如何评价《宋史：岳飞传》中岳飞的战绩？

往事并不随风而去

早就希望能写一篇这样的答案，还原岳飞历史上的真实形象，再次感谢朋友

岳飞后期的事迹写过很多，岳飞早期又是什么样子呢？以一件事情为例

~《宋史.卷三百六十五.岳飞传》

从字面理解，建炎三年元月，岳飞一个人打败了王善、曹成攻击汴京的叛军

曾经有人用这一段文字来说明《宋史.岳飞传》吹岳飞吹得没边了，极不可靠

真相究竟如何？

~《三朝北盟会编.卷一百二十》

南宋初年，时而兵为寇、时而寇当兵，(其中原因够写一本书)，张用、王善是其中较大的两股

宗泽做东京留守时，招降了这两股人马，然而“泽薨数日，将士去者十五”，复为寇盗的就有这两股人马。杜充上任后，复招张用、王善驻守城外，“用屯于京城之南南御园，善屯于京城之东刘家寺”
~《三朝北盟会编.卷一百二十》

杜充对二人并不放心，想除掉兵马最盛的张用，并其兵马
~《三朝北盟会编.卷一百二十》

张用与王善私下里早已定下攻守同盟

建炎三年元月杜充趁张用军入城领粮时展开攻击，并命岳飞、桑仲、马皋、李宝等人也领兵对张用作战，战况正烈，王善带兵支援张用夹击官军，官军损失惨重，李宝被俘

没有然后

~《建炎以来系年要录.卷十九》

关于此次事件的描述，也在写到李宝被擒时便戛然而止

《要录》中除了张用“有众数万”与《会编》“有众数十万”这个差别外，其他内容都差不多

《要录》在关于张用、王善兵马数目的描述上只有张用有众数万一处，《会编》两处，张用、王善各“有众数十万”。数十万人这个数字与“乘民惊扰，呼而聚之”更相符，错一处比连错两处的机率大得多，《要录》此处记载应该是漏了一个“十”字

我们知道，汴京最后在建炎三年六月杜充主动弃守后丢失，那么，一月的这次互攻事件就以李宝被擒而不了了之了吗？这根本不是张用、王善的风格~这么大块肥肉近在眼前，官军新败，杜充失理在先

汴京是怎样保住的呢？

我在以前的答案中写过，由于秦桧、秦熺、秦埙长期把持修史权，南宋初年很多事都已经失真，其中关于岳飞的事是重灾区之一

秦家失势后，关于岳飞的卷宗又遭受了一次大劫
赵构死后，韩世忠、张俊
、岳飞都是配享候选人，由于岳飞的理念与南宋朝廷大部分时间对金态度有根本矛盾，岳飞冤案与赵构也有脱离不了的关系，岳飞很早就出了局

武将议配享，除了“忠”之外，最重要的莫过于“功”

张、韩两家在争配享时，张俊的后人买通史馆官吏，把关于岳飞的卷宗取走藏了起来(这证明什么？无非是此处无白银三百两罢)

种种因素造成岳飞的战绩十分模糊，有的战绩甚至显得十分可笑。例如颖昌大捷，近十万人在战场上你来我往、箭射马踩、挥刀互砍，辛苦了大半天，最后在捷报里只取得杀敌尸横遍野，约五百余人的战果，这个伤亡数字还不如一场严重的演唱会踩踏事故造成的伤亡

幸好，南宋还有很多正直的史官，还有老兵，还有岳珂

~《经进鄂王行实编年》

与《宋史.岳飞》对照，宋史中减省了“杜充拊岳飞曰……”与“领数骑横冲其军……后骑皆死战”这两段记载

从岳珂的描述中我们知道

杜充攻张用失败后退守城内，张用、王善合兵攻打汴京，南薰门告急

杜充派岳飞领小股敢死队出城反冲贼军，引起骚乱，官军大队随即反攻，打退了张用、王善

战后，岳飞由武功郎升为武经大夫

一战连升十五阶，

同年，
岳飞解柬明县围、擒贼首，仅升一阶;解陈州围、擒贼首，仅升三阶

直观一点
~《宋史.卷一百六十九.职官九等》

守卫汴京之战，岳飞升迁犹如坐火箭，战功之显赫可见一斑

岳珂有没有可能吹牛？

或许岳飞没有说那番话，或许岳飞并不是以“左挟弓矢，右运铁矛”的方式进行战斗，但岳飞在汴京守卫战后连升十五阶毫无疑问，如果连朝廷升职、转官的命令都凭想像写，岳珂有多少脑袋都不够砍

