陳良昱
之前我對這個問題的回答，審核沒有通過，最近佛教出了很多事情，現在看看，希望這一次，真話可以走到陽光下吧。
先說答案
題主所說的“唵嘛呢叭咪吽”，通常寫作：
嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）唄（bei）咪（mei）吽（hong）
嗡：梵語語氣助詞，表讚歎；
嘛呢：梵語中表示珠寶、寶貝、根等，本意為：男性的生殖器官；
唄咪：梵語中表示蓮花，本意為：女性的生殖器官；
吽：梵語語氣助詞，表感嘆。
“嗡嘛呢唄咪吽”的本意是一種對生殖崇拜的感嘆。
一些關於佛教源流的說明
為什麼一種佛教語言會和生殖崇拜有關呢?
這就要從當代流行於華夏的各類佛教的由來說起。
從原始佛教到中土各派佛教原始佛教，起源於印度。
從西元前25世紀開始，到西元前17世紀，印度河流域是哈拉巴文明，哈拉巴人的宗教，崇敬那些與創造和生殖有關的男神和女神，這一風格也延續到後續印度大陸上的各種宗教。
隨後，入侵的雅利安人征服了印度河流域，而在西元前六世紀前後，同屬雅利安人的古波斯人再次入侵了印度，這兩次文化上的碰撞，在宗教上的結果是，吸收了拜火教基因的婆羅門教，統一了印度的宗教界。雅利安人摧毀了本土的小國，驅逐了這些國民，這些流民成為生活在林中的林居人。這些林居人，漸漸的形成了一種和婆羅門相對立的新的文化思潮，沙門，也就是原始佛教。沙門諸教的思想各異，但是對於婆羅門，沙門團結一致的激烈反對。沙門僧人除了幾件遮羞的衣服和一隻要飯的腕，沒有任何其他的財產。耆那教甚至連衣服都不要，所以也叫天衣派。
沙門不事生產，行乞要飯的出家制度，是模仿的婆羅門。
區別只是婆羅門受人主動供養，沙門則需要自行乞討。
沙門諸教較有影響的人物，有沙門六師和釋迦牟尼。
原始佛教的教義，是在與婆羅門教的鬥爭中形成的。
比如：緣起說，針對的是婆羅門教吠陀天啟的創世說；
諸行無常，針對的是婆羅門教永恆的宇宙的本體梵；
諸法無我，針對的是婆羅門教的梵我合一；
寂靜涅槃，針對的是婆羅門教的保持祭祀萬能的修行法；
眾生平等，針對的是婆羅門教的種姓制度；
而原始佛教的四聖諦，苦集滅道，則是改編自沙門諸教的苦修實踐；
八正道，綜合了沙門和婆羅門的具體修行方法；
十二因緣、業力輪迴 、因果報應，則又借鑑了婆羅門教的教義。
釋迦牟尼的堂弟提婆達多，提出不應在佛教中再加入業力輪迴，因果報應這樣婆羅門教的思想，認為智愚不二，更反對釋迦摩尼自命為佛，造成新的眾生不平等，隨後出走與釋迦摩尼決裂。
隨著原始佛教在印度的壯大，越來越多的人不事生產，危害了社會的正常秩序，招致了統治階級對釋迦族的滅族。
在宗教教義上，婆羅門教的商羯羅，發明一套新理論，推翻了佛教的宗教理論。
他把梵一分為二，提出上梵和下梵，上智和下智說，宣稱佛教的佛性和空性，都只是下梵和下智的產物，宣稱只有婆羅門教和《奧義書》精神才能代表著正統的印度文化，繼而大獲成功，婆羅門教捲土重來，恢復了宗教和文化上的統治地位。
沙門思潮被打壓了下去，作為沙門的一支，佛教就這樣在本土被剿滅了，為了生存，只能向其他地方逃亡。
南逃的一支，演變為南傳佛教；
北逃的其中一支，和西藏本土宗教苯教融合，變成了藏傳佛教；
“嗡嘛呢唄咪吽”六字真言，也叫六字大明咒，是藏傳佛教蓮花部最高真言，所依據的主要文獻是《佛說大乘莊嚴寶王經》。
北逃的另外一支，到了西域，與西域的主流宗教拜火教結合，進一步豐富了龐雜的理論體系，後來變成了漢傳佛教諸多流派的前身。
比如，根據拜火教的善神惡神二元論神話而改編出了佛魔對立的二元思想；
以拜火教的善神、惡神改編出了菩薩、魔鬼體系和救世思想、慈悲概念；
以拜火教第三個宇宙中的天堂和樂園改編出了
西方極樂淨土。在西域和拜火教充分混合之後，北逃的這一支，傳入了漢地。
隨後，吸收了儒家思想中的至善說，提出行善萬能論，代替了原始佛教中的苦修萬能；
