打招道

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：“詩者，吟詠性情也”。

所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。

理解詩歌的意境，當然首先要注意作品是否表現真景物、真感情，是否情景關係處理得恰到好處，是否能“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外”。

關於詩歌中的具體意境，從李白的《靜夜思》到杜甫的《望嶽》，從李賀的《天上謠》到李商隱的《琴瑟》、杜牧的《清明》，我們都會深切地有所感受，儘管有“境一而觀境之人之心不一”的狀況。

總而言之，將詩歌中的感情物化，創造出畫面，讓你閱讀時能夠更加直白的理解詩歌中所表達的情感，讓看不見摸不著的東西變成日常生活中的事物，更能使人的情緒帶入，理解詩歌與詩人想要為世人所展現的一切。這就是意象。

以上就是我的回答，希望能對你有幫助！

唐詩宋詞古詩詞

何為意象？

一、象

詩歌中總要用到物象，否則就是枯燥無味的議論文了，例如春風又綠江南岸，春風是意象，江南岸也是意象，明月何時照我還，明月是意象。

意象中的象，是物象，可以是看得見摸得著的實物，也可以是腦子裡想到的虛擬之物，例如“銅雀春深鎖二喬”，銅雀臺不在眼前，二喬也壓根沒有見過。

象可以看作沒有賦予感情的物象或者形象。

三、意象

山河湖海、舟橋鳥獸等不同的類別都是不同的物象，但是同樣一個物象，也不盡相同，例如荷花又叫做菡萏，後者更古更加文雅，所以南唐中主更願意說“菡萏”香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。讓王國維頓生“眾芳蕪穢”、“美人遲暮”之感。不同類別會有不同的感發，同一個物象不同的稱呼也會有不同的感發。

大家都知道所謂的春秋筆法，將褒貶於曲折的文筆之中。《春秋》有一篇文章：“鄭伯克段於鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教。

又如，風是象，在一首詩詞中如果用到風這個物象，你選擇不同修飾詞語的風就被賦予了不同的情感，傳達到讀者那裡，就會產生不同反饋，這也是不同的意象，例如：

金風、涼風、寒風、霜風、清風、長風、高風、疾風、西風、悲風、東風、秋風、春風、松風、竹風、荷風、湖風、海風、山風、酒旗風、扇底風、入簾風、蕭蕭風、淡淡風、緩緩風、浩浩風、快哉風、打頭風、落花風、畫簷風、綠楊風、柳塘風、玉闌風、曲屏風、五更風、明月風.....

結語

在詩詞創作中，意象的選擇非常重要，不同的意象會賦予不同的感情色彩，進一步影響讀者的反應，有很多的優秀作品使讀者在不知不覺中被感動，有很大的原因就是意象的選擇和合理的搭配。

舞低楊柳樓心月， 歌盡桃花扇底風。
萬事紛紛一笑中。淵明把菊對秋風。
銀字笙簫小小童。梁州吹過柳橋風。
畫角梅花曲未終。霜嚴飛落五更風。

.........
吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。
垂楊只解惹春風，何曾系得行人住。

@老街味道

老街味道

劉勰將“意象”運用於文學理論，說的其實是一種想象，或指構思時頭腦中浮現的藝術形象。

隨著詩歌理論的演變，意象便逐漸被看作是物質化了的藝術形象，“古詩之妙，專求意象”，不正是用物質把思想形象化麼？

意是主觀的，象是客觀的，寓意於象，或象中見意，是詩歌，特別是古詩詞審美特徵，比如馬致遠的《天淨沙.秋思》

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬，

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

鋪陳的客觀事物，早已經注入了人的情感而具有獨特的意象，不著一個“秋”，思卻能“濡染淋漓，長天伸紙”。

意象，是構成詩歌意境的零部件，而語言，才是得以影顯意象美的工具。

一路鳴鴻

《情感靈物》

感謝上蒼

賜我豐富的情感

置世態炎涼

總在極寒的冰點

噴發火山的熱情

我知道

寒冷他並不喜歡我

甚至討厭

我的情感一直是夏天的熱浪

與寒冷較勁

但從不矯情

於是

愛屋及烏以射入情感

美倫美換，萬物生情

以真以純的第三世界

殖入思想與萬物自然

那一枚永不死亡的魂

在自然中

燃燒成最美的煙花！

熱愛種情與文字

詩成句，句成行

快樂的草兒1

什麼是詩歌的意象，要如何理解？這些內容，就像星星廣泛散佈在天空中一樣，也廣泛散佈在語文課文文本的角角落落。學懂學通其實非常簡單，關鍵是要有將“零碎知識系統化的意識”——中小學學習指南系列8：古代詩詞中的事物鑑賞、常見意象

親愛的同學、家長們，大家好！我是祁喵喵，這裡是平涼家長之家頻道，感謝您來，感謝您對我們的認可。不同的決定，不同的收穫，不同的結果。希望我的看法能夠對您有所幫助。今天是2018年8月8日，我們的第173期。

中小學學習指南（八）古代詩詞中的事物鑑賞、常見意象

在上一期的學習指南中，我們分享了有關詩歌人物形象和景物形象的內容，在這一期裡，我們會分享詩歌形象鑑賞的最後一部分，事物鑑賞，以及一些鑑賞詩歌會常用到的知識。

3、事物鑑賞

事物鑑賞一般指的是詠物詩歌中描寫的對象，一般來說，作者會通過詠物詩來表現自己的品格，節操，思想情感之類的。我們一般考的都是詠物抒情詩，比如鄭板橋的竹石。咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

