《三字经》第二十章:从十堰房县的“中华诗祖”尹吉甫说起。因为本章节讲的是《诗经》，一般人只知道《诗经》是孔子编订的，殊不知最早采集编纂《诗经》的另有其人，孔子只是整理了他所编订的《诗经》，他就是我们湖北的十堰房县人尹吉甫，流传后世的《诗经》的总编篡者就是此人，他是黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉甫，房陵人，就是现在的十堰房县。
十堰房县
十堰房县，在十堰市南部，湖北省西北部。房县东连保康、谷城县，西与竹山县毗邻， 南临神农架林区，东北交丹江口市。房县古称“房陵”，这里的“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”，所以就取名“房陵”。这里和现代的秦城监狱差不多，历史上这里留放过许多帝王、王侯将相级别的人物，比如秦始皇的仲父，相国吕不韦的家族一万户，醪毐家族四千湖北流放到过十堰房县；汉武帝时的清河王刘年、济川王刘明、汉景帝孙刘勃、隋文帝太子杨勇等都被贬房陵。唐中宗李显流放房县十四年半后又回京城当了皇帝。唐高宗太子燕王李忠等历代先后有20多位帝王被流放房县。当然啦，今天我们主要讲的是十堰房县的第一位政治家、哲学家、诗人尹吉甫编纂的《诗经》。下面我们先看一下本章原文：
尹吉甫
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
我先把需要讲解的字解释一下：
（1）国风：《诗经》体裁之一。指周代诸侯国的民间歌谣。共160篇，分为15国。大抵是西周至春秋中叶的民歌。
（2）雅：《诗经》体裁之一，分为《大雅》、《小雅》。《大雅》是诸侯朝见天子时所用的诗歌；《小雅》是天子宴享宾客时的诗歌。
（3）颂：《诗经》体裁之一，是祭祀宗庙的诗歌，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三类。
诗经
（4）号：号称。
（5）四诗：诗经的四种体裁。
（6）讽咏：朗诵与吟唱。
（7）既：已经。
（8）亡：失。
（9）春秋：书名，孔子根据鲁国史书编纂而成，记载了鲁国自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）共242年的史事。为中国较早的编年史。其文字简短，多含褒贬，后世称为“春秋笔法”。
（10）作：产生。
（11）寓：隐含。
（12）褒：赞扬。
（13）贬：批评。
（14）别：分辨。
为了帮助一些朋友的读音，我把这个原文的拼音也写出来：
曰(yuē) 国(guó) 风(fēng)，曰(yuē) 雅(yǎ) 颂(sòng)，
号(hào) 四(sì) 诗(shī)，当(dāng) 讽(fèng) 咏(yǒng)。
诗(shī) 既(jì) 亡(wáng)，春(chūn) 秋(qiū) 作(zuò)，
寓(yù) 褒(bāo) 贬(biǎn)，别(bié) 善(shàn) 恶(è)。
下面我把这一章的现代白话文的意思说一下：
《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为“四诗”（《诗经》的四种体裁），应当时常朗诵与吟唱。
后来，由于周朝的衰落，《诗经》逐渐被人遗忘，于是孔子就编著了《春秋》，这部书中有褒有贬，善恶分明。
下面我讲一个“问一得三”的故事，看看圣人是如何对待弟子的：
孔子的儿子出生的时候，鲁国的国君派人送来一条鲤鱼，所以孔子给儿子取名叫孔鲤，字伯鱼，意思是鲁伯送的鱼。
有 一次，孔子的弟子陈亢问伯鱼：“你父亲有没有特别传授给你什么？”伯鱼说：“没有啊。一次他一个人站在庭院，我快步经过。他问我：‘学诗了吗？’我说： ‘没有。’他说：‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。’我就回去学诗。一次他又一个人站在庭院，我快步经过。他问我：‘学礼了吗？’我说：‘没有。’他说： ‘不学礼，就不能立足于社会。’我就回去学礼，就听过这两次。”陈亢回去高兴的说：“我今天问了一件事，却得到三方面的收获：知道了诗的作用，知道了礼的作用，也知道君子并不偏爱自己的儿子。”
“问一得三”问的少而得到的回答多，喻求少获多，也展示了尹吉甫编纂的《诗经》对我等的重要性。
最后希望十堰房县的朋友都来关注我，并提出宝贵意见，如果大家对尹吉甫或《诗经》《春秋》感兴趣的话，请帮助转发此文。
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