仁泽法师 易明净土讲堂
曾经有一天，佛陀在精舍为弟子们说法，突然径直走来一位孕妇，指着佛陀说道：“沙门！你害人不浅！你让我怀孕，又将我抛弃，我到处找你都找不着，原来你在这里逍遥享福！现在你说你如何安置我？”
你看，如果现代社会碰到这样的事情，肯定是一片哗然。末法时代的人，对这种诽谤的事情特别喜欢相信它，愿意去相信它，虽然没有什么证据。只要有一方说了，那就肯定是事实啦。
很多人都愿意去相信别人的恶，对别人的善我们往往都表示怀疑。
为什么？因为现在末法时代的众生恶多善少——看到别人的善，因为嫉妒心不想相信，心里面对这种善表示怀疑；对别人的恶，哪怕是道听途说，都喜欢去传播，沸沸扬扬地去传播，管它真的假的，传了就觉得痛快！想传播，想告诉别人。
这是你的嫉妒心在作怪。
所以为什么我们说“不要传是非”，就是这个原因，其实很多时候是我们的嫉妒心在作怪。当你在传播别人的恶、两舌是非的时候，你自己没觉察到你内心的嫉妒。
你觉得“别人说了，反正我听到了，我亲眼看见了”，像刚才这个女子亲自站到一个圣者面前这样直接说，我们往往会去相信一个不认识的泼妇、普通女子，而不愿意相信这个圣者。
末法时代，众生就是这样的。我们很难客观地保持一个不动念的心态。
碰到这样的情况，我们最好的办法是不动念。
为什么呢？因为我们没有亲眼看见，你没有神通，你也不知道这个事情到底是真是假。我们至少不要起恶念，不要有嫉妒，也不要有其他的任何心念。
包括对这个女子我们也不要起恶念，不要觉得“这个女子真可恶，诽谤大德”，你心里面对她生起强烈的厌恶心。
因为有些人对他的师父非常有信心，当看到这一幕的时候，他就会对这个女人起强大的嗔恨心——事实上是因为你的情执，或者因为某种原因，你对这个女子发起强大的嗔恨心。你也不知道它是真是假，事实还没有搞清楚之前，我们就先起了强大的嗔恨心，自以为是。
凡夫都是这样的，没有一个不自以为是的——要不就认为他说的是对的，要不就认为他说的不对。
其实这个时候我们不动念是最好的。因为你根本不知道是对或不对，
你根本没有智慧和能力知道。你看到的只是眼前的这一幕。这是一个果，这个果是怎么产生的呢？我们不知道。因在哪里？我们不知道。
其实这女子并未真的怀孕，她受外道的指使，将脸盆绑在肚子上，伪装有孕在身，企图诽谤佛陀。当然，她的伎俩最终还是被佛弟子发现了。
当然了，佛经上是说，天神变成一个无形的老鼠，把她的绳子给咬断了。外面显现上就是捆绑的绳子松了，盆掉下来了。这样的伎俩太低劣了，绑个盆子，太容易被发现了。
我们看过一个圣者的故事：有个女人怀孕了，那个年代她很羞愧，她的男朋友跑了，她爸打她打得没办法了，她就说“是山边上的老和尚干的”。那个老地主相信了她的女儿，气得要命，带着一帮人，去骂了他一通。那个时候的人还是信佛的啦，没有把老和尚打死就不错了。
老和尚也不辩驳，也没法辩驳啊。现代社会要是有人这样说，那是没有人信的，要有事实，可以做DNA验证一下。当时那个社会，女儿说了，父亲就相信了，认为她女儿说的肯定是现实，她不可能随便诽谤一个老和尚，但事实上就是这样。
老和尚把那小孩养了好几年。后来小孩的父亲回来了，可能赚了钱回来了，可以娶她了。原来是地主家的女儿他娶不回来，他可能比较穷，就逃跑了。现在有钱了，跑回来想娶她。小两口跟老爸把事实讲清楚了之后，大家对老和尚又有更好的信心了。
这个老和尚了不起，没有争辩，默默地养这个孩子，养了好几年。
当然这个事情还是佛菩萨加持，让这个小孩子的父亲回来了。但是在现实中，很有可能这个男的就没回来，这个老和尚终身背负骂名，都是有可能的。
可能老和尚过去确实也造了类似的诽谤的业，终身背骂名都是有可能。
这都是有因果的，终身被冤枉都是有可能的。这个没有办法的，还是自己的果报，不能抱怨别人。
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