陕西寺庙设计，陕西寺院规划设计，陕西寺庙效果图设计，陕西寺庙鸟瞰图设计，陕西寺庙平面图设计，陕西寺庙施工图设计，道观设计，大殿设计 。陕西历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一，上古时为绝大部分在荆州、梁州、一小部分在雍州，是炎帝故里及黄帝的葬地。陕西自古是帝王建都之地，九个大一统王朝，有4个(秦、西汉、隋、唐）建都西安（咸阳），留下的帝王陵墓共79座，被称为“东方金字塔”。陕西有三项九处世界遗产，分别是：长城、秦始皇兵马俑、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔、大明宫、未央宫、彬县大佛寺石窟、张骞墓。这每一处都堪称经典，每天吸引大量的国内外游客前往参观。同时陕西每年都会对于寺庙寺院重点建设，修缮，和重建，确保历史名城得到最大化的传承！本期由多年古建筑设计施工经验作者老夏（项目经理，国家注册建造师，园林设计师，古建筑设计师），带领大家大概的领略寺庙设计施工的要点精髓。
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陕西寺庙设计
本文作者老夏对于陕西有着浓郁的情怀，几乎陕西的有名的寺庙，寺院基本都有参观考察过，所谓吸收前人的优点，在今后的古建筑设计施工工作中能够将这些文化能够得到最大的体现。西安寺庙设计施工，渭南寺庙设计规划、咸阳寺庙设计、延安寺庙设计、商洛寺庙设计、安康寺庙设计、汉中寺庙设计、宝鸡寺庙设计、铜川寺庙设计、榆林寺庙设计、杨凌寺庙设计规划以下，由我来优选陕西一些非常著名的寺庙类分析一下设计和施工上的文化理念：
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第一：法门寺文化景区位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺文化景区，占地1300亩，由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多雕塑组成。2014年10月11日，经中国旅游景区质量等级评定委员会严格评审，宝鸡市法门寺佛文化景区荣获国家5A级旅游景区称号。第27届世界佛教徒联谊会于2014年10月16日至19日举办在中国宝鸡法门寺举行。这是“世佛联”大会首次在中国内地举办。
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景区开发：为了科学开发佛教景区，保护文化旅游资源，将中华民族传承千年的璀璨文明介绍给往来游客，2006年5月，法门寺作为南北朝至清朝的遗址被国务院列入第六批全国重点文物保护单位；2007年，由台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计，依托法门古寺而建，占地1300余亩的法门寺佛文化景区开工建设。法门寺文化景区项目总规划面积12.5平方公里，分为东区佛文化展示区与西区综合服务区两大板块，整体区域规划依托佛文化资源和地域文化资源为发展基础。佛文化展示区，以佛家千年传承之佛、法、僧“三宝”为总纲，依历史地位而据，融天、地、人为体，将佛、法、僧三区成“品”字形布局。安奉佛祖真身指骨舍利的合十舍利塔，塔高148米，庄严肃穆、气势恢宏，供奉着世界唯一的释迦牟尼佛真身指骨舍利，供僧俗四众瞻礼朝拜的10万人广场象征着和谐安康、国泰民安的旷古盛世。以当代法门学研究和科技发展成果为基础的法区，全面展现世界佛教两千五百年、中国佛教两千多年的历史文化及唐代地宫珍宝之精华；以大唐法门寺瑰琳宫二十四院为蓝本的僧区，再现唐代法门寺的壮丽景观。
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第二，西安广仁寺位于西安明城墙内西北角，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年，玄烨皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。1983年，广仁寺被国务院列为全国重点寺院，是国家AAA级景区。
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主要建筑广仁寺广场，广仁寺广场位于山门前，东西两侧矗立的两个旗杆，名为胜利幢（藏民称玛尼杆），在藏传佛教中有降魔除妖的功能。山门外两侧矗立有整齐成一线的八座如来宝塔，以赞颂释迦牟尼一生八大功德。八塔建于2008年，风格迥异，包含不同含义，采用上等汉白玉，雕刻手法精细，总高4.6米。八塔分别为：莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）、菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）、四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮）、神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）、降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）、息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端）、胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）和涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭）。
