东晋时，昆仑山上有个释昙谛，俗家姓康，原是康居人氏，在汉灵帝时。举家迁到中国。昙谛的母亲黄氏，在一天午睡时梦见有个僧人叫她“母亲” .并在她身边放下一件尘尾和一件铁书镇。黄氏一觉醒来，发现这两件东西都放在身边，从此她就怀了孕，后来生下一个男孩就是昙谛。
昙谛五岁时，母亲把那两件东西拿给他看，他说:“这是秦王给我的。“秦王，指的就是姚苌。母亲说，“既然是秦王给你的.你当初把它们放到哪里了呢?”昙谛说:“我不记得了!”昙谛在十岁时便出了家，他研读佛经不需要老师特别的指点，悟性好像是天生的一样。后来昙谛跟随父亲来到樊邓(注:古地区名、为春秋樊国、邓国的遗址。在今湖北省襄樊市及河南省邓县一带，自古为兵家必争之地).偶遇关中的僧。
僧在后秦时，曾做过姚兴的国僧，中国的僧官都以僧为首。当昙谛初次遇到僧的时候.他还没有被封为国僧，不过他已经有些名望了。昙谛一看见僧、马上叫道:“阿上!阿上!”僧瞪着双眼一看，原来是个小孩子在大呼小叫，于是生气地说:“哼!你这个小娃娃，也敢叫老纳的名字吗?”昙谛说:“我认得你，你原本是我的小沙弥，摘菜时曾经被野猪咬过，如今一看到你，不觉失声叫了你的名字，”僧曾经做过弘觉法师的弟子，当初为僧众摘菜时的确被野猪咬过，只是他把这件事忘记了.昙谛的父亲将这一件事的因缘告诉了 僧，同时也把他如何投胎、夫人如何做梦的情形，一五一十向僧说了个明白。
讲究之后，又把铁书镇和尘尾交给僧看、僧方才醒悟，涕泗交流地说:“原来您真是弘觉法师啊!法师曾为姚苌开讲过《法事经》、贫僧那时做都讲，姚苌确实用这两件东西供养他，如今物是人非，真是叫人感慨万千啊!”僧掐指一算，当初弘觉法师坐化之时，正是昙帝母亲入梦之日、又忆起法师往昔的种种好处以及自己摘菜被野猪咬到的情形、不觉十分悲痛、正如《兰亭序)所言，“每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀!“
昙谛从小就很聪明，阅读经书过目不忘，这分明是前生带来的、到了晚年，他来到吴中虎丘寺，讲解《法华经》《大品经》《维摩经》以及《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典。昙谛擅作文章，有六卷书留传后世。他天性喜欢林泉山水。在昆仑山上居涧饮水，如是二十多年。刘宋元嘉(公元424年一公元453年)末年，圆寂于山中草庐，享年六十多岁。
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