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一個華人（漢族為主體）聚集的地方！
緬甸的果敢地區與中國雲南的龍陵縣和芒康接壤，如果沒有邊境海關和巡防的話，你拿著4G手機，說著漢話，在大街上任何一個小攤上買東西吃，都不會因為語言不通而產生任何阻礙。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
因為緬甸果敢地區的漢人基本上保持著幾百年前他們祖先生活習慣和語言習慣，這裡的幾百年前主要指的就是南明永曆皇帝以及他的部眾在清軍的追趕下進入緬甸果敢地區，試圖以此為根據地――反清復明。
但是不巧的是緬甸國王並無意為永莉皇帝提供政治庇護，這很可能意味著戰爭，當時的滿清軍隊虎視眈眈，戰鬥力驚人，這是緬甸所忌憚的，於是直接抓了永曆皇帝給駐紮雲南的吳三桂了事。
隨永曆皇帝同去的部眾，則聽其意願，去留皆可，去沒地方可去，這部分人只能留在緬甸的深山密林裡，要麼自食其力，要麼自生自滅，這些人就是後來的果敢地區居民主體。
1949年前後，一部分國內的軍隊退入到這一地區，使得這一地區的漢人人口數量急劇增加，同時局勢也更加複雜，初時這些人無以為繼，便以種植鴉片煙為主要的經濟來源。
湧現了大毒梟坤沙、羅星漢、羅星明和楊金秀（女）等人，金三角的“毒名”，緬甸果敢地區佔一角，雖然迫於世界輿論壓力和緬甸政府軍打壓，果敢地區的罌粟花種植不比以往，但在深山老林裡仍然會有種植加工。
果敢地區不管是從個人地理位置還是經濟生活，可以說與中國的關係都是有密切聯繫的，關係國計民生的移動信號、電力甚至是水資源，都是從中國境內接駁過去的。
在學校裡教授的的也是漢語漢文化，果敢地區的漢人也認可自己的漢族人身份，歸因於特殊的歷史原因和一衣帶水的同胞情誼，果敢地區的漢人必定牽動著每一箇中國人的心！
歷史三日談
緬甸國內的民族矛盾十分尖銳，至今仍存在諸如著克欽獨立軍、佤邦聯合軍、撣東同盟軍、南撣軍、北撣邦軍、果敢同盟軍、克欽自衛軍等眾多少數民族武裝。一些民族武裝在名義上歸屬緬甸中央政府管轄，但實際上保持著高度割據狀態。其中，最令我們中國人熟悉的莫過於那支勇猛的“果敢同盟軍”（正式名稱為“緬甸民族民主同盟軍”）。
在1989年以前，緬甸共產黨曾控制過緬北大量的土地與軍隊，並能與緬甸政府分庭抗爭，而今天要說的果敢同盟軍的前身就是緬共領導下的一支山區部隊。不過，在1989年的3月11日，原緬共東北軍區副司令彭家聲首先起事，宣佈脫離緬甸共產黨，組建了這支“緬甸民族民主同盟軍”（果敢同盟軍）。隨後，彭家聲出任果敢主席與軍對總司令，取得果敢地區的實際統治權。
受到果敢地區的影響，緬共手中的其他少數民族武裝也紛紛開始獨立：在短短一年內，趙尼來、鮑友祥等人脫離緬共，創建了佤邦聯合軍；林明賢脫離緬共，創建了撣東同盟軍；丁英脫離緬共，創建了克欽獨立軍。至此，緬共武裝土崩瓦解，不復存在。
自果敢獨立以來，彭家聲為了擴大力量，先後吸收了緬共東北軍區第1旅、第2旅的幾個營，並出兵佔領勐固地區，與南部的緬甸政府達成協議：果敢地區在名義上歸屬緬甸撣邦，但奉行高度的民族自治（實際上是武裝割據），緬甸政府不得插手果敢的內務。隨後，果敢地區更名為“緬甸撣邦果敢自治區”，並把首府設在緬甸老街市。