吸收了道儒兩家的心性學說，和列子的色空學說，對佛教的基本理論和修行方法，進行了一次大改造；
到了魏晉南北朝，出現了支道林、僧肇二人，將魏晉玄學改頭換面成了佛教的義學，原本佛教僅有粗俗鄙俚的《四十二章經》，經過佛教玄學化改造後，出現了《金剛經》，《心經》，《楞伽經》，《楞嚴經》等文字精美義理玄奧的佛教書籍。
至此，佛教成了一個混雜著婆羅門，沙門，拜火教，儒家，魏晉玄學的大雜燴宗教。
到了唐朝，慧能吸收了一部分莊子的思想，把莊學佛教化，編寫《六祖壇經》，建立了禪宗，迎來了一個佛教的又一個高峰。
原始佛教，按照釋迦牟尼的本意，是教導人苦與苦的止息，在修行上，是沙門的修行法。
而作為彙編宗教的漢傳佛教，雖然在理論基礎上漏洞百出，但是總是在諸多朝代迎合了當時的統治階層的需求或者社會上流精神空虛的潮流，因此得到了持續的發展。
從印度，到中國，從被人們廣為傳誦的“嗡嘛呢唄咪吽”，到魏晉南北朝以來，直至今天的諸多事例都在不斷證明，無論錨定於虛無的佛教如何的改頭換面，都沒有擺脫其文化匱乏的根源。
《管子·牧民》：“不明鬼神,則陋民不悟”。
上品之人，中品之人，用禮義廉恥就可以自我規範；
鬼神之說，則是用來約束那些不明白禮義廉恥的下品之人的。
《素書》：
“夫人之所行，有道則吉，無道則兇。
吉者，百福所歸；
兇者，百禍所攻。
非其神聖，自然所鍾。
務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。”
有道者，道正，德正，方正，法正，術正，器正；
無道者，失道，亡德，方不正，法不正，術不正，器不正。
窮而不知變，福禍皆乞靈於鬼神。
這個神不靈了，就去求那個神，今天求這個事，明天求那個事，最後發展到極致，就是向一切被認為具有超能力的妖怪般的鬼神，乞求一切事。
《論語·為政》：
“非其鬼而祭之,諂也。”
人具有應萬物之良能，又何必求諸鬼神呢？
我們每一個經天緯地的華夏人，在精神上，都遠遠的高於那些虛妄的鬼神，每一個道德的流浪者，都應該重建道德，返本歸宗。
我們來自哪裡？
我們來自天地。
我們將去哪裡？
我們終將歸於天地。
我們是誰？
我們是天地之子。
希望這樣的真話，可以發佈出去吧。
以上。
平凡2850
看到這幾個字，有書君立即想起了小時候看過的電視劇，遊本昌老師主演的《濟公》，其中的主題歌，就有對這幾個字的反覆吟唱。
當時年少，根本不能理解其字面意思，只是覺得好玩而印象格外深刻。即使時至今日，也只是一知半解而已。
遂上網百度了下，得到這樣的解釋:這是六字真言，是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語，其意思為:
“如意寶啊，蓮花呦！”這樣一句感嘆語。
這六個字，漢語音譯為 唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng)。由於是音譯，各地讀音可略微有差異。
唵”，表示“佛部心”，即身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；
“嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，聚寶的意思；
“叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；
“吘”，表示“金剛部心”，即依賴佛的力量，最終便能達到善良的願望。
對於佛教徒來說，經常誦讀這句話，意在提醒自己:人生旅途，總有許多的磨難，許多跨不過的坎。
只有破除吝嗇、貪婪、嗔怒之心，防止心思散亂、懈怠，才能六根清淨。
這是一種信仰的力量。
心中有信仰的人，不以物喜，不以己悲，這何嘗不是做人的一種大智慧與大感悟。
