“你是異性戀嗎？”這是當今成都90後初次見面的流行問候語，你如果坦然回答是，那麼恭喜你，男女可以成為很好的閨蜜，同性可以做相伴一生的戀人。
一提起成都，國人的腦子裡一定會習慣性地蹦出“同志之都”、“玻璃之城”、“gay都”的習慣性標籤。作家西門媚寫道，“成都是個同志之都，全國有不少的同志因為這裡的寬鬆包容氛圍移居至此。這是成都值得驕傲的地方。”
蒙著彩虹色眼罩，兩名年輕人站在成都街頭，面向人群張開雙臂，白色T恤上用雙語寫著他們的渴望——“我是同志，你願意擁抱我嗎？”
這是發生在成都太古裡同性戀群體的一次街頭實驗，一段只有六分鐘的視頻，記錄了成都這座城市五顏六色的包容空間。
過去兩年時間裡，掌櫃也採訪過不下十對的同性戀人，基本是未向父母出櫃，只跟極少數的好朋友出櫃。對於他們而言，向父母出櫃，是這天底下最難下的決定。
座標：成都
化名：小澤與小天（男同性戀者）
故事：從香港到北京，我們像極了春光乍洩裡的黎耀輝和何寶榮。小澤是香港出生的上海人，從小就知道自己和別人不一樣，俊朗的外表總是能招到許多女生的青睞，可不知怎的，每當有女生靠近，一身的不自在，自己的下半身完全不起反應，苦惱了很久。直到19歲那年遇到從北京來的小天，才意識到自己是gay。小天比他大九歲，是個溫文爾雅的北京小夥，兩人初次見面就是在中環寫字樓的咖啡廳，一見鍾情。後來因為相愛不想異地，小澤和小天回了北京，最後定居在成都。
座標：成都
化名：小青和小白（女同性戀者）
故事：我們就是在青城山下認識的，《青蛇》裡白娘子與小青的姐妹情深，是我們定情的電影。第一次聊天，是在同性交往平臺上，我問她的第一句話就是，“你喜歡王祖賢演的白蛇嗎？”她的回答很有趣，“我更喜歡張曼玉的青蛇，因為心裡是愛著姐姐的。”從此兩人的話匣子就這麼打開了。小青是成都某商貿公司的市場經理，高高瘦瘦，二十七八左右的年齡，但牙齒伶俐，是個討人喜的女孩，身邊不乏優質男性追求，可她偏偏就是看不上，剛開始以為是自己眼光太高了，後來遇見小白，才明白自己是拉拉。小白是個溫婉可人的蘇州姑娘，當時剛畢業不到一個月，來成都是旅行散心的，三年前的因緣巧合下遇見小青，就留下來了，都說成都是一座你來了就不想離開的城市，掌櫃想，這裡更重要的是有愛的人吧。
座標：成都
化名：紫薇和燕子（跨性別戀者）
故事:“我從小就知道自己的身體裡住著一位女孩，她時不時得告訴我，你是女孩。只是因為在投胎時，錯了性別。”這位不說話看起來紳士俊俏，長得一板一眼的男生就是燕子，從小他說話就很輕柔，在同學看來，是個娘炮和怪物，在父母看來，是個恥辱。在嘲笑與不理解中長大的燕子是自卑的，直到27歲那年，在成都Les酒吧遇見了紫薇，紫薇是個40歲左右的短髮東北姑娘，是個T，五年前來到成都，成了這家酒吧的常客，第一次看到打扮著陰陽怪氣的燕子時，沒有任何異樣的眼光，更多投射的是理解和關愛，憑藉著多年混跡拉拉圈的經驗，斷定她是個跨性別者。後來，燕子為了結束身體上的痛苦，也為了更好地和紫薇在一起，她鼓起勇氣做了變性手術，徹底撕掉了綁在自己身上27年的假面具，成為了一個真正的女人。
城市對性少數者的包容需要兩道關口。第一道關口是生活空間，第二道關口才是人。成都對性少數者的包容度遠遠高於中國任何一座城市，其強大的包容性多來源於，自古受到道教文化影響頗深的緣故。
成都是道教的發源地，魯迅先生曾經說過，“中國根柢全在道教……以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。”
白盾先生也說過一個詞：大雜拌。這兩個放在成都身上就是一個很好的融合，這不僅是道教的特徵，更是成都這座城市的特徵，這是一座由移民匯成的“大雜拌”城市，更是道教這一“大雜拌”宗教的發源地。在這裡，無論何種文化，多麼奇怪的群體，成都都可以化“腐”朽為愛情，飯後拿來拌一拌。
“嘿，你是異性戀嗎？”
“我是彩虹戀。”
“那我們做個愛人吧。”
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