通常，在出現這類詩的時候，都會以這首詩描寫了怎樣的事物形象？這首詩中描寫的事物有什麼特徵？詩人塑造的事物形象有什麼意義？等方式來提問。雖然看起來沒有辦法下手，但仔細分析總結出模板之後，這類題還是很好做的。

我們在鑑賞這類詩歌時，要從這樣三個方面進行思考。

第一點也是最重要的一點，掌握了這一點，也就知道了該如何作答。第一點，就是熟記特定物象的象徵意義。在我國古代詩歌中，物象表達的意思基本都是固定的（物像就是事物形象的意思，物象和意象實際上差不多）。比如楊柳表示送別，月亮表示思鄉，梧桐表示愁苦。在後面我會詳細給出做詩歌鑑賞應該儲備的一些知識，這裡就先舉這幾個例子。總之，只要在考試中，寫出對應物象的象徵意義，就一定可以拿到一些分。

第二點就是注意關注色彩色調，在這一方面，我們需要注意的是時令色彩和冷暖色調。其實這一點和之前鑑賞景物形象中是差不多的，甚至直接把做景物形象的經驗，拿到這裡也是可以的。而且無論是時令色彩，還是冷暖色調，都不需要大家去系統記憶，只要大家注意了這一方面，都是可以正確作答的。比如說起春天，自然就是欣欣向榮，說起秋天，冬天自然就是悽清悲涼。冷色調就是悲，暖色調就是喜。其實也就是這點內容，只要能想到，就一定能做到。

第三點需要注意的就是詩歌的表現手法

好了，該說的和不想說的都說完了，接下來就是不該說的和想說的，我們必不可少的答題模板。

在鑑賞詩歌中的事物形象時，第一步，總結概括出，詩中描繪的主要物象。這個也是很簡單的，甚至很多時候，詩歌的標題其實就是詩中描寫的物象。鄭板橋的竹石描寫的就是竹子，楊萬里的野菊描寫的就是菊花，崔道融的梅花描寫的就是梅花。這方面也不用我再囉嗦什麼了，接下來我們看第二步。

第二步，分析歌詠物象的特點。在分析的時候，我們要注意詩中描寫對象的具體詩句和情感色彩。第三步，就是根據詩人自身經歷，辨析詩人寄託在事物上的情感。

總結：詩中通過xx手法塑造了xx形象，這個形象表達的意義是xx，藉此抒發了作者xx的感情。總之，根據我前面囉嗦的內容，再結合上這個模板，這類題是絕對沒有問題的。

原本打算寫詩歌的語言鑑賞，但是感覺不會有太多人在這意象和塑造手法方面做筆記。接下來我，來給大家分享一些自己總結的內容，也省得大家自己去查了。

一、古代詩歌中常見的意象

1、送別類意象

楊柳，楊柳源自詩經小雅采薇中的昔我往矣，楊柳依依。柳與“留”諧音，於是楊柳長表依依惜別的深情。長亭，古代路旁常有亭子，供旅行的人員休息，或者餞別送行。南浦，取自唐代白居易的南浦別。酒，這個是比較常見的，例如勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

2、思鄉類意象

月亮，月亮基本上就是思鄉的代名詞了，最早取自李白的靜夜思。鴻雁，因為鴻雁每年秋季，會飛回故巢，引起遊子思鄉情懷。雙鯉，古時人們會用鯉魚形狀的函套藏書信。搗衣，古時人們洗衣服是要用一個木錘來不斷的搗一搗的，而為遊子洗衣服的，要麼是母親，要麼就是妻子。於是搗衣，也會引起遊子的思鄉之情。

3、愁苦類意象

梧桐，取自李清照的聲聲慢，梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。芭蕉，取自李清照的添字醜奴兒。流水，取自劉禹錫的竹枝詞。猿猴，取自杜甫的登高。杜鵑，取自李白的蜀道難。又名子規。

4、抒懷類意象（基本上都是清淨高潔的象徵）

菊花，取自屈原的離騷。最出名的是採菊東籬下，悠然見南山。梅花，因為梅花在寒冬開放。於是通常借梅花，比喻自己不願同流合汙的高尚情操。松柏，最早出自論語，自罕。歲寒，然後知松柏之後凋也，通常用來表示，堅貞不屈的人格。竹，取自鄭板橋的竹石。通常用來表示，不屈不撓的風骨，和不畏逆境，蒸蒸日上的秉性。

5、愛情類意象

紅豆，取自王維的相思。紅豆生南國，春來發幾枝。蓮，蓮與憐同音，因此用來表達愛情。連理枝，比翼鳥。這個取自白居易的長恨歌，在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。

投筆，取自班超投筆從戎。長城，萬里長城通常指守邊的將領。樓蘭，取自王昌齡的從軍行，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。請纓，請纓就是請戰的意思，這個就不用多說了。

喵喵曰：意象是十分重要的

除了以上六個，最後還有閒適類的意象，比如五柳，東籬，三徑。這三個的緣由我就不多說了。有興趣的同學可以自己查一下。

那麼本期學習指南就到這裡，下一期我們完成事物形象的鑑賞，同時開始鑑賞詩歌的語言。

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霧夜木偶：去年參加完高考的小學長，現就讀於廣州。以過來人的經驗回望來路時候，對學弟學妹及家長們最真誠、最中肯、最良心的建議：大學新生入學，從生活用品準備、認知準備，以及中小學生要掌握哪些有效方法才能走上“高分”之路等系列！