这一战，岳飞明明是临危受命，因宋史减省，岳飞仿佛变成了一个不知死活的愣头青;明明是身先士卒舍命杀敌，因宋史减省，岳飞被描写成一个神话人物而失真

看书一定要看透

我曾经说过

真实的岳飞比宋史和评书中的岳飞更伟大

为国钓鱼

据宋史《岳飞传》记载，金兀术有精锐骑兵15000多名。他们都穿着厚厚的铠甲，用牛皮绳子贯串起来，三人联成一组，称为：拐子马，赵初宋军无法破其军阵。

此时，岳飞经过对敌人的几番临阵观察逐磨，有了破敌的良策，他命令步兵带着麻扎刀进入敌阵，对敌人不要抬头仰视，一个劲的只顾照着敌人所骑的马的马腿砍将下去。拐子马相互串连，一匹马被砍倒了，两匹马都不能动。此时岳家军奋起冲击，于是金军大败。金兀术见此，大为悲痛、甚为伤感的说：自从在海上起兵到现在，我都是凭着这支骑兵去取胜，不想今天算是栽了！

随后，不甘失败的金兀术又调来增援的部队，欲与岳飞再一次的一决雌雄。

此时宋军部将王刚带着50名骑兵去侦察，恰巧又碰上了金兵，王刚带领大家对敌人奋起进行砍杀，消灭敌军将领无数。岳飞此时也出来视察阵地，远远看见那边黄尘遮天蔽日，自己立马就带着40余名骑兵突入敌军参加战斗，最终打败了金兵。

连续取得第二次胜利后，岳飞就对岳云说：敌人屡次战败，必然回头攻取颖昌，你应迅速增援王贵。后来金兀术果然来了。王贵率领部队、岳云又率领自己的部队两下一夹击，与敌人战于城西，岳云用八百名骑兵和敌决战，并将步兵延伸展开，从左右两翼跟随骑兵冲杀，这一战直杀得金兀术狼奔豕突，急急如丧家之犬，消灭了金兀术的女婿及金兀术的副统帅，金兀术却在此战中让他逃掉了。

梁兴会合太行忠义军与河北、河东豪杰，累战累捷，中原受到极大的震动。此时岳飞向朝廷奏报说，人心都愿归顺朝廷，金兵累累失败，敌人都已经下令金国的老、少都往北转移了，这正是我宋朝大举复兴的极好时机。

岳飞此时进军朱仙镇，距离汴京只有四十五里，与金兀术堡垒相据布下战阵。岳飞派能征善战的将领带着五百岳家军奋起冲击，大破金兵，金兀术由此再一次的逃回了汴京。岳飞传令将巡察皇家园陵，并对其进行修整。

当初，绍兴五年时，岳飞结集了自己的岳家军，招慕了大批的当地愿意抗金的部队，所有的部队旗帜上都打上：岳：字的旗号，岳家军所到之处，敌军望风披靡，。敌人哀叹道：自从起兵北方以来，从来没有像现在这样遇到挫折！放人在岳家军的打击之下，纷纷崩溃。

靣对这样有利于岳飞的战场形势，敌人纷纷向岳飞投诚。岳飞大喜，对自己的部下说：一直打到黄龙府，我和大家一起痛痛快快的喝上一气吧！

下面的情况，懂得一点历史的人都应该知晓，奸臣秦桧却在岳飞最最紧要关头，向民族英雄岳飞举起了恶毒的屠刀！

芦嘉玉

岳飞作为南宋的爱国将领肯定有功于国家的，主要功绩镇压农民起义及抗金。出于添加或删除者各自目的，很多已难以考证，但这些都不重要，重要的是我们知道他是一个爱国、有功于国家的将领就可以了。

宋代历史记载出于各自记载目的，记录者主观性东西很多，一件事情多个记录往往自相矛盾，根据单一历史记录看问题，很多是错误的，历史需要综合的看，也需要将自己设身为当事人去客观的分析，方能知一二，那种一见风就是雨，甚至无风即下雨，用词粗鄙不堪的，基本人云亦云，从个人的修养就可以看出没有层次。

世上是没有完人的，只有人将人进行神化，神化之后的人就没有个人欲望，就不食人间烟火，就是真正的神，就不是人了。

对于岳飞的战争，大的框架是有的，但如果按评书及宋史记载，肯定是盘古开天以来第一神将，有穿越之能，用唯物主义哲学来看无疑是不可信的，这样看起来是捧杀岳飞，只是有智慧的人反而会怀疑岳飞，过犹不及。

