黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書《竹枝詞》,內容和劉禹錫稍有不同。可能是黃庭堅背誦書寫原因或是劉禹錫《竹枝詞》版本問題。古人背寫詩文,時常有出入,似乎是無關緊要的,而且是一種習慣。古代的書籍中,作者引用其他人的話也可以不按照原文抄寫,憑記憶默寫或者概括所要引用文字的段落大意。黃庭堅《廉頗藺相如列傳》彷彿就是如此。這與古人行文方法有關吧。曾經有人依據《廉頗藺相如列傳》最後部分與原文出入大,疑為偽本。黃庭堅是有些大尺度的嫌疑,但是理由不充分。我覺得,黃庭堅書寫到最後沒有紙張而改寫原文倒是一個可能的現實,儘管聽上去離譜。

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。

南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。

山桃紅花滿上頭,

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

蜀江春水拍山(黃作“江”)流。

花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。

江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠紋生。

橋東橋西好楊柳

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

人來人去唱歌行。

日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈。

憑寄狂夫書一紙,家住(黃作“住在”)成都萬里橋

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

兩岸山花似雪開,家家春酒滿銀盃。

昭君坊中多女伴,永安宮外踏青來。

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

城西門前灩澦堆,年年波浪不能摧.

懊惱人心不如石,少時東去復西來。

瞿塘嘈嘈十二灘,人言(黃作“此中”)道路古來難。

長恨

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

人心不如水,等閒平地起波瀾。

巫峽蒼蒼煙雨時,清猿啼在最高枝。

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

裡愁人腸自斷,由來不是此聲悲。

山上層層桃李花,雲間煙火是人家。

銀釧金釵來負水,長刀短笠

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

去燒畬

(落款部分省略)

附加下圖閱讀:

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅《劉禹錫竹枝詞卷》絹本草書,30×182.1cm 浙江寧波天一閣藏

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

黃庭堅書劉禹錫《竹枝詞》九首文字校對

跋尾

釋文:

白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。

南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。

山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。

江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠紋生。

橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行。

日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈。

憑寄狂夫書一紙,家住成都萬里橋。

兩岸山花似雪開,家家春酒滿銀盃。

昭君坊中多女伴,永安宮外踏青來。

城西門前灩澦堆,年年波浪不能摧。

懊惱人心不如石,少時東去復西來。

瞿塘嘈嘈十二灘,人言道路古來難。

長恨人心不如水,等閒平地起波瀾。

巫峽蒼蒼煙雨時,清猿啼在最高枝。

個裡愁人腸自斷,由來不是此聲悲。

山上層層桃李花,雲間煙火是人家。

銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畬。

劉夢得《竹枝》九篇,蓋詩人中工道人意中事者也,使白居易、張籍為之,未必 能也。

竹枝詞是詩的一種體裁,描寫一方風土人情。此卷草書唐劉禹錫竹枝詞九首,用筆流暢,筆勢破竹書,奔放雄健,挺勁瑰麗,隨心流轉,如龍蛇奔騰之勢,充分發揮幾十年所練功夫,無所拘束,一氣呵成,達到了爐火純青的境界。

跋文有

陳從周題山谷道人真跡後:“瘴雨蠻煙倚竹樓,郎州風味涪州知,枯藤撼處諢撫得,辭句憑陵起墨池。”

一九八O年庚申三月沙孟海記有:“魯直好寫劉夢得竹枝歌,山谷題跋卷二收一跋,卷八收與夢得他詩並書者一跋,卷九又收二跋,後一跋標出自草,即此本也。編者附註右有石刻四字,知是據石本輯錄,未見真跡。宋書家蘇、黃齊名,而各有專勝,子瞻師逸少,清臣筆意,姿媚冠冕一世。魯直真書參《瘞鶴銘》法,跌宕變幻,非子瞻所有。子瞻少作草,魯直致力伯高,藏真奔軼,絕塵自謂:‘舟中觀長者盤槳,群丁撥棹,乃覺少進,有味哉,其言書也。’是卷原藏朱氏別宥齋,今捐獻天一閣。魯直自跋三十一字,行書不署名款,他處題跋亦常無名款,見者無聞言。九百年劇跡,墨氣絹色,奕奕動人,幾度展玩,銘心弗諼。”一九八七年冬,徐邦達題識“山谷是為元符二年,在戎州城南僻舍,盛暑書夢得詞一,跋與此卷當皆晚筆也。”


分享到:


相關文章: