川藏线自驾
我首先来说答案，布达拉宫肯定不是为了文成公主而修建的。
我们现在看到的布达拉宫是五世达赖喇嘛时期的建筑，五世达赖（阿旺罗桑嘉措）生卒年代是公元1617—1682年，或者换句大家比较好理解的话说，他是清朝初期的西藏领袖。
公元1645年（藏历木鸡年），五世达赖喇嘛为了巩固格鲁派政教合一的甘丹颇章政权，由第司索朗绕登主持，重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等建筑，并将甘丹坡章政权的执政机构由哲蚌寺迁来。
公元1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，并开始在“白宫”上扩建了“红宫”，工程一直持续到1693年（藏历水鸡年）方告竣工。此后，历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。
如果按照这个年代算起来，布达拉宫的历史不过三百多年，可为什么所有介绍布达拉宫的文章，都说它有1300多年的历史呢？这就要说到布达拉宫的前身“红山宫寨”了。
7世纪初，一直在山南雅砻地区发展的悉波野家族，终于跨过了雅鲁藏布江，将江北大国苏毗平灭，掌控了包括拉萨、堆龙、尼木等大片地区，当雄和那曲地区可能也是在这个时期被悉波野家族收入囊中。
说实话吐蕃发展到了这个阶段，才算称得上王朝 ，之前几十代蜗居在山南，以王朝名之，实在有点言过其实。
版图向北拓展了，如果首都还在雍布拉康，显然不利于国家的治理。于是，在松赞干布执政期间，他主持了吐蕃王朝唯一一次迁都工作。
需要注意的是，松赞干布力主迁都拉萨，肯定是基于政治上的考量。
哦！对了，这时候这个地方还不叫拉萨，而是叫“吉雪沃塘”，意为“吉曲（拉萨河）下游的肥沃坝子”，拉萨这名字是建成了大昭寺后才有的。
迁都之后，要做的第一件事就是修建“红山宫寨”（布达拉宫的前身）。所以，这座宫殿的修建和文成、尺尊公主，两位公主都没有本质上的联系，即便两位公主不进藏，“红山宫寨”也一样会建成。
至于以文成、尺尊两位公主为代表的松赞干布的五位王妃，肯定都会在红山宫寨里拥有自己相应的住处，这两件事情是有前后、主次关系的。
因此，既不能说布达拉宫是为文成公主修建的，同样也不能说布达拉宫是为尺尊公主修建。
严格意义上来说，布达拉宫是当时吐蕃王朝王权的象征，而不是为远嫁公主修建的别馆。
藏地读行
你都叫大神了，就让我这个西藏百事通勉强为你解答一下吧~
都知道布达拉宫坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。传说其最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，但事实当真如此吗？
从时间来说
布达拉宫始建于公元631年，此时文成公主（公元625年生）才六岁，而吐蕃王朝正式向唐朝提出联婚的时间是公元640年，即十年后。
从地位来说
如果比国力以及军事总体实力，唐朝强于吐蕃，唐太宗时代，文成公主和亲前两国曾有过军事较量，吐蕃以失败告终，最终与唐讲和，但是文成公主的地位还没有达到专门她修建宫殿，而在拉萨有专门用于文成公主住的地方——小昭寺，这是一座带有唐朝建筑风格的宫殿，但是规模比大昭寺要小得多，更别说布达拉宫了。
从战略来说
布达拉宫位于红山之上，有的专家把这类建筑称为宗堡式建筑，有的专家称之为山崖式建筑。吐蕃王朝巩固时期，需要一个政治、军事、文化的传递中心，是为了安全的需要，目的是防御，还有一种说法是与宗教信仰有关，是为了与神的世界沟通，当这些建筑是世俗政权的宫殿时，这些山崖式的建筑更想表达一种“王权神授”来自于天的观念。
从历史来说
公元895年吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康，现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。
一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，不知道属于你的那个布达拉宫是什么样的存在呢？
本文作者观点仅代表个人立场
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川藏线自驾
简述：
现在的布达拉宫，根本不是松赞干布时代的红山堡寨。
松赞干布曾为文成公主修建过红山堡寨中的宫殿。
松赞干布修建红山堡寨
我曾在一篇文章中写道：
公元7世纪，松赞干布于十三岁时正式执政，平定了境内旧贵族叛乱，又征服了周围的苏毗、多弥、羊同等部；
他迁都逻些（拉萨），修建红山堡寨，制定法律、税制，提拔了一批历史上赫赫有名的贤臣，如《新唐书》中记载的禄东赞，以及吞米桑布扎、止斯如贡托等；
他还建立了严格的军事编制，麾下拥兵三四十万，兵力强盛到史无前例。
