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元代散曲家張養浩
曾寫過這樣一首記遊曲
柳堤，竹溪，日影篩金翠。杖藜徐步近釣磯。看鷗鷺閒遊戲。農父漁翁，貪營活計，不知他在圖畫裡。對這般景緻，坐的，便無酒也令人醉。
——《朝天曲》
而廣西靖西的“農夫漁翁”們
卻親手將
“吟歌雲鳥歸樵谷”般的鄉村美景
悉數繪進了畫裡
面朝黃土背朝天的樸實農民們
眼中的世界
竟是如此五彩斑斕
美不勝收
農民畫是通俗畫的一種，多系農民自己製作和自我欣賞的繪畫和印畫。
風格奇特，手法誇張、有東方畢加索之美譽，其範圍包括農民自印的紙馬、門畫、神像以及在炕頭、灶頭、房屋山牆和簷角繪製的吉祥圖畫。
靖西農民畫與三江、臨桂等縣農民畫構成廣西三個主要的農民畫流派，是廣西農民畫的三張名片。
靖西農民畫起源於上個世紀50年代，是結合當時形勢宣傳而發展起來的。
目前靖西有近80位農民畫家，他們用自己的視角在畫布上揮灑下對大自然，對生產勞作的感悟。
在他們眼中的勞動生活、節慶習俗、民俗文化是如此的異彩紛呈，他們的親身經歷被自己更加生動的靈活的展現在有限畫框裡，卻給世人無限的美好景象。
“扮臺閣”是靖西特有的壯族節慶民俗表演，因“臺閣”是由真人來扮演各類經典故事場景造型，其趣味性、觀賞性極佳，深受廣大群眾喜愛。
“弄臘”是靖西土話“鬧鑼”之意。每年農曆正月初五，是居住在安德鎮馬拔村開墾屯壯族群眾的傳統節日。
靖西壯族人民在喜慶佳節會舞龍舞獅以示吉祥。民間製作的龍頭龍尾以竹篾扎制，關鍵部位用鐵線加固，外用紙、布裝裱。龍身則由7-10個圓竹籠連繩組成，長約7-12米。外套上龍布，安上撐棍，整條龍由畫工精心調配顏色畫成，色彩絢麗逼真。
花炮節是流傳在靖西一些村鎮的民間習俗。主要在三合、渠洋、大道、新興、南坡等地盛行。每月從農曆二月初二開始至三月初五，這些地方的壯族群眾便會相繼舉行“搶花炮”活動。
靖西壯族過大年時，在“曼”裡，即村落裡，會以“曼”為單位，舉行殺年豬過大年的儀式。全村的人會聚在一起“今鍋”，統一祭拜村落供奉的土地公“公益”，並一起祈福保佑村“曼”平安，農業豐收，六畜興旺。
壯族以農為本，農村在祭祀日和時令節日裡大多舉行祈求神靈庇佑風調雨順、五穀豐登的儀式。
靖西壯族過春節，家家戶戶都會涮粽葉、泡糯米……包“逢”（包粽子），並將“逢”作為春節走訪親戚的貴重禮物，過年包粽、煮粽、送粽已經形成了一種帶著濃濃親情和友情的習俗。
靖西農民畫在2016年
為靖西帶來了
“廣西特色文藝之鄉”的榮譽
如今的靖西農民畫家是較為完整的團隊，具有一定的凝聚力，行成一個較有影響力的文化藝術品牌，對靖西構建文化品牌起到了積極的推動作用。
農民畫筆下的靖西
多彩而又極具魅力
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信息來源：百色新聞網、靖西市文聯、靖西市美術家協會、靖西市農民畫協、靖西市社科聯
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