果敢緊鄰中國雲南省，北面與雲南的龍陵縣、芒市區接壤，東面與雲南的鎮康縣等地接壤，總面積為0.27萬平方公里，總人口約有30萬，戶籍上90%的人口都是果敢族（漢人），因此通行漢語與簡體漢字，並流通人民幣。當地相當貧困，主要的經濟支柱是傳統的農業與礦業（有過種植罌粟的黑歷史），連基本的電力供應都是由我國雲南省的電網輸送過去的。 
自1989年以來，果敢維持割據狀態有近20年的時間。但自2009年的果緬戰爭過後，彭家聲已經不知所蹤，當地基本被緬甸政府軍控制。目前，彭家聲的長子彭德仁仍然掌握著五個旅的兵力，並與佤邦軍、克欽軍保持著密切的聯繫，伺機東山再起。
中外歷史
很多人不知道果敢其實是個特區，全名是緬甸撣邦第一特區。它面積大概為2700平方公里，人口為20萬，其中80%以上為漢人。當然，緬甸官方把他們稱為果敢族。
果敢這個詞語來自於撣邦語，意思是“九戶人家”。這是指過去的時候這個地方是由九戶人家組成的，而後來果敢人把這個詞賦予了更深的含義，那就是“果斷勇敢”。
果敢可以說是在緬甸的“小中國”。從各個方面來說，它幾乎和中國內地是一樣的。果敢人說著漢語，沿襲漢人的傳統，學校教的是雲南的漢話，使用的是中國教學教材。所有的建築物都在使用簡體中文的廣告牌，手機通訊是中國公司提供的，電力是雲南電網輸送的。
為何果敢和中國如此類似？這是因為果敢和中國有著非常深厚的歷史淵源。通常情況下，果敢人也被稱作緬甸的漢人，他們本身有著中國漢族的血統。當年李自成攻佔了北京城，吳三桂帶著清兵入關，清軍趁機佔領了中原。有個南明的永曆皇帝為了避免清兵追殺，逃亡了緬甸。但是最後永曆皇帝還是落入了吳三桂手中，並被吳三桂所殺。
雖然永曆皇帝死了，但是當時跟他一起逃到緬甸的那部分人還是留了下來。他們繁衍生息，一直延續到現在，這便是今天的果敢人。所以準確的來說，果敢人便是明代遺民的後裔。
我們知道近代清政府幹得最多的事情就是割地賠款。在1897年的時候，清政府簽訂了《中英續議緬甸條約》，果敢被併入了英屬緬甸。
1960年的時候，中緬兩國簽訂邊界協議，果敢成為了緬甸的一部分。
至於說果敢的經濟，在彭家聲為果敢取得了特區地位以後，實際上果敢並未得到很多經濟支持。緬甸軍政府經常在果敢的交通要道上設置關卡，嚴控人員和物資倆王，嚴禁果敢的特產（茶葉、核桃）進入政府控制區域。政府控制區域的木材、礦石也禁止從果敢過境。聯合國和國際社會對果敢的援助也經常受到軍政府的干擾。
所以，果敢的發展一度是依靠毒品來支持，畢竟它是“緬北和金三角”的一部分。2003年全面禁毒以後，由於水土已經不適合耕種了，加上農民缺少經驗，農業並未發展起來。相反，果敢有找到了另一條路，那就是賭博，目前的果敢已經有“小澳門”之稱了。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
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歷史是什麼
1.如果從大元朝的標準，整個緬甸都是自古以來的領土。大明和大清時期，果敢也不歸緬甸管轄，更多的像獨立王國，稱臣納貢就行了。
現在果敢地區的人有很多來源於南明永曆帝帶來的官兵和民眾，還有常凱申的敗逃士兵，也有褲腳兵的後代，歷史和現實紛繁複雜，但詳細分辨也不大可能了。
2.因為人員的來源跟母國相關，此地很多人就說漢語，再加之經濟聯繫比較方便，水電都用的是母國的，路牌街道也都是漢語的。
彭家聲號稱果敢王，長期擔任果敢領導人，但2008年緬甸政府軍突然進攻果敢，拿下了所有地區。