我们所知道的岳飞来源于他的孙子岳珂，为岳飞平反所写金陀粹编系列，宋史照抄金陀粹编系列。

岳珂其人宋史记载如附件。

为什么岳珂所写可信度不高，岳珂是宋代有名的大贪官，借岳飞之名横征暴敛，鱼肉百姓，从平反角度扩大其辞，从贪腐角度也会扩大言论，以利用岳飞这一英明敛财。详见附件。

岳飞是一个被神化了的爱国将领，很多时过犹不及。抗金通常分为三阶段，第一阶段韩世忠黄天荡抗金，其二余玠稳定川陕，其三张俊、韩世忠、岳飞、刘琦均有建树，不是岳飞一己之力。

后期的孟珙更是亚欧国家在内的一个世界级的南宋第一智勇双全能将，但也因为只是国家的一个将领，没有神化。

岳飞之死与张宪有很大关系。

赵构收兵后处死岳飞，是岳飞没有处理好实实在在交出军权事宜，造成留恋军权的事实。中兴其他将领都交出军权后，岳飞将张宪岳云留下执掌军权，皇帝要收权，自己要主动将自己的亲信调离军队，否则还是自己的人掌握军队，等于告诉皇帝留恋军权，何况是将军权交给向来不听朝廷的张宪，是张宪骄兵悍将害了岳飞。

宋孝宗即位，按惯例大赦天下，将岳飞赦免。孝宗为体现自己的政治抱负，用北伐来稳定自己的统治，为政治需要，赦免岳飞。

岳飞没有经岳飞孙子岳珂加工过的形象肯定是好的。岳珂这一南宋有名的大贪官，出于为岳飞平反记，所写资料拔高很多，可信度不高。

岳飞忠心能战，为平反记过多的采用民间传闻，民间普遍同情、寄望死者导致神化严重，比如关羽、项羽都已经神化。如同现在的抗日神剧，有一定事实，却能手雷炸飞机，适得其反。明清政治需要，需要忠心的战将为皇帝服务，加剧神化。

人还是要韬光养晦，不能不懂装懂。即使岳飞的后人有岳飞这一忠心能将为骄傲，也只是先人，偶尔讲一下，满足一下虚荣心无可非议，但还是自己要在社会有一席之地，为英雄岳飞争光，而不是借名以体现自己的存在，满足自己在社会的缺失感，否则只能有辱先人，感觉对不起先人。

听雨：积善之家,必有馀庆。

先说句题外话。在看电视剧《包青天》时，有个故事非常有意思。大抵是上天为了救世安民，分别派文、武星君下世。可是投胎时却出了错，文星君投在武家，而武星君投在文家。投在文家的正是包黑子。从而导致宋朝对内杀伐过重，而对外柔弱不足。这就是整个宋朝的真实写照。岳飞有句名言，文官不爱钱，武将不拒死，则天下太平矣！岳飞还书写过诸葛亮的《出师表》，岳飞还有气冲霄汉的《满江红》。岳飞对内平定祸乱，是为刚；对外也为刚，这与宋朝的对外柔而对内刚是不相合的，死是必然的。真实的岳飞其实建国后编写的教科书基本符合事实。至于某些人刻意标新立异，那就是另外一回事了。

梦笔生花50

莫须有！最早出现在南宋史学家熊克的书里，指的是岳云转给张宪的书信，被张宪烧毁，没有找到。

根据《刑部大理寺状》《宋刑统》记录:

岳飞案是经过大理寺两个半月审理，岳家军牛皋，王贵，王俊，姚政，董先，傅选，徐庆，李道，庞荣，李兴等十多名将领揭发作证，曾经看见张宪出示岳飞私自调兵书信，同案孙革，于鹏等六人招供。刑部合议定罪，高宗亲诏赐死。也就是说，做为主要证据岳云转达岳飞写给张宪的书信私自举兵襄阳，造成金兵进攻南宋态势，书信已被烧毁，难道犯罪事实“莫须有”？证人、证词和私自调动军队封锁长江战略要地的谋反事实形成完整证据链，书信找到找不到，都不影响定罪。类似于现代的“零口供”定罪。只要证据确凿，证据链完整，犯罪事实充分，是不需要主犯自己的招供的。

