DutyEric
这很正常，一个很容易想到的理由就是我们人类实在太渺小了，智慧虽然可以让我们的思想飞的更远更快，但相对宇宙的浩瀚，即使我们不熟约束的智慧也显得很渺小！
首先，宇宙最大的奥秘或许就是它的起源，彻底弄清楚这个奥秘，很多其他的奥秘会迎刃而解。
目前最流行的宇宙起源理论是“宇宙大爆炸”，但这个理论也知识基于一定观察结果的得出的假说理论，它本身远不是完美的，有非常致命的缺陷，比如那个无穷小的“奇点”是如何产生的？是“谁”或者“什么”促使了奇点的爆发？
还有就是宇宙的大小，这也不是目前的我们所能理解的。
所以，我们常常以“拥有智慧”而感到自豪，事实上人类的这种智慧在偌大的宇宙空间和奥秘面前显得是如此的“愚蠢”！
爱因斯坦曾经说过这样一句话：“有两样东西是永恒的，宇宙和人类的愚昧”！这句话听起来并不好听，但确实有一定道理，如果人类已知的东西都在一个圆圈内，圆圈外事未知的东西，那么这个圆圈越大，人类未知的东西也就越多！
大自然就好像在和我们捉迷藏，无论我们怎么努力，都不可能弄清楚大自然的真正奥秘和意图，大自然为什么设定如此多的奥秘和规则？
但某种程度让，这或许就是人类存在的意义，很多时候“无知”比“知道”更有意义，“无知”会促使人类不断揭开一个又一个奥秘！
因为无法想象，如果有一天人类揭开了宇宙和大自然的所有奥秘，那会是什么情形？那代表着人类将没有存在的意义！正如很多人传言的某人因为看透了世间的一切最终选择了自杀一样！（虽然不知道真假，但很有道理）！
您说呢？
宇宙探索
分享一下我的感悟。
首先，自己在昔年悟道过程中的确有过百思不得其解，而后突破之后海阔天空，等几个月过去回头思考，觉得自己的逻辑思考有误，或者不知道为什么由此及彼，当时所悟所得的结论突然平凡得很，或者逻辑不通畅。
另外，在自我思考，开悟过程中，会自觉脑袋转得特别快，有点点外在干扰就会顺着想好多，有时会堵住或是走偏，这也是以前我回答类似问题时说的，需要有过来人护持，否则走火入魔，情绪思维失常失控，一不小心则成为常规意义上的疯子癫子，至少那个阶段是这样。
第三，回到这个原题，现在我看世界，的确不认为是唯物，全真，至少是真幻结合。故我在自己收入不高情况下，做慈善捐款之类还是比较多。但我不认为在人间生活无意义，非常有意思有乐趣。有句话可以说，无论神佛这类超验存在是否真有，我们通过修行可以接近他们。不是法力神通，而是心灵和慧命。人生三大理想，最高的是做最接近他的人，这个他，可视为神性，道，终极至理等。三大理想，是我当年悟出来的，最高这一个理，悟出后我就无端知道，地球上，这个世界，悟到和我一致的这理就两三个。
算了，当我YY吧，假作真时真亦假，现在有些粉丝就是我的亲戚朋友，不说这个。我是和你们开玩笑的，不要信。
半不山
这种情况也不是所有人都有，但产生过这种感觉的人，都对生命和时空有过深入思考。
先说空间，
其实也就是三维空间了，这其实也是一个哲学问题，高维度可以俯察低维度，但是低维度无法观测高维度。有些像被关在一个矮房子里面。
天花板就是里面的世界的顶点，就算往上跳跃，也会被挡回来。房子外面还有多么广发的世界，无法知晓。
（似乎世界是由谁设计出来的，又感觉哪里不对劲......）
会当凌绝顶，一览众山小。必须具有更广阔的视野，才可能俯察更广阔的世界。
再说时间，这是人类的的老问题。
过去现在未来，逝者如斯夫，不舍昼夜。一切都无法永远拥有，好不容易到手了转眼又失去，自然会有很多疑问，甚至怀疑人生。
有个怪人问孔子：一年只有三季，你为什么要说是四季？孔子说：是的，我错了。怪人得意洋洋的走了。弟子问为什么不坚持真理？孔子说那个人扁脑袋，绿皮肤，分明就是一个蚂蚱变的，蚂蚱到了秋季就要死了，根本看不到冬季。你去和他浪费口水，你们不心疼你们交的补习费吗？（后面那几句是我杜撰的，方便粉丝们理解，接地气）