而對於普通人來說，也要常懷慈悲心，在力所能及的範圍內幫助別人。
我們常說“贈人玫瑰，手留餘香”，你在幫助別人的同時，自己也獲得了快樂。
還是以濟公為例。
為什麼老百姓那麼喜歡他呢？
是因為濟公雖然破衣爛衫，貌似瘋瘋癲癲，其實，他的一生，總是在救苦救難，懲惡揚善，以實際行動把佛教的真義做了完美的闡釋。
有書君記得，《濟公》的電視劇裡，有一集是關於濟公搶新娘的故事。
話說，那時候的靈隱寺還沒有飛來峰。有一天，濟公掐指一算，知道今天午時三刻，將有一座小山峰要飛到村子裡。
於是，他急急忙忙的跑到村裡去，逢人就扯開嗓子大喊:“快跑啊，今天會有山峰落到村子裡來，趕緊逃命去吧。”
可是，也許是平日裡見慣了濟公的嘻嘻哈哈，村人根本不把他的話當一回事。再說，
平白無故的，怎麼會有小山飛來呢?村人都不信。
眼看著時間一分一秒的過去，人們卻無動於衷。濟公心裡那個急呀，真如熱鍋上的螞蟻。該怎麼辦呢？
忽然，他聽到村子裡傳染熱鬧的敲鑼打鼓聲。原來是有一戶人家要嫁女兒呢。
濟公立馬有了主意，他撥開眾人，一下子搶過新娘背在背上，拔腿就往村外跑。
這可怎麼了得，和尚居然搶人了，村民們被惹怒了，急忙追上去要揍他。
可濟公卻跑得飛快。無奈之下，全村人都追了出來。濟公帶領著大家往遠處跑。
正在氣喘吁吁之際，忽然天昏地暗，伴隨著“轟隆隆”的巨響，一座山峰從天而降，把村民們居住的房屋砸了個稀巴爛。
而村民們因為有濟公的帶領，都處於安全地帶，毫髮無損。
這時候，大家才恍然大悟，原來濟公搶新娘，是為了救大夥一命。
雖然這只是個民間故事，但濟公的漂泊濟世，普度眾生卻是真的。
故後人贊他:“一身破爛行天下，除惡懲奸辨是非。”
由此可見，外表邋遢、不修邊幅的濟公，內心卻如蓮花那樣，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢。
這或許正是這句佛語所要傳達的，一種高潔的品格。
這種美麗與善良，猶如開在心田上的美麗的鮮花，微風拂過時，便送來滿園的鬱香，又怎能不讓人陶醉。
雖然有書君不是佛教徒，卻也相信，世間的一切，正如佛語所說的:“善有善報，惡有惡報。”
一心向善的人，必定會吸引著更多的人與之相交，能得到更多的尊重。反之，若違背良心，行不法之事，最終必將遭到報應。
所以，“唵嘛呢叭咪吽”就是一種精神的力量。它告誡我們，無論是順境還是逆境，但行好事，莫問前程。
心懷感恩，笑對生活，誠實做人，踏實做事，如此，便是功德圓滿了。
有書共讀
“唵嘛呢叭咪吽”是六字真言，又稱六字大明咒。此咒源於梵文，其內涵異常豐富，奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。世人常念此咒，可達到消除煩惱，增長智慧，積累功德的目的，而仙人常念此咒，可達到去除業障，超脫輪迴，長生不老的目的。悟空正是因為學會了六字真言，領悟了佛法真諦，才最終修成正果，成就佛位。
六字大明咒代表六種慧光，可以清除六道輪迴之苦。“唵”字代表的是白色之平等性智光，淨除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、變異之苦。 “嘛”字代表的是綠色之成所作智光，淨除阿修羅道中之忌妒，斷除鬥爭之苦。 “呢”字代表的是黃色之自生本智光，淨除人道中之無明及貪慾，斷除生、老、病、死、貧苦之災。 “叭”字代表的是藍色之法界體性智光，淨除畜牲道中愚痴，斷除闇啞苦。“咪”字代表的是紅色之妙觀察智光，淨除餓鬼道中之慳吝，斷除飢渴苦。 “吽”字代表的是黑藍色之大圓鏡智光，淨除地獄中之瞋恨，斷除熱寒苦。
由於六字大明咒是梵文音譯過來的，各地發音不盡相同，有著微小的變化。眾所周知，佛教是從印度傳入國內的，世人只知六字大明咒是觀世音心咒，殊不知此咒卻是釋迦牟尼佛傳給觀世音。在《西遊記》中，如來將悟空壓在五指山下反省，用的壓山帖正是六字真言咒。後來，觀音執弟子禮，奉如來佛旨，上東土尋取經人，如來就將此咒傳給了她，再由她傳給唐僧，所以唐僧才能輕鬆揭下六字真言帖，救出孫悟空。