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山门入寺山门上的门匾，上书《广仁寺》，为康熙皇帝御匾。印章刻有“康熙皇帝御笔之宝”八字。现在这块为复制的，原匾已毁失。门顶上是双鹿法轮图案。中间是轮宝，旁边有两只鹿，表示佛陀在鹿野苑初转法轮。法轮象征着佛、法、僧三宝，驯服的双鹿喻指信徒大众，是藏传佛教的又一重要标志。
第三，华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。华严寺占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。
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人文故事，文化：辽代皇家崇信佛教，征调能工巧匠修建华严寺。城外有个雕造技术出众的巧匠，不愿为皇家卖命，而且也不忍心留下年轻的独生女儿一人在家。这惹恼了官府，总管以“违抗皇命”的罪名把他痛打一顿。由于众工匠的请求，才免于更大灾祸。他女儿惦念老父亲，便女扮男装，假充工匠的儿子，托人说通总管，前来照顾老父亲，并为皇室干活。她见父亲和工匠们塑造神像时苦苦思索，便常在一旁或立或坐，做出双手合十、闭目诵经的姿态，为他们祈祷。雕工们受到启示，便依着她的身段、体形、动态塑造修饰。后来总管毒打该女，她纵身投入铸钟造塔的滚沸的铁水中，化为一朵白云，飘向了天空。年轻工匠记住了老工匠女儿临去之前的露齿一笑，就照她生前的身态、形体、眼神雕成了一尊菩萨像，放在显要位置，特别把那露齿莞尔一笑的神情塑在雕像上。
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第四，普照寺国家级第五批文物保护单位，位于陕西省韩城市昝村镇吴村。始建于元延祐三年（1316年），清代续修。建筑面积426平方米，主要建筑大殿为元代建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内保存有塑于元泰定三年（1326年）的释迦牟尼佛和文殊、普贤二菩萨，阿难、伽叶二弟子五尊彩塑像及明清藻井绘画一百三十余幅。大殿东西有土地庙关帝庙各一间，殿前东西侧分别为伽蓝殿与护法殿，殿后有观音洞、禅院等。
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大佛殿雄伟壮观，面阔五间，进深六椽。殿内有佛龛，龛上部有藻井，藻井有绘画，共130幅佳作，其中人物画33幅，花鸟虫鱼画97幅，笔黑生动，情景逼真，形态各异，堪为珍品。专家认为板画为元代作品，具有很高的历史和艺术价值。龛内有五尊彩色泥塑像，坐在工字莲花须弥座上，面相丰满，神态自然，古雅庄严，呈说法状，通高4.2米。左右站着释迦十大弟子中的阿难和迦叶两尊塑像，各通高2米。一个双唇紧闭，双手合十。一个面带笑容，拱手而立。两边龛内是两尊菩萨塑像，均盘膝坐在工字莲花须弥座上，通高均3.6米，左边是文殊，右边是普贤。普照寺是一组罕见的元代典型古建筑，佛像塑造逼真丰满，天花板为珍贵绘画。建筑、塑像、绘画融为一体，具有极高的历史、文化、科学价值。
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第五，草堂寺是中国“佛教八宗”之一“三论宗”的祖庭，第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间最长，规模最大的译场，是佛教中国化的起点，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市户县圭峰山北麓。草堂寺创建于东晋，迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。1956年08月06日，草堂寺被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。
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寺院格局，草堂寺庙宇的建设完全遵循佛教建筑规制。寺门面朝南，主要建筑沿中轴线展布，依次是山门、天王殿、钟楼和鼓楼、碑廊、碑亭、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿和三圣殿、厢房、法堂（方丈室）。中轴线西有鸠摩罗什纪念堂、八宝玉石塔、二柏一眼井、宗派图碑及烟雾井；东有卧佛殿、莲花池及观音阁；厨房和斋堂设在东侧，僧房在法堂两侧，厢房东西对称。
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总结:寺庙设计需要考虑的问题比较多，不仅需要知晓建筑方面的一系列知识，同时对于古建筑构件，构造也是十分了解，此外对于古建筑的风水，样式风格，地方特色都要完全的贯通其中，总体来讲，寺庙设计规划，是一项十分细腻的工作，对于设计师的要求十分高。建议你要挑选优质良好的设计施工单位，才能确保工程按质按量完成，建造寺庙寺院是积德积福的一件事，将被后世永久传颂，功在当代，利在千秋！将被后人代代传颂！
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