师卦
师，贞丈人吉，无咎。卦象一片兵象：地下有水，地是什么，地是民众，水是什么，水是兵。水容在地里，兵容在民间。上卦坤，下卦坎。坎为险，民众处在危险境地。师卦当中的这场战争是不得已才进行的。民众追随着公正持重的统帅“丈人”，行在险地而不危险，“借问大将谁？恐是霍嫖姚”威震敌胆的将帅，视死如归的正义之师，所以说“吉，无咎。”
初六（师出以律，否臧凶）——这是第一爻，是大军出发，战争初始的阶段。万事开头难，先要统一军律，要遵循战争规律做好准备。否则，军队强大，也难免危险。商场如战场，全靠指挥家那根细棒挑动，约之义律。
九二（在师中，吉无咎，王三锡命）——九二是本卦为一的阳爻，居于中位，象征刚毅、中庸。阳刚统领阴柔，这就是三军统帅。统帅奉行天讨，为民伐罪，该受宠。君王再三赐命，委以重任。接下来看他怎样打仗吧。
六三（师或舆尸，凶）——出师不利，往回撤的战车上装满死尸。想那败军之将，肯定像晚秋的向日葵那样把头垂得很低。他上辱使命，下害生民，何颜面对江东父老。《孙子兵法》中说道：“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”，一切因时因势而定，将军的脑瓜子里，装的不该是糨糊。
六四（师左次，无咎）——这一爻虽弱，但居在了较高的四爻，且阴爻阴位，条件不利，不至失败。是不是换了将帅？大概是换了，也许没换，那位将军痛定思痛，吸取教训，戴罪立功也说不定。这次“师左次”，情况还好。对于打仗来说，地理位置十分重要。其实不只是打仗，无论干什么，都不能忽略自己所处的位置。
六五（田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶）——九三爻记载的那次“舆尸”的战役，怎能让人忘怀？那次十分惨痛的失败，不能不成为后来兵将的前车之鉴。上卦为坤，为田上，在田地上发现祸害庄稼的禽兽，是可以捕捉的，哦同样的道理，敌人来侵犯，也是必须与之战斗。谁把国土拱手让人，谁就是卖国的罪人。这一爻强调了授权专一，不容政出多门的重要性，既让一人担当主帅，就不要再让另一些无知无德的人插手。否则凶险。
上六（大君有命，开国承家，小人勿用）——又经过了几次战役？卦上没说，虽然没说，但肯定又打仗了。战争结束了，君王举行大典，论功行赏，颁布命令，有人封侯，有的封卿，独独没有小人的份。一国一党一公司，勿用小人，用必乱。
宋太祖手残汴都，天下大定，钱李二氏相率归化。
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