李敖已經去世短短几個月裡面，我一直在看一些關於他的演講和著作。某種程度上來說李敖似乎是上個世紀魯迅的繼承者，一樣敢於對當政者提出質疑和批評，當然一樣飽受其他人的批評。今天我們不談國事只論歷史，魯迅時常批評的北洋政府卻在李敖眼裡恰恰相反...........
在李敖的論斷裡面有以下幾句話大意是，北大是有北洋政府創辦的卻敢於用敵對黨派國民黨出身的蔡元培當校長。這其中的意思大約是評價北洋政府的肚量很大。
而且在後來的五四運動當中，北大成為愛國運動的發源地。並且領導這項愛國運動得以勝利都在某種程度上說明當時政府的寬容。段祺瑞衛隊面對學生後胡亂開槍之後，段祺瑞大發雷霆處罰了衛隊人員 。並且立即趕到當場，長跪不起從此立誓吃素終生不犯此誓約。PS在段祺瑞老年身體營養不良醫生勸其吃些肉都被拒絕，侵華戰爭爆發後日本人曾經想讓他去當傀儡，嚴詞拒絕。在後來的五四運動結束之後，段祺瑞也沒有去找愛國學生清算，甚至默許他們的各種抗議活動。
在糖糖看來這些論調，即說明了當時北洋政府對言論自由保持開放程度，也說明了當時官員受曾經傳統思想的影響有一定的職業操守。但是這只是一種以小視點觀看問題，在袁世凱死後北洋政府派系林立而任何一方勢力卻又不能一錘定音這才是關鍵。這些軍閥都不夠強使得他們不敢做的過分，在當時包括現在都對讀書人一直
都極為寬容，要表現出禮賢下士而獲得輿論支持。所以我們看到辮子軍的張勳都可以禮遇康有為。而正是這些詭異的脆弱的政治平衡導致近代文化方面保持著寬容出現了許多國學大家。
百年之前的北洋政府在輿論方面的寬容，於是才會出現我們的魯迅先生、胡適之先生、梁秋實之流，都是因為如此。而到了國民黨當政之後，因為政治正確的原因導致北洋政府被賦予了最極端的評價確實過了。
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