3.在2009年的探親戰爭中，彭家聲短暫的拿下了果敢首府老街，在2015年再次發動了反攻戰爭，但實力有限，果敢同盟軍目前只能龜縮在邊境線的紅巖地區。
不過，果敢畢竟是緬甸的一部分，歷史已經過去，需要暢想未來，希望緬甸政府能儘早與果敢民族武裝實現和平。
啥都不知道
果敢是彭家聲89年3月11曰脫離緬共，與緬當局達成協議，成立第一特區，原先果敢有近萬平方公里，一特區時面積只有4400平方公里，後副司令楊茂良，楊茂賢，楊茂安三兄弟起事，老彭出走，老緬乘機侵入，戰領了附近軍事要點，還丟失了薩爾溫江以西地區，只剩2700平方公里，幾年後老彭在四特區主席女婿林明賢的幫助下翻盤，趕走了楊茂良，(果敢縣長楊茂賢因敗毒罪被大陸槍斃)，重新執政，到了08年老緬以查辦製造軍火為名，又進入果敢，老彭再次出走，這次又是特區副主席白所成一夥乾的，特區變自治區，開始緬化。15年老彭帶同盟軍再次殺回來，開始進展順利，因兵員太少，被老緬反撲，現形勢對同盟軍很不利
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果敢
全名緬甸撣邦第一特區，又稱緬甸撣邦果敢自治區，今為緬甸聯邦6個少數民族自治區之一。
位於緬甸東北部，毗鄰中國雲南省，是一個以果敢族（漢族）為主體的自治區，1897年前為中國領土，面積約2700平方公里，首府老街市。
擁有高度的自治權，通行果敢語（漢語西南官話），同時流通緬元及人民幣。學校教的是簡體中文，手機是中國移動號碼，座機是雲南臨滄區號，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送。
緬甸果敢族華人是緬甸華人華僑中的重要一支，偏居中緬邊境地區，現有人口約20多萬，是旅緬華僑華人中族群意識最為強烈、社會影響最為突出的華人族群，也是緬甸法律正式承認的緬甸華人少數民族。
生活在緬甸撣邦北部果敢地區，毗鄰中國雲南。果敢地區在唐代屬於南詔國的領土，宋代屬於大理國領土。總人數只有20多萬的少數民族“果敢族”，95%以上人的血統是漢族。他們最早來到這片土地的始祖，是一批追隨明永曆帝朱由榔殘存的官兵和受滿清政府迫害的平民，300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。18世紀，一支中國移民後裔成為科幹山的地方勢力，後受封為世襲果敢土司縣。1897年2月4日簽訂的《中英續議緬甸條約》，滿清政權把果敢割讓給英屬緬甸，果敢人於是從漢族的一部分變成緬甸的一個少數民族，也開始了百年的罌粟種植歷史。
1959年緬甸廢除土司制度之後，果敢陷入了長期的動亂，直到1989年停戰才趨於穩定，成為今日的撣邦第一特區[1]。現今的果敢縣位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15萬。近年來，果敢華人一直受到緬甸政府的壓迫，不時發生緬甸軍隊攻擊果敢族的事件。
用戶5556686890
緬甸的果敢自治區其實就是一個國中國，是中國在緬甸影響力的一種延伸，如果沒有中國對果敢地區的政治、經濟、軍事支持，果敢早就被緬甸政府軍吞併了。
1.果敢，全名緬甸撣邦第一特區，果敢在緬甸和中國雲南省的中間，果敢面積約2700平方公里，通行果敢語（漢語西南官話），同時流通緬元以及人民幣。