元朝修编《宋史》时，对大理寺审理，刑部合议，岳家军将领揭发作证，故意不记载。反而，用专指书信的“莫须有”，来做整个岳飞案的结论，就是为了混淆视听，以便于篡改历史真相。

所谓，韩世忠“斥责”秦桧，完完全全就是编造的谎言，1141年韩世忠和岳飞是同样的罪行，抗旨畏敌，岳飞是离前线450里“逗留不前”，韩世忠是按兵不动，虽然韩世忠比岳飞好点，最后也参加了战斗，（岳飞是唯一没参加战斗的大将）。但是，韩世忠自己的“抗旨”罪名都还没有洗脱，怎么可能为岳飞证据确凿的谋反罪，去“斥责”秦桧。韩世忠“斥责”秦桧的故事，是某些故意混淆视听的人，恶意编造的。《秦桧传》《韩世忠传》里根本就没有记载。如此，重要的对话，如果真有，做为藵岳贬秦的《宋史》可能不记载吗？

韩世忠是勇敢，可绝对不是脑残。就和那句脑残儿童的“憾山易，憾岳家军难”一样，都是杜撰出来的故事。目的就是颠倒黑白，篡改历史。

把完全照搬岳飞孙子岳珂私史《鄂王行实编年》的《宋史》用来做结论，是严重和史实不符的，可以说是颠倒黑白的。

根据南宋历史《建炎以来系年要录》《中兴小纪》《宋史全文》《高宗本纪》《宋刑统》《刑部大理寺状》

历史事实证明，杀了乱臣贼子岳飞，南宋延续了一百五十三年，南宋国富民强从宋孝宗开始几次北伐惨败，说明金国灭掉辽国和北宋并不是偶然，而是军事和骑兵强大的必然，同样是草原游牧民族，金国在蒙古铁骑下和南宋联合进攻使其灭亡，证明所谓的神话民族英雄岳武穆就是渣渣。而所谓不堪一击的南宋，假如如此如不堪何能独自抵挡蒙元铁骑四十多年，难道欧亚大陆所有国家都比南宋弱？历史事实摆在那里，不管如何抹黑赵构和秦桧，但是他们君臣二人都是开创南宋中兴一百五十三年功臣！

岳飞为什么能年纪轻轻快速升官，是宋高宗赵构为了制约张俊、韩世忠等抗金将领。而岳飞不思报效国家，多次抗命畏敌不前，是为不忠，私自调动军队是为乱臣贼子！

南明的失败证明，武将没有制约，乱臣贼子横行（如吴三桂等），置国家民族于水深火热之中，每个武将都挟天子以令诸侯，没有秦桧组建有效的内阁政府，各自为战，不管再多的岳飞式的武将拥立的所谓皇帝都是一盘散沙，最后注定以惨败告终！秦桧尽力忠君报国“精忠全德”，领导内阁政府十九年，直到死后，南宋开国帝王赵构亲笔御赐“决策元功”，中兴之主赵构秦桧君臣二人开创南宋汉人江山一百五十三年！赵构秦桧的历史事实和历史地位无可改变，铁板钉钉任何人都改变不了的历史事实！秦桧状元之才，南宋开国元勋“决策元功”，虑国忘家而为忠，文学有成而为献。谥号忠献。忠献圣人封号封申王！可比汉之张良，三国之诸葛亮，明朝开国刘伯温！赵构秦桧的历史使命已经完成，无愧死后谥号“忠献”封申王美誉，对于当时乱臣贼子杀无赦！而后的一百三十八年中，南宋国家富强，历经八个帝王，无一个北伐成功，世界大势如此，无一回天，但是给中华文明留下了灿烂的文明，给华夏文明留下了火种！

有人把岳飞说成是文韬武略甚至百战百胜的军事家，为什么现代军事教学中没岳飞的战例？

18-03-19 湖光山色... + 关注献花(0) 收藏

　　岳飞的战绩大多是岳珂杜撰出来的，经不起推敲的。别说军事家，就脑袋正常一点的人，都不会去相信什么“八百破十万”“十二道金牌”“憾山易，憾岳家军难”等等鬼话。

《宋史》中的《岳飞传》，是根据岳飞的孙子岳珂在岳飞死后几十年为他撰写的私传《鄂王行实编年》所改编，根本没有什么可信度。 该传记中记载的很多“史实”都已经被考证出是杜撰伪造的，如：绍兴十年（1140）七月十四日宋金颖昌大战，岳飞部将王贵在《王贵颖昌捷奏》中说杀敌“五百余人”，而岳珂杜撰为“杀敌五千”，而这实际上就是岳家军对金军所取得的最大一次胜利；而这次战斗中“杀其统军、上将军夏金吾”里这个“夏金吾”也是岳珂自己杜撰出来的，根本不见于其他史料记载。

