记得在我童年时候，父亲买回一台少有的缝纫机就是敦煌牌的，当时的无知少年虽然对敦煌还一无所知，但对那机身上那婀娜妩媚的飞天标志记忆最深，从此也就关注着有关敦煌的内容了，后来在中学课本或其它书刊里知道了一些。从此敦煌一直都是心底里渴望去探寻的梦。再后来的许多年里，总是有意无意地看到了一些有关敦煌的内容，渐渐知道了一些敦煌的故事……
敦煌，古称沙洲，位于甘肃省西部的茫茫戈壁中，河西走廊的最西端。它的历史，就是一个延续千年的梦。早在2000多年前的汉武帝时期，随着丝绸之路的开通，它进入了鼎盛时期，成为“河西四郡”之一，是中原王朝与西域地区以及中、西亚往来的交通桥梁，也是世界四大文化体系汇流的地方，并逐渐成为了西北方的军事、政治中心。东汉以及曹魏时期，敦煌保持稳定发展，公元366年，乐尊和尚首开石窟供佛，伟大的莫高窟，从此诞生。唐代，敦煌进入了最为鼎盛的时期。此时的敦煌，成为了印度、西亚以及中亚的文化融合地。清朝末年，敦煌藏经洞的发现，再一次震惊了世界。不幸的是，随着国力的衰落，敦煌的许多珍贵遗物纷纷流落到外国。1987年，敦煌成为第一批对外国游客开放的城市之一。莫高窟，月牙泉等著名景点，向世人展示着敦煌广漠的风情和永远的经典。纵马戈壁，所谓“西出阳关无故人”，“春风不度玉门关”，两关故址仍在敦煌郊外。扬鞭大漠，穿越古今丝路，商队的驼铃声依旧在耳边响起。敦煌的景点分布比较零散，各景点间的距离也比较远。 敦煌最有名的景点是莫高窟，又名千佛洞，于1987年被列为世界文化遗产，是二十世纪最有价值的文化发现。莫高窟以精美的佛教壁画和雕塑闻名海内外，是至今为止世界上所发现的规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。这里的壁画和雕塑的容量以及内容的丰富，是现今世界上任何宗教石窟、寺院或者宫殿都不能媲美的。其中敦煌艺术的标志——“飞天”，也属于佛像画的范畴内。遗憾的是莫高窟的门票必须提前在网站上或市区的一个接待点预定，特别是在七八月的旅游旺季更是一票难求，我们去的前一天动用了多种人脉资源却都无能为力。千里迢迢到敦煌，就是为了看莫高窟的，无奈抱着试一试的想法找到了敦煌在市区的接待点，却只有次日上午的部分应急票，据说只能看到很少一部分较次的洞窟，无法欣赏到艺术价值高的内容，于是我们就忍痛割爱地放弃先走了，暂时保留着敦煌莫高窟的神秘面纱，将莫大的缺撼和念想留作下次的理由和机会，现在交通很是方便，期待着能在淡季时候专门进去细细欣赏那些艺术珍品。于是便移车去了鸣沙山、月牙泉景区。 
鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，鸣沙山宛如两条沙臂张伸围护着月牙泉。沙漠或者沙丘中，由于各种气候和地理因素的影响，造成以石英为主的细沙粒，因风吹震动，沙滑落或相互运动，众多沙粒在气流中旋转，表面空洞造成“空竹”效应发出嗡嗡响声，且有沙丘堆成山状，故称“鸣沙山”。月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。月牙泉泉形逼肖月牙，泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的芦苇，四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。我们是正午进景区的，已是烈日曝晒、沙漠炙烤的煎熬了。鞋子里钻满了沙，干脆脱了鞋袜提着，光着脚丫在火辣辣的沙漠中行走着，也有别样的感觉，我们来回在沙漠中嬉戏地走着。在这燥热的天气里，天空一直有载着游人的滑翔机、直升机不断轰鸣地飞掠而过，地面有被主人用绳子串成一队队的骆驼或马匹驮着游人缓缓而过，那些动物在燥热的沙漠中或许因饥渴劳累不时地仰天长鸣，此时是难以听到细微的鸣沙之声的。但见突兀的沙丘下难得的一牙清泉，以及少有的泉边芦苇绿洲、亭台楼榭等景色。登楼远眺，沙丘连绵；俯瞰泉水，一弯清澈，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。历代文人学士对这一独特的山泉地貌，沙漠奇观称赞不已。月牙泉，梦一般的谜，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉，在黑风黄沙中有此一水，在满目荒凉中有此一景，深得天地之韵律，造化之神奇，令人神醉情驰。“晴空万里蔚蓝天，美绝人寰月牙泉，银山四面沙环抱，一池清水绿漪涟”。
再到月牙泉旁边，绕清泉走一遭，切实感受这沙漠中的奇景，月牙泉最像初五的一弯新月，落在黄沙里。泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，虽常常受到狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，水声潺潺，是当之无愧的沙漠第一泉！
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