在印傳佛教中，所有的菩薩都是男性，觀世音菩薩也不例外，這是因為印度的女性地位很低，不能成佛。到了唐朝，一代女皇武則天為了推動女權運動，樹立自己的權威，特將觀世音高大魁梧的威猛男人變成大慈大悲的美女姐姐。從此，觀世音形象大變，香火大旺。“心誠則靈。”觀世音的六字大明咒比釋迦牟尼的六字真言咒更有名氣，也更有靈性。
其實，六字真言中隱藏著成佛的秘密，如來將孫悟空壓在五行山下，不是懲罰他而是保護他，讓他領悟六字真言，免受輪迴之苦。佛門最講六道輪迴，唐僧十世為人，嚐盡了輪迴之苦，如來為了鼓勵他取經，特送錦瀾袈裟一領，披上袈裟可以免墮輪迴。結果唐僧嫌袈裟過於貴重，不敢披在身上，生生浪費了一件寶貝。唐僧在凌雲渡脫去凡胎，成就元神，正式變回金蟬子，十世輪迴到此終結。最後，唐僧與悟空雙雙成佛，這其中恐怕少不了六字真言的功勞。
曉聞看西遊
“唵嘛呢叭咪吽”，又稱六字真言，是觀世音菩薩心咒。此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲，其內涵非常豐富，奧妙無窮，至高無上，觀世音菩薩自己就是持此咒修行成佛的，佛名正法明如來。
唵（ong）：為白色，象徵智慧，能除傲慢心，能消除天界生死苦；
嘛（ma）：為綠色，象徵慈悲心，能除嫉妒心，能消除非天鬥爭苦；
呢（ni）：為黃色，象徵心，口，意，事業，功德，能除貪慾心，能除人間生老病死苦；
叭（bei）：為藍色，象徵本尊之大樂，能除愚痴心，能消除畜牲役使苦；
咪（mei）：為紅色，象徵本尊之大樂，能除吝嗇心，能消除餓鬼飢渴苦；
吽（hong）：為黑色，象徵本尊慈悲心，能除瞋恚心，能消除冷熱地獄苦。
修持六字真言，既表明自己是佛的有緣人，也是一種功德。它將利益到我們自己和一切眾生，堵塞六道之門，超脫六道輪迴，養生淨土而證菩提。
風箏m82
“唵嘛呢叭咪吽”是六字大明咒。
其含義很多人已經講解得非常清楚了，那麼我在這裡就補充一個小故事讓大家思索一下吧。
一位得道高僧行腳路上，一日，他經過一座山林，發現路邊的小屋裡透著佛光，他很好奇裡面住的是何等高人。僧人於是進去房子裡，只見裡面是一位農村裡的老婦人。
僧人於是很好奇地問老婦人：大德您修的是什麼法門啊？境界如此之高深！讚歎不已。
老婦人說：不敢當不敢當，這位師父，我也不知道自己修什麼法門，我從前有緣遇到一個師父，他給我留了個“六字大法咒”，我就只知道念這個咒。
僧人很好奇地說：我學的法門千千萬萬，但從來沒有聽說過這個“六字大法咒”，那我今天可要好好聽聽了。
於是老婦人就開始唸咒，老婦人唸的正是“唵嘛呢叭咪吽”，但是她把這個咒裡的“吽”字念成了“牛”字。
這位高僧於是善意地告訴老婦人，這個咒不叫“六字大法咒”，而叫做“六字大明咒”；而且其中“吽”字還唸錯了，不是念“牛”，還告訴了老婦人正確的發音。
老婦人千恩萬謝，這位高僧自己也覺得做了一件大好事，心懷歡喜地離開了。
半年後，這位高僧在回來的路上，再次走回這個地方，他心想，那位老婦人經過他糾正，念正確的六字大明咒，應該更加精進了，佛光更加開顯了。
但是，當他走到小屋前，卻大吃一驚。小屋裡佛光不但沒有比從前明顯，反而一點都沒有了！
他進去一看，只見老婦人還在，卻不復之前的佛光之相。
他連忙問老婦人唸咒念得如何，老婦人說，她還在每天繼續唸啊，但是每次唸到“吽”字的時候，她為了怕再念錯，總是不自覺地先頓一下。
這位高僧恍然大悟，自己的看似“好心”，卻做了一件天大的錯事。
老婦人本來唸得一心不亂了，卻被自己的“一番好意”給打破了！如此反而破壞了老婦人的修行。
大道之光
“唵嘛呢叭咪吽”是什麼意思?