请注意上文中说的“红山堡寨”，那就是布达拉宫前身。
红山堡寨，最初的九层宫殿建成了。雪白的外墙在阳光下闪烁着炫目的光，仿若天宫般壮丽夺目，“其宫如帝释天堂移来人间，华丽悦目，如天庭玉阶，高峻威严”（五世达赖《西藏王臣记》）。
两年后，松赞干布迎娶了尼泊尔尺尊公主。为安置这位公主，他修建了一座宫殿。“藏历羊年为新城堡奠基……建造富丽堂皇”。
后来，松赞干布迎娶文成公主，又在红山堡寨修建了一座新的宫殿。
“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代
。遂筑城邑，立栋宇以居处焉；慕中国衣服、仪卫之美，为公主另筑城郭宫室以处之”（《旧唐书·吐蕃传》）。
布达拉宫在红山堡寨遗址上重建
公元9世纪，吐蕃王朝在奴隶平民大起义中分崩离析。
随着吐蕃的瓦解，作为王朝首邑的拉萨城一度衰落了。
一度辉煌的红山堡寨，早在赤松德赞时期便遭到雷击火焚，在末代的兵燹之下，宫室倾颓，杂草丛生，沦为一片只有鸟类才肯驻足的废墟。
分裂割据的时代，持续了整整四百年。直到公元13世纪，萨迦班智达携两位侄儿赴凉州，与元朝签订“凉州会盟”，西藏才再度走向统一。
1642年，五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，并着手在红山堡寨遗址上重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。
五世达赖去世后，为安放灵塔，第司·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。
从此，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。
松赞干布曾从尼泊尔带回一尊极为灵验的观音像，后来，这尊观音像也被供奉在布达拉宫中。宫亦因此得名——“布达拉”，是“普陀”的藏文音译，布达拉宫，寓意观音净土。
综上：
布达拉宫是五世达赖时的建筑。
和文成公主没有直接关系。
但在布达拉宫前身——红山堡寨中，松赞干布的确为文成公主修建过宫殿。
以上。
豹小白的杂货铺
目前我们能见到的布达拉宫，这座宫殿不是为文成公主建设的，从这座宫殿的一些结构也可以判断出来，上面那些白塔，都是后来陆续建设的，而且这些白塔里面都是一些，历代喇嘛的灵塔，所以，现在布达拉宫，这座宫殿，是具有宗教色彩的。
说他有宗教色彩，一点都不为过，现在你到布达拉宫转一转，里面都是住的什么人，是不是都是喇嘛，而且建筑也是这么设计的，门厅，佛塔，金堂，室内供奉的大宗佛像，而且，在西大殿和壁画廊内绘制的布达拉宫建造历史和五世达赖喇嘛的宗教活动，汉族和藏族人民之间的友好往来和文化交流等题材的壁画，这本身就是为了藏传佛教而建。
这个是五世达赖喇嘛，申请建设的，或者说是申请重建的，原来的布达拉宫的确是为了，文成公主而建社，但是那个，布达拉宫就是1000多座土房子，早就经过几千年的年轮，风化的没有几间了。
现在的布达拉宫，是重建后的布达拉宫，这组布达拉宫，由于是五世达赖喇嘛，提出重建的，所以它具有更多的宗教色彩，和文成公主没有半毛钱关系，只是占了一个名字而已，那段历史已经过去了，原来的布达拉宫，松赞干部，突翻的时候，新建的，宫殿部分总共有999间，再加上修行室总共是1000间，吐蕃王朝灭亡后，大部分在战火中毁掉了，那可能都是1000多年以前的事情了。
现在的这座宫殿，是在千年后的1645年建设的，截止到目前，应该有300多年的历史了，是全国重点保护单位，也是5a级景区，建筑面积150000平方米，规模还是非常宏大的，据说这里有几个之最，应该是世界海拔最高的宫殿，世界最高厕所。
川藏自驾游
文成公主得地位不过是我们阿Q精神的幻想，真正的地位不过是松攒干布的一小妾，死后也只安葬在小召寺，大召寺本来松赞干布给他尼泊尔的老婆修的，后来因为金城公主进藏才把文城迁到大召寺，布达拉宫真正成型是5世达赖在以前的基础上从新完善翻修的
用户53405743426
布达拉宫最初是政治中心，十三世纪藏区因为实行了政教合一以后才成了宗教中心。话说，松赞干布迎娶，唐朝和尼泊尔的公主是为了请释迦摩尼像，当然这是宗教人士一厢情愿的想法。真正的目的是文化上的学校。当时，唐朝，尼泊尔，印度，这些国家是一流国家了，大昭寺小昭寺，是为了推广佛教。推广佛教是政治上的需要，松赞干布在改革中遇到很大障碍，最主要的就是来自本教，做什么事都要给苯教面子，你说作为一个有雄心的吐蕃王来说，阻止他的都要清除。在后来的佛门看来，是他佛教发扬光大，所以宗教人士又一厢情愿地说他是那个佛的化身。
走100步
文成公主是河涧郡王李孝恭的女儿，被李世民封为公主嫁松赞干布，松赞干布正妃是尼泊儿公主，文成公主是侧妃，也就是民间说的小妾，再有主流媒体忽悠我们七十多年了，就像小时候看小人书李自成，英雄啊！长大后才知道人渣啊！