真实的岳飞就根本没和金主力打过。1122-1132年岳飞换个七八个老板，跟刘浩，默默无闻，跟黄潜善，被开除。跟王彦，逃跑。复投王彦王彦不要。跟张所，跟宗泽一事无成都是六七品的，打酱油角色。投杜充稍微好点，混个统制，结果，1129年防守马家渡又逃跑，（金兵刚刚过河两千，岳飞就逃跑了）害主将 陈淬战死。岳飞自己逃宜兴当上土皇帝。金兀术长驱直入，追高宗追了几个月，高宗逃入东海几个月，金兀术没有大船，南宋才没有灭亡。期间岳飞根本不顾高宗死活，国家安危，从未发一兵一卒去救高宗。1129-1130年1129年十一月，岳飞逃跑金兀术搜山寻海。一开始是和张俊在明州打，最后是和韩世忠在黄天荡打。然后就回国了，宋金两史对照无误。岳珂所杜撰出来的“四战四胜”“六战六捷”真不知道岳飞是和那个鬼打的。还把金兵尊称老英雄宗泽为“宗爷爷”的事迹恬不知耻的搬岳飞身上，居然说金兵叫二十多岁的岳飞“爷爷”。

咱们再来看看所谓的岳飞“朱仙镇大捷”“破铁浮屠拐子马”“八百破十万”“憾山易，憾岳家军难”“十二道金牌”又是怎么一回事，难道是军事学家都不读史料？还是都是所谓“秦桧家后人”？显然都不是，不但中国军事学家没有把他当做案例，外国军事学家同样不屑一顾。难道他们都没读过史，难道这样200:1的神迹，不是人类最伟大的胜利？如果是真的当然能排进前十。问题是到底真不真实？首先南宋和金国1140年发生大战这点毋容置疑。1140年完颜宗弼杀了主和派，出兵攻打南宋两史都有记载 ，准确无误，金兀术先集中力量把四川吴璘打残，又突然向东线韩世忠进攻，然后留部分军队牵制韩世忠，接着向顺昌进发。张俊，杨存中和王德，刘锜等人与金兵陷入苦战。拥兵十万，又有南宋唯一三万骑兵的岳飞，接到高宗命令，支援顺昌刘锜，去和金主力决战。高宗心腹岳飞无疑成了高宗克敌制胜的法宝。结果岳飞与金主力背道而驰，跑中原地区“收复失地”成功避开金主力。在金兀术的主力猛攻顺昌的时候，岳飞的军队在中原出尽风头，连克颍昌、蔡州、陈州、郑州等地，还好刘锜神勇，苦战两个多月于润6月12日，击败金主力破铁浮屠于顺昌，逼金主力撤军回国。这个时候岳飞才于润6月20日，“赶”到堰城，颖昌“收复失地”，和最弱的一支金兵打了一战。规模非常的小，而且只打了一天，金兵看到刘锜来了，就跑了。《王贵颖昌奏捷》记录杀了五百金兵，岳飞上奏“获战马两百余骑”。

宋金两史都明确记载1140年润6月12日，刘锜在顺昌击败金主力，金国撤军。岳飞是1140年润6月20日才有前锋，抵达堰城。7月才到的颖昌，所以岳飞成功的避开金主力，根本没有和金主力对抗过。朱仙镇大捷更是无中生有。宋金两国所有史料，都没有记载过岳家军有一兵一卒到过朱仙镇。也没有任何史料记载朱仙镇有大量金兵。只岳飞孙子岳珂自话自说。搞出来个“朱仙镇大捷”而且，还让金兀术“感慨”“憾山易，憾岳家军难”。别说金兀术是金国著名的英雄，就是普通金人，也绝对不敢自己找死，说这种没事找抽的傻逼话语。

《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》、《中兴小纪》、《宋史全文》等宋代资料都记载岳飞是擅自撤军的，并没有朝廷下十二道金牌让其撤退，内容大同小异。如： “绍兴十年秋七月…金人谋知飞孤军无援，于是并兵以御飞，飞不能支。…壬午（1140年9月24日），湖北京西宣抚使岳飞自郾城班师。飞旣得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留，然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。军士应时皆南乡，旗靡辙乱，飞望之，口呿而不能合，良久曰：‘岂非天乎！’《建炎以来系年要录·卷一百三十七》。

