越早賺錢，越能形成良性的生態，越晚賺錢，你的吃相就會越難看。
微博上曝光出兩個知名公益人。一位乙肝鬥士，知名公益人在一次公益活動中性侵了一位女志願者，後來的兩年中，她陸續得知，還有其他的受害者被他性侵，於是鼓起勇氣揭發。
另一個環保公益人，也被爆出對女實習生和女性員工有過性騷擾，情節包括襲胸、暴打和強姦等。
無獨有偶，知乎上有一個我關注很久的科普大V，也被粉絲曝光出來，在有女友的情況下，欺騙女粉絲跟人家約炮，反過來跟女友說是被勾引，女友跟女粉一對質，才發現原來科普男是渣男。
科普事業，公益事業，看起來都是有奉獻精神，有情懷，有道德操守的時代典範，天然應該跟正直，道義這些美好的詞兒聯繫在一起，怎麼這些人會忽然之間變禽獸？忽然之間就有了醜聞呢？
就像《我不是藥神》裡的患者一樣，群眾總是幻想有所謂的“藥神”式的聖徒存在。
尤其是所有涉及到公共事務的地方，人們期盼那些無私奉獻，不要任何報酬，不謀任何利益的聖徒，似乎公共事業，沾染到任何商業利益，都是玷汙其神聖性。
所以
在公益事業中，最容易產生聖徒，追隨者們，更以近乎宗教的情節膜拜這些知名人物。
更有甚者，大眾甚至希望，醫療服務，科學普及，環境保護，等等等等，所有這樣的事業最好都是公益事業，最好裡面所有的從業者都有極高的道德自律能力。
而這是不可能的，這違反了人性。
聖徒這種東西我不敢說沒有，但如果一個事業，必須要求是聖徒才能從事下去，那麼這一定是個難以為繼的事業。
大眾總是認為，一個事業沒有錢攪在其中，那就擁有天然正義。
但一個事業中，沒有金錢，即便參與的人不圖金錢，卻也並不代表，參與者是沒有慾望的。
而往往，越是非營利性機構，其中的爭權更為激烈，並不是外界想象的一方淨土，所有國家最大的非營利機構是政府，而即使政治最清明的國家，政治的鬥爭和角逐都同樣頻繁。
由於非營利機構中，光明正大地獲取金錢利益是不可容忍的，那麼慾望自然會投射到它處，有時候是權力慾，有時候是色慾。
大眾的觀點中，最醜惡的事是賺錢，實際上，一個事情一旦可以商業化，那麼它的下限無非也就是賺錢，但如果一個事情不可商業化，意味著無法市場化，其中的醜惡和齷齪要遠遠超過賺錢。
商業的好處就是，一旦能拿來獲利，就會有源源不斷的資本和人才進入，這些要素，會促使這個行業為了盈利必須規範，必須自律，市場的結果也就是它可以選擇到更為自律的人才，也可以通過獎勵達到自律的目的。
而沒有商業就沒有市場競爭，其結果就是，留在這些行業的其實更多的是非市場競爭的結果，素質就會參差不齊，而同樣，在這種機構裡，你也無法通過物質獎勵進行約束。
更糟的是，非營利機構面臨誘惑的門檻往往最低，市場的屬性決定了，能富集最多資本的地方，同樣能吸引其他資源富集，身在其中的從業者，能夠通過交易得到他想要的資源。
而這種公益人，科普人，其實手上並沒有換取相應資源的等價物，所以他們在施為之時，採取的通常是最原始的手段。
知乎上的很多大V，尤其是很多科普大V，他們的心態其實解釋一下就特別容易想得通，知乎的商業化不帶他們玩，囿於他們自己的科普人設，他們給了自己很高的道德定位，那麼辛苦地寫幾年東西下來，生活艱難，科普需要大量的時間和精力投入，卻白忙活一場，想要賺錢，立刻就會被視為背叛，於是，只有享受女粉絲的崇拜，拿著自己的形象“變現”，跟女粉絲上床。
這種行為前幾年我就預見到了，所以在進入知乎不久，我就主張知乎一定要早點商業化，當時反對最厲害的，往往是這些科普大V。
結果呢，當時反對最厲害的人，後來有的操粉去了，有的也開始搞知識變現，由於錯過了時機，又想賺快錢，所以很多原來講科學的大V，忽然開始講區塊鏈了，進入幣圈了，開始從事割韭菜的事業。
微博上也是這樣，有個果殼網的科普大V，操粉的醜聞頻傳，道理都是一樣，因為行業賺不到錢，只能換取些別的滿足慾望。
這是人性使然，虛竹他爹玄慈那麼德高望重還包養葉二孃，對吧？
與玄慈方丈一樣，科普人和公益人沒有變壞並不是因為道德高尚，很可能是因為他們沒機會變壞。
所以，我一直講一個道理，賺錢要趁早。不僅僅是說，晚了你就賺不到錢了，更重要的是，你想要不變壞，最好早點賺錢，越早賺錢，越能形成良性的生態，越晚賺錢，你的吃相就越難看。
無他，先來的人把飯吃走了，後來的只能吃屎了，先來的人靠服務就可以賺到錢，後來的就只能去騙了。
最大的公益不是公益，而是商業，最大的慈善也不是慈善，而是建立一種商業模式，讓想賺錢的賺到錢，讓想得到服務的得到服務，這才叫公益，這才叫慈善。
只有商業才能戰勝人性的弱點，只有市場才能戰勝人性的醜惡。
給讀者的忠告：
1、不要輕易相信打著公益旗號的行業；
2、一切非營利的行業同樣是個行業，同樣有人渣，很可能人渣更多；
3、別因為對任何一個職業的好感相信他可以避免人性醜惡；
4、尤其不要相信賺錢少的職業；
5、賺錢要趁早；
6、賺錢就是公益。
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