作家協會會員。愛好寫作，酷愛民俗文化。曾在《陝西宗教》《渭南日報》《華山風》等刊物及網站發表百餘篇文章。編輯出版《華陰民俗》一書。
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