生命永远都有对自身来历和去向的探求渴望，想了解过去，想知晓未来，但是生命的长度决定了只能探明其中极其短暂的那部分。
再说生命，
一提到这个词就会想到生命的意义，但是你会越想越纠结，视乎这个世界没有生命才更合理。
共同点
以上问题都有一个共同点：没办法直接获得答案。我们跳不出那个矮小的房子，我们无法获得更长的生命去获悉更多，我们也参不透生命的意义是什么。
部分答案
但是我们还是可以获得一部分答案的。
举个例子，风是摸不着也看不见的，但是我们可以通过树叶的摆动认识它。
高维度的空间无法直接感知，但是我们去俯察低维度的平面图，把自己想象成平面上的某个点，就自然能明白自己的视野多么狭小。
蜉蝣的生命只有日出的那一会，人类的寿命在它面前几乎就是永恒。人类获取的知识量庞大的几乎就是神。长和短就成了相对的。
最后再来假设这个世界真的没有生命。如果这个世界连生命都没有了，那这个世界存在还有什么意义？
以上问题还有一个共同点：人类的视野决定了认知盲区的范围。
依靠肉眼凡胎去发现，永远逃不出狭隘。要想窥探全貌，就必须跳出自身。
这在首义严楞经里面佛祖有过论述，脑残的童鞋请自行避让。
人在思考这些问题时，会感觉被拉住了，原因就在于自己找不出合理的答案，受到了挫败，收到了茫然无措。
李世民在晚年因为这些问题被闹得惶惶不可终日，
有了唐三藏的解答，这个千古帝王才最终放下了心头的执念，坦然面对自己的生死，死亡才不再那么沉重。
阳光普照998
我觉得还是因为知识和认知的缺乏。
例子1 万有引力理论出现之前，人们就没有想过为什么我们不能不能直接跳到月亮上去这个问题呢？答案是否定的，人们肯定想到过这个问题。古代有个叫万户的人为了实现飞天梦想，坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去，结果摔的粉身碎骨。
例子2 古代人们会把降雨看作是龙王所为，把6月飞雪看作是存在冤情，把精神病看作是魔怔等等。他们就没有考虑过其他可能性么?
关键词1 大滤网
把阻止人类继续向前探索这种力量看作一张大滤网的话。那么宇宙，空间，维度，死亡等一系列解决不了的问题就是编织这张大网的每一条网线，越难解决那一部分问题越多，编织的越密。每解决一个问题就等于抽走一根网线，滤网变的越稀疏，突破的可能性也就越大。
关键词2 问题交织点
在大滤网中每个独立存在的问题总会和其他一个或者多个问题之间产生那么一个或者多个交织点，有时候一个物理学难题却能引发一场数学危机。
关键词3 以点破面
每个人类解决不了的大难题其中会包含着无数个小难题，大难题是一条网线的话小难题就是这根网线上的一小条线段或者一个点。而它和其它问题的问题交织点往往就是解决问题关键。比如圆周率如果算尽的话那么很多问题都可以迎刃而解。这就是以点破面。
关键词4 知道的越多不知道的也就越多
有人可能听说过这句话，如何看待呢？比如圆周率算尽的话解决了一部分问题，但是紧接着就是诞生更多的未知的问题。再比如我们比古人知道的多，但是我们比古人不知道的更多。
所以东西阻止人们在研究宇宙，维度，死亡的那个东西就是人类知识和认知的这层大滤网。
Arsenic醉人
思维固化。
就像是你在一张纸上，用笔在上面点了许多个点。这些点，就是知识。
如果你没有一条线将它们串联起来，那你只会进入一个混乱区域，在这个区域里，你的想法跟那些点，完全不能融合，它们排斥你，导致你不能想下去！
要想在这张纸上画上一条线，你必须打破你固有的思维模式，发挥想象，将那些点紧紧抓住。
其中，肆无忌惮的天马行空的想法是必须品，没有它，你顶多画上几个点，且永远无法继续画下去。
