年味兒是什麼？是熱鬧的鞭炮聲與惹人垂涎的食物的香氣，是或鼓或癟的紅包與喜慶的新服,是大紅的對聯與色彩熱烈的年畫...... 河北省內丘縣的年畫與我們普遍認知裡的年畫略有不同，當地人稱之為“神碼”。 神碼屬於季節性商品，所以大都是等到進入冬季農閒時節後手藝人們才開始印刷，銷售的時候還有禁忌，買神碼不可稱“買”，要稱“掲碼子”。 請來的神碼被貼在家中各處，從中堂到院落、門口。圖為中堂及供奉的神碼。
神碼製作首先得刻版。 木刻版多選用本地產的板質硬、柔韌適度，便於雕刻又耐磨，著墨後變形小的杜梨木和梨木，也有少數採用棗木。 刻具多選用鋼性好、刃薄、操作自如的刻刀、扁鏟、鑿子等。這些工具都是藝人自己修造的，有刻線的刻刀，有挖大面積木塊的鑿子，有挖眼鼻精細部分的小勺，工具簡單粗糙，用起來卻得心應手。圖為已經刻制好的梯神。
內丘縣現在還在製作神碼的人家著實不少，但算得上祖輩兒手藝的還真不算多，魏進軍家算是一戶。圖為魏進軍老師正在刻版。
神碼的版刻好之後就要開始染色了。 顏料包括黑、紅、黃、綠四種，多取材於自然染料,根據季節，適時採取，藝人自己配製。 圖中為染過墨色的木刻版。黑色是刮下煙筒內的菸灰或鍋底黑，用水化開，濾去雜質，再加水膠熬製而成。
圖為場神的木刻版。民以食為天，農民最關心的事情莫過於糧食豐收。 畫面表現的是碾場打糧的場景：上半部是兩個大人歡喜的抬著滿滿的糧食回家，下半部為一人揮鞭趕著牲畜轉動磨碾的場景。
圖為印在黃紙之上的單色墨線場神。同為場神亦有不同版式。
圖為井神的木刻版。吃水、用水是人們生活的首要問題，內丘地區飲水多取自井水。 畫面表現為頭戴王冠、留須的男性騎在龍上。
圖為印在黃紙之上的單色墨線井神。同為井神亦有不同版式。
圖為土神的木刻版。人類對於“土地”的崇拜起源很早，土神便是這一信仰的衍化。為祈求全家平安，在內丘地區家家戶戶都會在家中天地桌下方靠近地皮的地方貼上一張土神。 畫面中土神肚子又大又圓，肚子上有女陰符號，頭戴尖角帽，眼睛或鼻子或雙頰處生出雙手伸向上方，整體好似蛙形。
圖為印在黃紙之上的單色墨線土神。同為土神亦有不同版式。
圖為火神的木刻版。火的發現和使用在人類文明史上具有跨時代的意義。人類一方面利用火來取暖、照明、製作熟食，另一方面也懼怕由火所帶來的災害和傷亡，因此便產生了對火的崇拜。內丘地區歷史上有很多燒製瓷器的窯廠，所以火的作用越發重要。 畫面中火神身穿盔甲、滿臉鬍鬚，雙手託舉著一簇火苗，身旁伴有侍童。形象非常簡練、概括。
圖為印在黃紙之上的單色墨線火神。同為火神亦有不同版式。
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