《宋史 高宗本纪六》中关于岳飞的记录： 5月：刘光世为三京招抚处置使；刘琦第一次击败围攻顺昌府的金军。 6月：岳飞被封河南、北诸路招讨使；宗弼率军攻打顺昌府；顺昌之战后，完颜宗弼返回汴梁；岳飞部下牛皋在京西和金军作战；刘光世进军和州；岳飞在率军支援刘锜路上收复蔡州； 闰6月：王德攻破宿州；岳飞部下张宪击败韩常，收复颖昌、淮宁；岳飞部下郝晸收复郑州；李兴收复汝州、伊阳等；张俊收复亳州，几日后张俊放弃毫州，回寿春。 7月：岳飞部下张应、韩清收复西京；李兴收复永安军；岳飞和完颜宗弼的郾城之战；岳飞部下杨再兴、王兰战死小商桥；岳飞部下王贵、姚政联合击败进攻颖昌的金兵；岳飞班师军溃，颖昌、蔡州、郑州等均被金军占有。

1140年岳飞不但抗旨畏敌，不支援刘锜，而且还三个月不到，就丢失了，刘锜，张俊等人血战两个多月，才保护住的河南。那可怜的战功，根本不能抵消岳飞的罪行。所以才又有了“十二道金牌”。杜撰“十二道金牌”的目的，就是掩盖岳飞不战而逃，丢失河南的罪行。

宋三百一十九年，从来不用金牌调动军队，都是用诏书，诏书可以清楚的表达命令的意思，而且还方便追查责任。正是有了诏书记录的历史，才让我们能够真相大白。只有文字不发达的少数民族国家，才用金牌调动军队。如果岳飞真接到金牌命令撤军，那么只可能接到金国的命令。当然我也相信这是不可能的。

那些说秦桧和秦桧后人改史料的，简直就是侮辱中国人的智商。宋史官的地位，连宋太祖都怕，你们可以查，太祖贪玩让言官直言顶撞，太祖一生气，打断言官牙齿。言官才说要告诉史官，吓的太祖赔礼道歉，这样的史官，是秦桧能控制的了的？显然不是，因为史料上秦桧根本就没有岳飞高大上。一个人改史改成这样，也太让人难以置信了吧？岳飞处死后，经过八个皇帝138年，从来没有人提出过“岳飞冤死”的说法，当然岳飞孙子岳珂不这么认为。但是我请大家仔细查看一下岳珂的为人。说是个人渣一点都不过分。而且，他自己写的书都自相矛盾。一会说孝宗为岳飞平反了，他父亲岳霖感激万分，一会又说他父亲岳霖临死时，哭诉让他无论如何要为爷爷岳飞伸冤，一边写孝宗为岳飞彻底平反了，“沉冤得雪”，一边不停为岳飞“伸冤”。到底平反没有，难道他自己都不知道？岳珂写自己的父亲，亲眼所见都谎话连篇，写他根本没有见过的爷爷会如何？大家自行脑补。岳珂书中写岳飞处死，金国举国欢庆，真的吗？金国灭了辽国，灭了北宋都没有举国欢庆。处死了个早没有了兵权，从来没有和金主力打过的岳飞，至于这么高兴吗？常识告诉我，根本不可能。岳飞死不死，对金国没有任何影响，反而是金国的损失。如果，没有岳飞1140年的河南就不可能兵不血刃就能占领。没有岳飞1141年淮西战役，金主力就可能让宋军最少打成大残。

而且，秦桧一死，秦家就失势了。秦钜满门战死以后，秦家基本就退出历史舞台了，反而是岳家都做了高官，到了满清时期更是风光无限，岳镇邦岳钟琪川陕总督，屠杀汉人千万，五代都是清廷鹰犬。各种《说岳传》《说岳全传》各种戏剧，评书，满大街传唱，秦家后人中个状元都不得不小心翼翼的去岳王庙，请“罪”。谁有能力篡改史料，大家一目了然。

泰山情侣

战绩是有的，对人性缺泛正确的认识和处理方法。人就是高级动物。

中上行

老百姓心中自有一杆秤，岳飞是否有功绩看看跪着的奸贼就知道了，因为这是人民赋于英雄的尊荣。俗话说文如其人，读读岳飞的满江红就知道他是什么人了。

關鍵字: 宋朝 宋史 岳飞