2.學校教的是雲南漢話，手機是中國移動和聯通，座機也是雲南臨滄區號，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送，當地“果敢族”亦是緬甸的漢族。
3. 果敢曾為中國西南邊境少數民族的地域，明朝末年漢族大量湧入雲南省。18世紀，一支漢人移民後裔成為科幹山的地方勢力，後受封為世襲果敢土司縣，向中國效忠。
4.19世紀末，果敢併入英屬印度，成為緬甸境內以華人為主體的土司縣。1959年緬甸廢除土司制度之後，果敢陷入了長期的動亂，直到1989年停戰才趨於穩定，成為今日的撣邦第一特區。
5.可以說現在緬甸的果敢地區已經完全在中國勢力的控制之下。緬甸政府非常希望消滅果敢地區的反政府武裝，只不過懼怕中國的反對，所以緬甸政府軍才沒有殲滅果敢地區的華人武裝。
6.沒有強大的中國，就沒有緬甸果敢地區華人的安定生活和民族自治權，中國也一直關注著緬甸的華人群體。中國絕對不會讓損害華人利益的事情在果敢地區發生。
杜達特洛夫斯基
果乾地區雖然世代居住的都是漢族人，但是，當年周恩來總理代表中國政府已經承認了中緬邊界線。並且，這也是符合當時我國利益的。現在有些人說中國控制該地區，其實都是錯誤了，果乾地區是緬甸的一個邦，一個特區。這是中國政府以及世界所公認的。中國在和平共處五項原則下，與緬甸睦鄰友好，是絕對不會干涉緬甸內政的。
雖然，果敢地區的漢族人一直把自己當中國人，但是，中國政府確是無法承認他們的。只是，我們是同一個民族，又是友邦國人，所以，中國儘可能給他們最大的幫助。
在果敢，電力，通訊，教育，經濟全方位由中國提供支持。並且，也有很多中國人在那裡做生意。
當地的緬甸人，也就是緬甸華族，自稱果敢族，講的是中國西南官話，和雲南漢人一樣方言。教育也完全按照中國的小學教育來教，甚至連教科書都是採用的中國教科書。
他們有自己的獨立武裝力量。他們其實也並不是完全不服緬甸政府統治，只是他們需要緬甸政府給予他們更好的，更自由獨立的權力。
之所以有衝突，是緬甸政府想更徹底，更完全的治理果敢地區。而果敢人卻不想這樣，所以扛槍為自己的自由鬥爭。當然，果敢地區有亂，就會影響中緬邊界安全，這樣，中國政府不得不管。戰火燒到家門口，總會有火苗燒過來，所以，中國從中發揮影響力也是為了保障我國邊疆人民的生命財產安全。收留難民，是儘自己的國際人道主義精神。
另外說一下果敢地區，曾經是金山角產毒品的重要地區，由於毒品也危害我國，於是在中緬雙方的合作下，果敢地區不再種植毒品植物，而改種甘蔗香蕉等經濟作物，這對於果敢人來說，是對中國的最大讓步，因為，種甘蔗賺的錢遠不及當初。所以，我國也在經濟上給予了很大的幫助。
我們在看待問題是必須樂觀理性看待，在國家面前，以國家為重。在國家之外，以民族為重。在國家與民族面前，還是以國家為重。
那詩那遠方
我去過，像一箇中國的四線城市，但是生活水平要落後中國二十年。獨立於緬中央政府。有自己的軍隊和警察。講雲南話，人民幣通用，歡迎賭客，嫖客，投資客，用中國移動。現在還有反對派武裝在野外存在，啥時會有中小規模戰鬥不得而知。
彩雲之南老帥哥LYK
別拿愛國主義說果敢問題，雖然它與中國有淵源，但是它不屬於中國。它向中國示好，但是它不會想合併到中國，它只是依託中國和緬甸講條件。一旦中國出兵收復它，它立馬又去緬甸找靠山。說白了它就是想獨立，這樣它誰也不聽了，地區領導變成國家領導。所以不要被它騙了，什麼時候它公開想歸屬中國，大家再支持它不遲！
