司马迁《史记·陈涉世家》出了很多口口相传的故事与警句，例如“苟富贵，勿相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉！”“王侯将相宁有种乎？”等。很多人可能连陈涉是谁都不了解，可关于他的名言却是张口就来，当然我们只能说这些和陈涉、吴广有关，却不能十分肯定的表明就出自这二人之口。
古时没有现在的数字化手段，无法准确的记录发生过的一切，司马迁的记述也是根据前人之作，而最早形成文字无非也是口述的转录者。陈涉、吴广二人说这话的时候，肯定得藏着掖着，要不早就被暴躁的统治者扼杀在摇篮里了。陈涉、吴广虽存在自身的局限，但毕竟干了一件惊天地泣鬼神的大事，故史家论述二人都给予了高度的评价，就像我们了解到的农民起义第一人，客观的推动了秦朝的灭亡。
在司马迁的《陈涉世家》中，陈胜﹑吴广私下商量说：“如今，我们逃跑也是死，揭竿而起也是死，一样都是死，我们为了国家死怎么样？”没有看过原著的可能会觉得莫名其妙，解释一下背景，朝廷征发普通老百姓去驻守渔阳驻扎大泽乡适逢下雨耽误行程，可能会迟到，秦律严苛，可能会被杀头，于是作为其中小头目的陈涉、吴广二人商议举兵造反。
当然，这都是《史记》中的记载了。造反，得有名目、得要有人支持，所以这二人开始忙活了。其一，“今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者”。其二，“行卜”。其三，“乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。其四，“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”先搞些虚的给自己造声势，单就这一套，这二人已使大家心里充满了疑问，难道上天真的要让陈涉为王了么？
要成大事者，单凭这些是远远不够的。于是吴广为配合陈涉表演了一处苦肉计。吴广一向比较爱护士兵，士兵也愿意听候他的差遣。利用这一点，吴广言语激怒都尉，让士兵看到是都尉想先杀了自己，而自己就变成了不满都尉暴躁统治勇于单抗的人，使舆论的声音都倒向自己这一边。完美的掩盖了吴广本人想杀掉都尉揭竿而起的阴谋。
陈胜配合吴广，又杀两都尉，且喊出了“王侯将相宁有种乎?”的口号。然而，这些其实只能造声势，多数人还是会用六个字解决这些问题：“和我有关系么”。如果是这样，陈涉、吴广可能还没有走出大泽乡就被干掉了。陈胜在喊出“王侯将相宁有种乎”前，还有这样一段表述：老乡们，我们可能要延期了，延期是要被杀头的，即使不被杀头也会被派去戍边，多半也是要死的，横竖都是死，何不死的有意义点呢？大家和我一起，走向光明大道吧。这样的表述，就把本来只是几个人想要造反的想法，病毒似得传播给了其它人。而且还是没有疫苗的，很有道理，反正横竖都是死。于是，一呼百应，事成了。
在我看来，起初追随陈涉、吴广的百姓就是为了活命，而后来的人有被敢于反抗者、也有追求名利者，但不管怎么样，都扎根于社会的大背景，顺应了历史的潮流，一呼百应是正常的。
这是一场伟大的农民起义，在湖北省孝感地区云梦县秦竹简出现之前，毫无异议。在竹简出土之后，有人认为：陈涉、吴广二人为普通百姓传达的去迟了要杀头是忽悠普通老百姓的，实为自己杜撰，非真实秦律。
这样说只是为了让更多的人追随自己，实现自己的鸿鹄大志。原因在于出土秦简中有这样的描述：“御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。水雨，除興。”这可和陈涉、吴广二人说的差距太大了，且不说规定的天气因素可免除惩罚，罚一副铠甲可是万万不能与要命相提并论的。
这个说法其实还是蛮有道理的，当时的老百姓可没有度娘，也不认识字，不知道就是真的不知道了，任凭别人怎么忽悠了。况且，忽悠人的事，这二人并没有少干。塞个布条条在鱼肚子里，假装是天意，堪比各种古代流传的帝王传说了。如此想来，陈胜、吴广起义绝对是暗中盘算了很久，绝不是见天下雨了，要去迟了，怕被杀头而临时起意。况且，陈涉少年时即有鸿鹄之志了。
也有人认为，出土中所指的只是普通的征调，与陈涉他们要去驻守渔阳不一样，所以不能拿来否定陈胜、吴广的”逼上梁山“。
陈胜、吴广二人，即使为自己造就了巨大的声势，但在那个时候还是属于名不顺言不正的类型，导后来人人都发挥”王侯将相宁有种乎“的精神，集团内部出现了不稳定的因素。二人死的都比较冤，历史上把陈涉失败的原因归向了用错了人，以严苛的手段使将领表忠心，导致人心不齐。
这里面有个小故事，说是陈涉发家之后，之前的伙伴来找他，因为这个小伙伴老是讲陈涉以前的丑事，被陈涉杀了。也使得一些人寒了心，不敢亲近陈涉。简单来说，就是陈涉在之后的发展中演变成为了”失道者“，少了众人的拥护，从而一步步走向灭亡。而按照现在的说法，根本的原因在于农民阶级的局限性。中国的历史总是在奇妙的重复，陈涉、吴广二人的起义和近代太平天国农民起义仔细比较起来，会发现许多惊人的相似之处。起义没有正确的思想领导，必然走向灭亡。不管陈涉所说是真还是假，历史就这样发生了，而且帮助我们向前走了好大一步。
閱讀更多 汪鴛淵 的文章