回答完毕，继续搬砖去了。今日晴，38度，无风，今天的砖比昨天的微烫些。
我如生前一样行走
人类因犯罪的原因到不了更广阔的宇宙，一来受人类智慧的限制，二来受上帝的限制。地球在宇宙中就像一处大病院和监狱。地上被这个地球的王 — 罪的创始者撒旦和他的爪牙（邪灵）掌控着，愚昧着。住满了生病的人和犯罪的人。
人在旅途152735207
你好，我是昨晚看见这个问题的！一直到现在我也没有找到正确的解答方法！
事实上看见这个问题之前，我以为只有自己明确的感觉到了这个状况
也许我们就像犹豫没有权威的解释，我这里提出几个我自己的猜想供大家讨论！
第一个，“假世界”！你遇到的人，是“真实”的吗？你摸到的东西是真实的吗？你怎么知道你的所见不是提前摆好等你进去表演的？周围的人都是真实的吗？你怎么知道他们不是这个世界里的NPC呢？
也许我们就活在类似于《火影忍者》中的“无限月读”里面！其他事物都是根据我们所思所想而给出的反馈信息！这点可以百度“量子纠缠实验”来科普下！
如果是上述情况，那么我们的“本体”又在哪呢？我们为什么会“进来”这里呢？
想到这里，也许拉着你不让你深入思考的力量就是“你自己”真实的你自己，是一种自我保护机制！
如果你看到了“真相”可能会有意想不到的痛苦等着你！例如《催眠大师》中徐峥所遇到的情况。接受不了现实宁可催眠自己，改变自己的世界！
快上班啦！其他假设以后再补上！切入正题！
如果题主有这方面的感觉，我可以告诉你，这目前只是初级阶段，等你这种感觉体会多了的时候，你会发现不仅仅是一种力量在阻止你！你身边的一切事情，事物，巧合，都会为了阻止你而特别的发生……很有趣不是么……
看懂君
先说一下康德的解答。康德有一本经典的哲学巨作：《纯粹理性批判》，简称“纯批”。在这本书里他用哲学的语言做出了解答。他先亮出一个问题：“人的先天综合判断是如何可能的？”。这个问题说白了就是：人，到底能认识什么？比如宇宙、死亡。他的回答：就此打住！我们无法认识超过我们认识能力之外的东西。原因是我们的思维被牢牢地套在“人”的思维结构之内，这个结构的边界就是时间和空间，还有他列出的十二个范畴。可我们忍不住又要去想怎么办？康德给了我们一句经典名言：“给信仰留个地盘吧”。他说的道理在哪？人别想些没用的，白费心机还苦恼了自己。人要集中精力解决世间的难题，比如科学、社会、家庭等等，凡事想不通的去问上帝、去问佛祖好了。
孔子从不用哲学概念说话，但句句经典，和康德异曲同工。看过《论语》的都知道，一天，子路问孔子，人死了以后会怎么样？孔子训斥道：“不知生，焉知死？”。意思是你活着的问题还没搞明白，还要问死的事情？这句话暗含一个玄机：人把活着的事情搞明白了，死的问题就自然解决了。比如像焦裕禄这样的人，一生为人民服务，像袁隆平这样的人，把智慧奉献给人类，如果真的有上帝，难道上帝不录取他们反倒录取希特勒和东条英机不成？
人生历程：不想—想—困惑—解惑—不惑。
Kant孟
这个问题并不难回答，有一定哲学基础的人都可以回答。
人在思考的时候运用的是理性，而理性的运用是有框架的，超过这个框架理性就会混乱。
搭建这个框架的就是时间和空间，我们称它们为先天框架，也就是人们与生俱来的，无法改变的认知框架。时空观是我们认知外部世界的一个望远镜，我们可以在时空的范围内产生无尽的遐想，但一旦你想搞清楚时空是什么的时候，这个望远镜就失效了，因为望远镜看不见自身。
20世纪的一个哲学分支——语言逻辑哲学，他们研究的是如何使语言有意义，也就是保证我们所提出的问题是能够回答，有意义的。类似于死亡、时间、空间这样的问题在语言逻辑哲学家们看来都是人类对语言和理性的误用，它们不在理性范畴之内。
所以每当思考到这样的问题，我们都会感到我们思想的乏力。
湖边观鱼
这世界已有的法则吧……
