北魏，是鮮卑人樹立的政權和發明的文明。
儘管150年的前史不長，但北魏對中華文明，特別北方文明的影響卻非常深遠。
北魏在其一百多年的相對安穩控制裡，留下了淺笑的信仰，以雲岡石窟為其文明標誌。
雲岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣勢雄偉、內容五顏六色見稱。
最小的佛像2公分，最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。
圖|山西大同雲岡石窟
氣勢磅礴，是雲岡石窟前期造像的明顯特徵。
如20窟的大送拍l-8-l-2-6-l-o-8-3-3-2佛像，面部飽滿，高肉鬢，眉眼細長，目光灼灼。
嘴部歸納清楚，嘴角處略帶淺笑。
雙耳垂肩，雙手做禪定狀；身披袈裟,衣紋成階梯狀擺放，服裝線條簡練。
造型正派凝重，凸顯粗重紮實的質感。
後期造像中，則以小佛翕和一些中、小型石窟為主。
石窟裡的佛像，不管前期的犍陀羅風格、中期的涼州風格、仍是後期的南朝風格，佛像大多面帶淺笑，或高興，或漠視。
當你站在佛造像前，不管你是否信仰它，抬眼凝視都會被它的淺笑所感動。
這好像似一種無形的風，吹拂心靈，掃蕩了日子種種煩惱。
這是我國最美的淺笑，也是東方最美的淺笑！
圖|雲岡第20窟 佛裝三世佛 北魏
如雲岡石窟第20窟的佛像，主像高13.7米，具有印度犍陀羅渾碩健旺的藝術風格。
這尊大佛容光煥發，而淺笑中還流露出盛氣凌人的帝王之氣。
壁面浮雕以及佛衣衣紋儘管富於改動，但都趨於平面，使得咱們很天然會將目光停落於頭部。
體感和精巧的臉龐使得主佛的淺笑表情成為整窟中心。
與其說淺笑的佛像是雲岡石窟最耀眼的美學特徵，不如說北魏的淺笑透射著魏晉南北朝文明的時代特徵。
由於我國工匠的發明的進程，說明晰當時由於物質滿足，控制者和公民心裡的安靖以及對日子的一個期盼。
圖|初唐 龍門石窟盧舍那大佛
當然，除了雲岡石窟，龍門盧舍那是公認最美的大佛，以微妙淺笑著稱。
主像高17米有餘，是龍門石窟中規劃最大者。
當咱們聽任視界遊弋九尊造像之間，會不知不覺被主佛招引，天然的將目光停落在她的淺笑，所以咱們發現這個淺笑具有不可反抗的法力。
雲岡石窟的笑威嚴勁健，龍門石窟的笑尊貴悠揚，我國佛造像悉數外在的辦法都是服從於內在的表達。
那麼這些佛像不同的淺笑，寄託著歷朝歷代人們什麼情感？
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