答；佛教中的六字明咒的代表功德 嗡（ong）……皈依三寶 ，嘛呢（ma ni）……如意寶球， 叭咪（bei mei）……蓮花開敷， 吽（hong）……圓滿成就。
知足常樂98954541
唵嘛呢叭咪吽 即六字真言，又稱六字大明咒，是觀世音菩薩心咒。正確的念法是現代漢語讀音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng），無論漢地、藏地、蒙古，對六字真言的發音基本一致，僅有微小不同。
山坡上的六字真言
六字真言均來自印度梵文，每個字都有其特殊的意義：
唵： 表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身、語、意），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。
嘛呢： 表示寶部心，就是摩尼寶，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。
叭咪： 表示蓮花部心，就是出汙泥而不染的蓮花，表示現代人雖處於五濁惡世的輪迴中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清淨。
吽： 表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。
佛教將這六字視為一切根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能積功德，得解脫。
據佛經記載，六字大明咒出自觀世音菩薩，後傳給蓮花象王佛，他又傳給釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛又傳給除蓋障菩薩，就此傳向人間，普渡眾生。
佛教中此類咒語很多，比六字大明咒更簡短的是根本咒“嗡，阿，吽”，六字大明咒是根本咒的擴展。“嗡，阿，吽”是密宗的根本咒，也是充滿人類宇宙的根本法音。是修持密宗法教中，要利用平常呼吸之入、住、出，於一口氣往復之間念出此三字。
此外，還有很多佛、菩薩也傳授有心咒，比較有名的如金剛薩埵菩薩的金剛薩埵百字明咒，這個咒語也就是薩頂頂那首《萬物生》的原歌詞。
作家桑妮
有一半夜，我突然感覺有個東西壓在我身上，然後我就醒了，但是我就是起不來，叫又叫不出來，手就是動不了，第一次碰到這個情況，心裡好害怕，掙扎了好幾分鐘，突然我朦朦朧朧想起了平時經常唸的六字大明咒，就試了試，心裡默唸好幾遍，突然就解了，身上可以活動了。好奇怪，太神奇了，沒有親身經歷過，真的打死都不相信
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沒錯，當時就非常神奇濟公的那句咒語，小的時候感覺好玩，也會拿著蒲扇，單手放在胸前，口中唸唸有詞“唵嘛呢叭咪吽”，然後說一聲變，是不是非常酷呢？！說了半天，這句咒語到底如何念呢？中文的發音就是“ 唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng) ”！
在《西遊記》中孫悟空大鬧天宮最後被如來佛祖壓在五行山下的時候，用來封山的咒語也這個，在貼上之後，任憑孫猴子怎麼使勁也逃脫不了，最後還是唐僧給揭了下來，這才把猴頭給救了出來！
那麼這句咒語是什麼意思呢？其實這是藏傳佛教中最為尊崇的一句法咒，同時也叫作“六字大明咒”，是觀世音菩薩慈悲的咒語，也是觀音大士的名號！
“嘛呢”的意思是指如意寶珠，具體指的是觀音菩薩的悲心，可以讓所有願求都能夠隨心如意得成，而“叭哞”的意思則是指蓮花，而蓮花是正是觀音大士的寶座，也象徵著清靜不染以及大智大慧，這六字蘊含了宇宙中所有的大智慧、大慈悲、大能力，常念此六字大明咒可以超然物外，無慾無求，堅守正道，不忘初心！
龍堂娛樂
稱六字大明咒，又叫“六字真言”“六字大明陀羅尼”。該咒為“嗡阿吽”三字拓展。能夠清除貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪迴，往生淨土而證菩提。雖然六字大明咒只是簡短的六字咒語，但是它卻包括了所有的深奧的佛理，它也集中了全部佛法的精髓。
唵字，能回遮並寂滅天魔之損害； 嘛字，能回遮並寂滅女鬼之損害； 呢字，能回遮並寂滅邪王之損害； 叭字，能回遮並寂滅土地神之損害； 咪字，能回遮並寂滅魔與死魔之損害； 吽字，能回遮並寂滅鳩盤茶與羅剎之損害。
一般傳統做法咒語是不做解釋的，只略說其意義何在。一是解釋不全面，二是按經書記載只有八地菩薩以上的果位才能明白咒語含義，常人解釋難免有謬誤，所以經書對咒語只做音譯不做意譯。通常高僧們要求弟子老老實實的去唸就行了。
當然念也有唸的方法，不過對一般人要求至簡，何時何地都可以唸的，心存敬意即可。
最後天道祝大家新年快樂，福慧雙增，一切吉祥如意！
